对解放思想30年若干问题的哲学思考
辛亥革命网 2010-09-12 00:00 来源：红网 作者：红网 查看：
环渤海新闻网专稿 （宋彦彬） 30年改革开放的过程，是一个不断解放思想的过程，是一个新旧思想激烈碰撞的过程，是一个不断破除僵化保守、不合时宜的旧观念、旧框框、旧模式催生新思维、新理念、新机制的过程。没有与时俱进的思想解放，就没有改革开放，因而也就没有中国特色的社会主义，这是我们回眸30年历史所得出的重要结论。
思考之一：真理标准大讨论给我们留下了什么？
30年前，一篇题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章，在《光明日报》发表。一石激起千层浪，这篇文章很快在党内外引起强烈反响，从而引发了延续3年之久的真理标准问题大讨论，这是当代中国最伟大一次思想解放运动。邓小平在这场真理标准大讨论发挥了他人不可比拟的作用。他首先肯定这篇文章是马克思主义的好文章。他发表的一系列重要讲话，高屋建瓴，拨云见日，让人耳目一新。他反复指出：“实事求是是马克思主义的根本观点、根本态度”,“是出发点”“是马列主义毛泽东思想的精髓”.他批评一些同志“天天讲毛泽东思想，却往往忘记、抛弃甚至反对毛泽东同志的实事求是、一切从实际出发、理论和实践相结合这样一个马克思主义的根本观点、根本方法。”
这场声势浩大的真理标准问题大讨论，是当代中国最伟大的思想解放运动。这场伟大的思想革命，留下了让人刻骨铭心的两句话：一叫实事求是，二叫实践是检验真理的唯一标准。二者同源同根，一体两面。这是我们干好一切工作的根本原则和根本标准，也是以后各个历史阶段继续解放思想的基本遵循。正是从这个意义上讲，真理标准大讨论的历史价值是永恒的不朽的。
思考之二：追问姓“资”姓“社”错在哪里？
从1989年下半年起到1992年初，“左”倾思潮又开始抬头，继而愈演愈烈。集中表现是追问改革开放政策是姓“资”还是姓“社”.追问姓“社”姓“资”错在哪里？我们不妨对这股思潮作一个简要分析。首先，“追问”的实质是否定改革。表面上是“问一问”,实际上是无疑而问，答案就在其中：改革开放姓“资”不姓“社”.从改革开放一开始，这种“左”倾思潮的制造者们就不停地问，不停地答。由此我们不难得出结论：追问姓“社”姓“资”的实质是否定改革开放基本国策。其次，“追问”的对象、时间选择不当。马克思主义认识论告诉我们：人们的认识，包括各项方针政策是否正确，是否符合客观实际，是否得到人民的拥护，方针政策本身不能提供答案，马克思主义的“本本”也不能提供答案，只有轰轰烈烈的社会实践才能提供答案。据此，邓小平创造性地提出了“三个有利于”的标准，这正是实践标准在经济建设领域的具体化，这是科学的态度。
思考之三：姓“公”与姓“私”的辩证法
1992年邓小平南巡讲话后，姓“资”姓“社”的追问告一段落。个体经济、私营经济发展迅猛。有的地方非公经济是三分天下有其一，有的地方则占了半壁江山。从1995年起，死抱着社会主义传统模式的人们，又跳出来追问改革方向，追问的焦点由姓“资”姓“社”换成了姓“公”还是姓“私”.姓“公”姓“私”问题成为新形势下改革发展的主要思想障碍。廓清姓“公”姓“私”迷雾的锐利武器是党的十五大报告。这个报告关于“所有制结构”的精辟论述，充满着唯物辩证法的理性光芒，应该说是对社会主义经济理论的重大突破。第一，它引导人们辩证地看待非公有制经济的性质。第二，它引导人们辩证地看待公有制的主体地位。第三，它引导人们辩证地看待公有制及其实现形式。内容和形式是唯物辩证法的一对基本范畴。
思考之四：新一轮解放思想要冲破什么？
回顾30年思想解放的历程，第一轮解放思想冲破了“两个凡是”思想束缚，恢复确立了党的实事求是的思想路线；第二轮解放思想冲破了姓“资”姓“社”的思想束缚，确立了社会主义市场经济体制；第三轮解放思想冲破了姓“公”姓“私”思想束缚，确立了所有制领域的改革方向。那么，在今天新的历史起点上的新一轮的解放思想要冲破什么、确立什么？概括为一句话，那就是，破除以物为本的传统发展观，确立以人为本的科学发展观。
长期以来，传统发展观一直是我们的习惯性思维，它实质上是一种不讲人本、不讲全面、不讲协调、不可持续的发展观。人们一直自觉或不自觉地将发展等同于经济发展，又将经济发展等同于经济增长，将经济增长等同于衣食住行等方面的物质生活水平的提高。表现在思想观念和习惯做法上有这样几个特点：一是GDP崇拜。二是片面追求高速度。三是目光短浅的粗放经营。四是没有统筹观念。五是根深蒂固的“官本位”思想。这些思想观、思维方式和习惯做法是长期以来，特别是改革开放的过程之中积淀和滋生出来的，有的还曾被当成发展的经验和模式加以固守和推广。这种不合时宜的思想观念和习惯做法，并不是来自于改革之外的“左”倾思潮，而是来源于我们自身。（作者系滦南县委党校副校长、高级讲师）
