沈曾植为复辟清室献策

辛亥革命网 2012-03-05 00:00 来源:辛亥革命网 作者:王桂云 查看:

辛亥革命,辛亥革命网,辛亥革命百年纪念,在张勋进行丁巳复辟时,沈曾植对复辟的献策当是独到,有书上一笔的必要。他在上海策划复辟的人中,是一个积极活动的中心人物;同青岛策
 

  在张勋进行丁巳复辟时,沈曾植对复辟的献策当是独到,有书上一笔的必要。沈曾植学识淹博,特别以精通西北史地见重于时。在戊戌变法前,他曾赞助康有为创立强学会,推动康上万言书。可谓“维新之魁”。可是,他与康一样,在辛亥革命后,都从维新派成为复辟派。他在上海策划复辟的人中,是一个积极活动的中心人物;同青岛策划复辟的核心人物刘廷琛颇有交情,并常有往还。

  沈曾植(1850—1922)浙江嘉兴人。一名增植,字子培,又署子培父,号乙盦,又号巽斋,晚号还有寐叟、巽斋老人、东轩居士等称。室名有海日楼、双木兰馆等号。光绪六年(1880)中进士,授刑部主事,迁郎中,兼总理各国事务衙门章京。二十一年(1895)与康为有等创立强学会。倡议借英国款,修筑东北三省铁路,受恭亲王弈欣及李鸿章赏识,拟上奏朝廷被阻。二十四年,受湖广总督张之洞之聘,主讲两湖书院史席。二十六年,八国联军入侵,与盛宣怀奔走于张之洞、刘坤一之间,策划东南互保。三十二年,还刑部供职。外务部成立,任和会司员外郎,次年,出任江西广信知府,江西督粮道员、盐巡道员,江西按察使,安徽提学使,设存古学堂,并赴日本考察学务;安徽布政使,护理巡抚。在皖五年,重治人而尚礼治,政无巨细,皆以身先。时任内阁总理大臣弈劻、其子载振过安徽境,命安徽藩库支付巨款办差,沈曾植严词拒绝,因此,触怒了在朝权贵。宣统二年(1910)托病辞官居上海。入民国后,坚持“忠清”立场,以清朝遗老自居,仍用宣统年号纪年。加入诗社团体超社与逸社,与陈三立、梁鼎芬等互相酬唱。1917年参与张勋复辟,被封为学部尚书。著述甚丰。民国三年(1914)浙江省以总纂聘,曾纂修《浙江通志》一百零八卷。居刑曹十八年,颇重钻研古今律令,有《汉律辑补》、《晋书刑法志补》等作,尤深于史志学问掌故。晚年专治辽、金、元三史,及西北舆地、南洋沿革。据《续修四库全书总目提要》著录有《岛夷志略广证》二卷、《塞北纪程》一卷、《蒙古源流笺证》八卷等史学著作,杂记论词之作《菌阁琐谈》一卷,尚有《海日楼诗》二卷、《寐叟题跋》二册、《江西诗派韩饶》二卷等七种。诗作以记戊戌政变时的六君子的《野哭》最为著称。沈与刘光第为刑部同官,“情不能已,溢而为词。”

  张勋复辟时,年近七十的沈曾植,便与康有为同时,自上海赶到北京。此前,由陈曾寿带去一封支持张勋复辟的三十一人的联名信,沈曾植的名列其中;接着沈曾植又亲自给刘廷琛捎去一封密信,要点是:关照刘必须提醒张勋不要上进步党的当,并对复辟实现后的人事安排建议:“事定后,须得一旧章京练习故事者,置诸左右。杭人许某、仁先(陈曾寿)所称,愿公留意。汪甘卿通敏晓事,且瘁心此事多年,似亦宜电召之也。劳玉老(劳乃宣)来否?不可亟延请。外交自以梁崧生为最妥,而辜鸿铭佐之(侍、丞皆可)。万一外交团有以复古为疑者,非此君不能与之讲解也。”想得到也周到。并分析了形势,充满信心,其要求复辟的迫不及待心情更是浮现纸上。至于对张勋,在称呼和口气上也是寄以厚望的。沈致刘的信中,还附有他草拟的以备复辟实现后采用的三个文稿。他提出的《第一月行政大略》中,谈出自的安排:“草创时,暂时不设内阁,置议政大臣于外朝(四五六人不拘),置军机大臣于内廷(二三人,宜少不宜多),随时诏授。不必定额。特诏各部均改为尚、侍,督军、省长改督、抚、藩司,……”完全是开倒车的建议,却为张勋等人所采纳,后在实现复辟的短短几天内竟多付之实施。在复辟的几天里,张刘都当上了议政大臣,沈也当上了学部尚书。尤为可笑的是“辫帅”(张勋)用上了“辫儒”(辜鸿铭),这不能不说是沈氏之“功绩”。将两个老古董凑和在一起了。

  沈曾植的复辟,还都是得到日本人的支持,日本文人兼政客西本白川曾为沈曾植作传,曾写道:“先生(指沈)身体虽衰,而志不少衰。时袁世凯实行帝制,天下骚然。一日,在姚文藻宅开协议会,有清遗老群集于是。余与宗方(日本驻地领事宗方小太郎)先生亦与焉。是为受先生知遇之始。”日人园田一龟着《新中国人物志》谓其以硕学孤忠着闻,为浙江之名流,以前清遗老之资格,为上海复辟之领袖,盖浙江官僚之大先辈,守旧派之巨头也。事败后,沈住在东交民巷美森园内教堂里,即美国大使馆所在地。同康有为常在园中唱和。沈有“香火因缘定几生,百年忧患饱同更”句,道出了两人同病相怜的遭遇。到九月离开北京,路过天津,与陈诒重相会,悲喜交集,他有诗云:“隐约天涯意倍亲,居然历劫不磨身。”“未死不须悲楚老,有书聊可閟师春”句,以历劫未死自慰了。他本来以善哭着称,回上海后,更是多哭善感。“自丁巳后,遇家祭必哭,哭必病,道及故旧必哭,闻人谈忠义事亦哭。”(《沈寐叟年谱》)。这正是一幅悲剧人物的写照。近见由王益知注释《沈曾植函稿》,辑录沈曾植写给郑孝胥、升允、刘廷琛、劳乃宣等人的信,及其代拟的《复位奏稿》和《行政大略》,从中可见当时复辟派的种种活动和部分主张。

  据《续修四库全书总目提要》著录有七种。如《海日楼诗》二卷(民国刊本)略云:“早乃为,取法于乡想辈钱仪吉,笃嗜山谷。官京师时,与会稽李慈铭、桐庐袁昶相唱和。宣统初,辞官寄居上海,寻遭国变,遂隐居不出。遗逸诸公多聚沪滨,联句结社,推为祭酒。是集皆晚年所作。海日楼乃寄庐所自题,故以名其诗。……称为清末大家,人无间言。是集中与相唱和者,以义宁陈三立、恩施樊增祥为最多,两家皆诗坛老宿,而学之闳博差逊之,奇肆处似犹让出一头。曾植著述皆精博,而未尽完成,诗文全稿亦尚藏家待刊,读是集者,仅尝鼎之一脔耳。”

  再辑《西江诗派韩饶二集》(宣统仿宋刻本)略云:“此则其所辑宋西江派,韩驹《陵阳集》、饶节《倚松集》也。……曾植少喜读陵阳诗,尝得倦圃所藏旧本,读紫薇诗话,童蒙慕倚松之为人。而诗集恨未得见。宣统乙酉缪艺风访曾植于皖署,谈次谓有景宋本甚精,相与谋并陵阳集刻之,属陶子琳开板武昌,工未竣,而兵起,工停,越岁壬子,乃得见样本于沪上。适会盛伯希祭酒家散出,中有残宋本倚松老人集,为吴君昌缓所得。艺风通信津门,属章式之就样本校一过,行款字画、纤细不遗,曾植复从嘉泰普灯录中搜得如璧大师传一篇,为向来诗苑所未见者,录附卷后,自庆元已未迄今宣统癸丑,七百有余岁,韩饶文字精神,仅籍此诗派小集,再传雕印,亦云幸矣。而曾植与艺风存古之功,尤有不可没者。附录传记参考材料与沈寐叟年谱。”

  再又对《菌阁琐谈》一卷(词话丛编本)略云:“此其杂记论词之作。评论《艺苑卮言》、《花草蒙拾》、《南州草堂词话》、《词译》、《词衷》、《词筌》,诸节,大致平允,谓清初诸公,不能画花间草堂界限,其说甚是。驳《卮言》、《花间》促碎之说云。……”

  又对《寐叟题跋》(影原写本)略云:“是编签题,上册标一集上,下册标一集下。据此可知是编之外,当有续集。此手稿尚非全稿也,编中所录各跋,系汇其手稿影印,全书之前,既未排比目录,每跋之前亦未标题名目,且有跋语中亦不着所题。但能绎其洞意,知其所题,某为跋经籍,某为跋书画,某为跋碑帖。而不知其所题为某某者。综计其所题经籍书画碑帖各跋,则三者之中,碑帖居其多数,尤以各种汇刻,各本兰亭为最详。……是书仅录其零散稿,但存其评荐之论,而不及其考证之文,使人无由窥其全豹,殊为憾事也。”

  另有舆地之作《蒙古源流笺证》八卷(原刻本)略云:曾植“生平与洪文卿、李芍农。同治西北舆地之学。著作甚伙。如《元朝秘史注》、《蛮书顜补》、《岛夷志略笺》《史外合注》等书,是书尤着。《考蒙古源流》一书,经清高宗勒释成书,《四库》着录,其体裁以喇嘛佛教为纲,以各蒙古汗传统世系为纬,而上及蒙古种族发源之土泊额纳特克,遗闻坠掌,粲然毕载,……使人得触类旁通,博闻约取之法,有功后学,实匪鲜浅矣。”对《岛夷志略广证》二卷(古学汇刊本)略云:“所著其重要不在诸番志下。是编能补充元史之阙佚也。”对《塞北纪程》一卷(海日楼遗书本)略云:曾植“为学兼综汉宋,而尤深于史学掌故,是编乃赴蒙时纪行之作。所述风俗物产,皆颇竟核,惟所考山川古迹,多不甚确。……”看来,沈曾植还是注重治学的。

  作者简介:王桂云,男,1932年4月生,原籍文登市,现居青岛市,原任青岛市博物馆副馆长,1992年离休,高级经济师,青岛市十大藏书家,山东省十大书香人家,社区公益之星。

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