五四前后中国人如何看待优生优育(2)
辛亥革命网 2015-05-08 09:03 来源：团结报 作者：关威 查看：
对于提高人口素质而言，优生是重要的，优育是不能忽视的另一方面
儿童出生后在什么环境中成长，用什么方法养育他，与他们将来的发展密切相关。正如沈钧儒所说的：“儿童是种姓改善之试验者，种姓改善为人类进步上一重要事件。中国素重胎教，即含有此义。但胎教是注意在未生育以前的。儿童坠地至满六岁，完全是受家庭翼卵。即六岁以后至达成年期，亦仍以在家庭时间为多，其间耳濡目染，潜移默化，父母之教，影响毕生。若能施以有意识的组织，于遗传的改正，本能的发展，及必须注意之点，如强体益智等等，收效必突过于学校。”因此不少人士谈到如何科学养育儿童的问题。
陈华珍在《论中国女子婚姻与育儿问题》中认为，应该讲求科学的育儿方法：“吾国女界，于育儿问题，素不讲求。夫长江九曲，流必有源。高木千寻，伐当求本。女子非国民之母乎。盖小儿由襁褓以及成童，凡哺乳衣服沐浴运动眠食教育等事，一举一动，无不依赖母氏，而受其感化。试观孟母断机择邻，孟子卒成亚圣。夫小儿之心地，无先入之言为之主，无偏僻之见蔽其明，如水之澄清，如纸之洁白，其天赋之良心，未遭戕贼也。然近朱者赤，近墨者黑，凡家庭之习惯，邻里之陶冶，俱足影响以及于小儿，而尤赖母氏指教，以轨入正道。他日之为英雄，为盗趾，其基础实出于幼年时代母氏之手。中国妇女，教育儿童，每施以柔弱保育，以过度之慈爱，养成儿童软弱之体质。例如冬日，风雪交加，为亲者恐其子之受寒，裹以重裘，围以火炉，使之任意食过量之食物，如酒类香料等有刺激性者，皆不之禁，事事悖理，无怪国势不振，国多病夫矣。东西各国，于教育儿童，最为注意，广设产科生育等专门学校，即普通之女学校，亦多注意及之。故外国妇女，无不具育儿知识者。吾愿吾国女界入校读书者，宜竭力注意，以养成他日为国民贤母良妻之资格。二万万女同胞，其各勉之。”
著名妇女解放运动先驱向警予1920年5月发表《女子解放与改造的商榷》一文，论述了妇女解放的多个问题，其中特别提到实行儿童公育问题：“我国儿童，都是这些无识无知的妇女保抱长养的，真可怜极了。我们从各方面观察，都觉得有组织儿童公育的必要，什么缘故呢？因为我们组织儿童公育，必定选择那富于保育学识，曾研究儿童心理、儿童教育的女子，来当保姆，对于儿童的衣食住，必力求精美而适合卫生，游戏场所以及一切恩物玩具，必当应有尽有，力求完备，这比较那家庭窟里，各养各的，实有天上人间之别了，所以说组织儿童公育，是增高儿童幸福的。”沈兼士在《新青年》发表《儿童公育》也认为：“社会先当立一调查机关，酌定每若干人口之间，于适当地方设一公共教养儿童之区。其中如‘胎儿所’、‘收生所’、‘哺乳所’、‘幼稚园’、‘小学校’、‘儿童工场’、‘儿童图书馆’、‘儿童病院’等，及其他卫生设置，均须完备。担任教养之人材，以体格壮健、常识完备、秉性亲切为合格之三大要件。”
小结
以上结合五四前后社会剧烈变革的现实，从几个方面叙述了一些知识分子主张优生优育、改良人口素质、推动社会文明进步的思想主张。与传统观念相比，这些新的思想主张是具有时代性特征和富有建设性的，是当时激进知识分子探索社会变革和发展道路的努力的一个方面，对于中国的社会进步和思想文化变迁具有积极的影响。当然，推进优生优育工作是一项复杂的、长期的任务，与社会的总体发展水平、与社会文化的进步、与人口素质的全面提高密切相关。社会的核心是人，人是社会存在与发展的决定力量。只有大力发展教育，提高人的科学文化素质，才能更有效地推进优生优育工作，达到社会全面进步的目标——这是新文化运动时期激进知识分子的追求，也应该是当今中国谋求科学发展的一个努力方向。
（作者系惠州学院历史系教授）
