美洲华侨对辛亥革命的贡献(2)
辛亥革命网 2012-05-30 00:00 来源：广州文史 作者：罗记瑞 查看：
1898年戊戌变法失败后，康有为、梁启超跑到海外，在华侨中组织“保救大清光绪皇帝会”，散播改良主义思想，歌颂“天子圣明”，鼓吹“借名保皇而行革命”，有一部分华侨受他们蒙骗，信以为真，附和他们。以反清复明为己任的洪门致公堂中，也有一部人加入康、梁的保皇组织并任“董事”。康、梁保皇派在檀香山有他们的势力，美洲各埠也有他们的势力。为了澄清是非，唤醒侨众，中山先生先后撰写文章，发表演说，与保皇派展开论战，指出“革命与保皇，理不相容，势不两立”，“决分两途，如黑白之不能混淆，如东西之不能易位”，揭露保皇派“所言保皇为真保皇，所言革命为假革命”。1903年10月5日，孙中山先生到达檀香山后，即前往奥华岛（Oahu）的希炉（Hilo）和火奴鲁鲁发展组织，吸收华侨加入兴中会，并借各戏院发表演说，宣传革命道理，驳斥保皇派谬论，听者达一千多人。
为了筹募起义经费，中山先生在檀香山发行金币债券（后来称之为孙文银纸），票额为银币十元，将来革命成功后，由国库兑还美金十元。其兄孙眉首先支持，当众声明将自己牧场中一千多头牛变卖认债。由于孙眉带头，檀香山侨众认购了数万元。
当时美洲约有华侨二十五万，参加洪门致公堂的不下二十万。中山先生为了与保皇派争夺群众，在檀香山加入了致公堂。中山先生参加致公堂是由洪门“叔父”（拱门前辈的称号）钟水养介绍，盟长彭福主盟的。主盟人给中山先生以“红棍”（洪门领袖职称，与元帅官衔同等）之称。中山先生加入致公堂之后乘船赴旧金山（即三藩市）。由于保皇党人及清政府驻旧金山领事指控，捏造说中山先生的护照是假的，美国移民当局不让他登陆，把他扣留在码头木屋移民候审室，经移民局审讯，判决出境，等候原船送回檀香山。旧金山华侨办的《中西日报》总理伍盘照获悉中山先生被扣留木屋，即与朋友商量营救办法。他把孙中山先生被扣留的事告知设在旧金山的洪门致公堂总堂负责人黄三德、唐琼昌。黄、唐两人素来钦佩中山先生的人品学识，闻悉此事，即往码头会见中山先生，问清案情，按法律手续用五百元铺保，把孙中山先生保释出来，又花五千元美金雇请美国律师那文提出诉讼，官司打到华盛顿最高法院，获胜。中山先生于28日获准入境。致公堂的职员及许多进步华侨前往码头把中山先生接入美国境内，并保护他在美国进行革命活动。
为了扩大革命影响，中山先生拟重印邹容（1885—1905）的《革命军》一书一万一千册，分寄美洲及南洋各地广为宣传。《中西日报》捐出了印刷费，致公堂捐出了邮费、杂费。
为了筹款接济国内同志，中山先生推动当地华侨团体长老会、正道会举行兴中会救国筹饷大会，选加州大学教授邝肇汰为主席，推销军需债券（在檀香山印就的），侨胞当场认购美金四千多元。
为了与保皇派展开论战，中山先生改组了被保皇派篡夺了的致公堂机关报《大同日报》，推荐旅居日本的进步华侨刘成禺担任主笔，使之成为兴中会在美国的喉舌。致公堂总堂负责人支持了中山先生这一行动。
洪门致公堂在美洲除旧金山设立有总堂之外，各埠分堂有百多处，但互相间的联络极少，因受改良主义思想严重腐蚀，许多地方的组织为保皇派党徒所把持，团结松弛。为了加强联络，促进团结，重振旗鼓，发挥反清的政治作用，中山先生征得致公堂总堂负责人黄三德的同意，亲手为致公堂重订新章程。章程中强烈谴责清政府的黑暗统治和保皇党的反动立场，并明文规定本堂以“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为宗旨。中山先生还向致公堂总堂负责人建议，举行全美洪门会员总注册，并表示愿亲往各地对洪门会众进行革命宣传。这主张得到黄三德和总堂各职员的赞同。大家推荐中山先生和黄三德联合起来前往各埠进行宣传，发展组织，筹募捐款。
1904年5月24日，中山先生偕黄三德从旧金山出发，分赴美国各地对洪门会众进行注册和宣传活动。所到之处，黄三德必“开台演戏”（洪门称招收会员拜盟仪式为“开台演戏”），中山先生则发表演说，阐扬“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的革命宗旨，驳斥保皇派谬论。中山先生的革命主张，受到广大华侨和洪门人士的拥护，使喧嚣一时的保皇派舆论，渐渐地冷淡下来。保皇党在美洲华侨中的影响大为减弱。
中山先生这一次在美洲活动了一年多，收获甚大。同年12月14日，中山先生离美去欧洲的英国伦敦。
据已故著名侨领司徒美堂先生遗著忆述：1904年他在波士顿经营猪肉摊贩，于波士顿致公堂会见孙中山先生。那时中山先生已把辫子剪掉，穿一身西装，而他们还把辫子盘在头上。中山先生跟他畅谈国家大势，使他“在政治上顿开茅塞”，初步认识要在中国进行革命的道理。此后，他做了大量的支援革命的工作（见司徒美堂著：《祖国与华侨》上册五十三至五十四页、下册五十七页）。
