温肃劝说冯国璋复辟清室(7)
辛亥革命网 2012-07-03 00:00 来源：辛亥革命网 作者：王桂云 查看：
另据《丁巳复辟侧记》云：“当时为复辟奔走的人分布在上海、青岛、天津、大连等地，以集中在青岛诸人是以溥伟为中心的。他们看中的主要策动对象是近在兖州的张勋，但因这时张勋的实力和影响都还比不上冯国璋，就想联合张、冯来达到实现复辟的目的。……在青岛参预这一密谋的温肃来到天津，想说动冯国璋与相呼应。”他与胡嗣瑗是同年进士，胡任冯的秘书长。“在温到后，因有胡为之先容，冯立即传见。会见时，温单刀直入，侃侃而谈。冯也表示推心置腹，说道：‘我早有此意，只是时机未到。各地将领都还在宫保（指袁世凯）控制下，我的兵力只占十分之二，万万不是敌手。现在应当先和少轩（指张勋）联络，从转移各地将领入手。拉过一个人来，就多一分力量。能拉过一半来，那就大局在握了。’”虽然，温未说动冯，但是冯对复辟的态度已明朗。后来溥伟的“幕客王式于天津为袁世凯徒党所获，目为宗社党，逼供多人：……在津者为温伯安御史肃、李积余兵备等。”（陈诒重言）在张勋做丁巳复辟准备时，“时各方聘使络绎徐州，刘潜楼副大臣偕叶鹤巢主事自青岛来，温檗庵御史先至自广州。”在复辟失败后，温肃仍留在溥仪的身边。
溥仪《我的前半生》云：“我在婚礼过去之后，最先运用我当家作主之权的，是以参加婚礼的遗老里，挑选了几个我认为最忠心的、最有才干的人，做为我的股肱之臣。被选中的又推荐了他们的好友，这样，紫禁城里一共增加了十二三条辫子。这就是：郑孝胥、罗振玉、温肃、柯劭忞、商衍瀛等等。我分别给了他们南书房（皇帝书房）行走”、‘懋勤殿（管皇帝读书文具的地方）行走’的名衔。” 1926年溥仪在天津时，“‘还宫’和‘出洋’这两派人的最终理想，其实并不矛盾，他们是一致希望复辟的。……例如一位南书房行走叫温肃的遗老（张勋复辟时做过十二天的都察院副都御史），曾上奏说：‘陈宝琛有旷世之才，与芳泽甚密，’‘行在’设在天津，可由陈与芳泽就近联系‘密商协助饷械，规定利权’，以‘厚结外援，暗树势力，’‘津京地近，往返可无痕迹。’”最后，发出谕旨授温肃为清室驻津办事处顾问。溥佳《清宫回忆》载：“溥仪 1924年夏，他又在王公旧臣和南书房行走中，选派了二十多个博学和能书善画的人，查点宫中的珍本书籍和历代名人书画。我还能回忆起来的有：……温肃、王国维等。”
尽管温肃追随溥仪，但他尚有民族气节，最终没有参预伪满洲国的活动。温肃著有《陈独漉先生年谱》一卷，于 1919年刻本。独漉为陈恭尹，为明季遗民，而蓄志恢复明佐的人。足见温肃颇重乡邦文献。尽管溥仪到东北去，他持反对态度，可是在溥仪担任伪满执政时，他曾上过贺表。“1932年，他从广州来到长春看溥仪。他看到伪满那种混浊局面，刚到两三天就要回广州，万绳栻请他吃酒，并挽留他多住几天。温肃也爱打诗钟，万绳栻用‘留客’字，嵌在第四个字里，温肃也作了一联‘皮纵能留嗟豹死，吊虽无客倘蝇来。’把溥仪比作留皮的死豹，把溥仪周围的人比作青蝇。他回到广州不久，变郁郁而死。”（见《伪满官廷杂忆》）。
据《顺德县志》记载，冯卓英，字越俦，顺德龙山人，顺天榜，署甘肃陇西知县、徽县知县。冯卓英在同治年间（1873年）考中举人，曾担任陇西知县，因政绩卓然而受到嘉奖，在宣统元年（1909年），朝廷还特赐两道敕文，分别表彰其祖父母、父母。后来，冯卓英告老还乡回到龙江，与光绪年间进士温肃等前清遗老交往甚密，他除吟诗作对外，还参与修编《龙山乡志》，他精堪舆，通中医，曾为温肃治愈过顽疾，深得他的敬重。上世纪三十年代，冯卓英80多岁时病故于家乡。冯卓英的几个儿子，当时从事经商，日寇侵华时逃难外出，至今不知所踪。张宪邦听母亲说，外太公除了有一间祖屋外，并没有太多的财产，其田契、屋契、山地契等应是冯氏家族的祖业，后来这些都由外婆冯汉芝保存，并带到黎家。
