刘成禺与他笔下的孙中山先生(2)
辛亥革命网 2012-04-07 00:00 来源：辛亥革命网 作者：王桂云 查看：
1904 年赴美留学，入加州大学，兼任《大同日报》总编辑。又为在美洪门致公堂白扇，从事排满活动。此时，曾毅然赴火抢救一女子，即成佳偶。杨千里为刻产火里奇缘外印，即以此为印署焉。武昌起义回国，与邹容、吴禄贞等相善，励志反清，并在上海加入南社。1912 年，任北京临时参议院议员，同年与张百烈等盘人上海集成图书公司，成立民国第一书局。后加人中华革命党，后任广州大元帅府顾问、总统府宣传局主任、大本营参议、监察院监察委员等职。护法运动时，受孙中山先生委托，北上与杨度等斡旋于北洋政府要员之间，不辱使命。旋与两湖巡阅使萧耀南联系，筹备湖北革命事宜。功垂成，而孙中山先生病逝。1947年在广州就任两广监察使，未几卸职。后曾任国史馆总纂修。解放后任瑚北省人大代表、省人委参事、中南军政委员会文教委员。病逝。著有《先总理旧德录》、《中国五大外交学者口授录》（五人为容阂、马良、辜鸿铭、伍廷芳、唐绍仪）。《洪宪纪事诗本事簿注》、《史学广义》等。
刘成禺作为晚清以至民国时期的重要人物，在刘成禺所作近二十万字《世载堂杂忆》所录，大都是刘成禺亲身经历了很多历史大事。缘故诸如1903年他加入兴中会，并追随孙中山从事革命运动，在美国主办《大同日报》，宣传革命思想。他生平交友广泛，与当时的上层人物大多都有来往，所以他的著作内容广泛，从多方面反映了晚清以至民国时期的人物事迹、政治制度、社会变革等等，具有很高的史料价值，是近现代史研究的重要参考资料。如《世载堂杂忆•清陵被劫记》，描述亲自参加过盗陵的某连长的盗陵经过。另《岑春蓂谬戮饥民》云：“岑春蓂于光绪中叶任湖南巡抚，为云贵总督岑毓英之第五子，两广总督岑春煊之弟，以承荫得领封圻。时藩司为庄赓良，以小吏起家，岑之与庄，一为贵公子，一为外吏，皆不识临民大体。会湘省大饥，饥民拥入长沙省城，以数万计，围藩司衙门，索赈济，愈集愈众，毁藩司衙门。春蓂、赓良仓皇无计，辄令护卫开枪，饥民死者十余人，群情汹涌，拆倒巡抚辕门内双旗杆，焚之，又焚藩台衙门。经湘中巨绅出面弹压，春蓂革职，赓良受处分，巡警道治罪，事乃寝。当时湘人为撰联云：‘众楚人咻，引而置之庄狱；一车薪火，可使高于岑楼。’全用《孟子》，缀成联语，朝野传诵。王壬秋曾为岑楼诗讥之，诗载《湘绮楼说诗》中。”
现录《世载堂杂忆》所载中山先生事迹：《孙中山先生语录•练习演说之要点》：“孙中山先生尝自述练习演说之法：一，练姿势。身登演说台，其所具风度姿态，即须使全场有肃穆起敬之心；开口讲演，举动格式，又须使听者有安静祥和之气。最忌轻佻作态，处处出于自然，有时词旨严重，唤起听众注意，却不可故作惊人模样。予（先生自称）少时研究演说，对镜练习，至无缺点为止。二，练语气。演说如作文然，以气为主，气贯则言之长短，声之高下皆宜。说至最重要处，掷地作金石声；至平衍时，恐听者有倦意，宜旁引故事，杂以谐语，提起全场之精神。谠言奇论，一归于正，始终贯串，不得支离，动荡排阖，急徐随事。予少时在美，聆名人演说，于某人独到之处，简练而揣摩之，积久，自然成为予一人之演说。”
先生又云：“演说须笼罩全局。凡大演说会，有赞成者，亦必有反对者。登台眼观四座，有何党何派人，然后发言，庶不至离题。出言不慎，座中报以怪声，此演说家之大忌。必使赞成者理解清晰，异常欣慰；反对者据理折服，亦暗中点头；中立者喜其姿态言语，亦易为左袒。万不可作生气语，盛气凌人。予在华盛顿，见有议案本可照例通过，但某议员登场忽骂及他党，致招否决，此一例也。演说纲要，尽于此矣。诸君他日归国，有志于政治，即有需于演说，故为君等告之。”
《孙中山先生语录•宣传文字的运用》云：“先生云：宣传文字，贵能提纲挈领，词意愈简单，人愈明了，一切运动，无不成功。忆予在广州乡间，与人言反清复明，尚有不了解者，予即举示制钱正面之‘某某通宝’，问曰：‘汝等识此字乎？’曰：‘能识。’又举反面两满洲文示之，则曰：‘不识。’乃历举满人入主中国奴视汉人之事告之，遂恍然于反清复明之大义。始知汉高祖约法三章，曰‘杀人者死’，实简单明了，可定天下也。引起民群之信仰者，在事实不在理论。不观莎士比亚戏曲乎？罗马凯撒发表演说，民众归向凯撒，大呼杀布鲁特；及布鲁特继之演说，民众又归向布鲁特，大呼杀凯撒。民众之从违未定，在能举简单事实，参以证据，使群伦相信耳。今用排满口号，其简单明了，又远过于反清复明矣，故革命之进行甚速。至若三民主义、五权宪法，为立国之根本，中人以上能言之，大多数中下级民众，尚难尽解，不若‘排满’口号，更易唤起群众。民国成立以来，民国不应有皇帝，民众一说即知，故反对帝制之说起，袁世凯八十三日而崩溃，此其明效大验也。”
