孙中山与荣子威的布衣之交
辛亥革命网 2011-10-18 00:00 来源：辛亥革命网 作者：荣耀祥 查看：
梁溪荣氏最后一任族长荣子威（1882～1961），名枚，无锡西郊荣巷东浜人。他家厅堂上原有一块匾额曰：有穀堂，落款是“孙文”。众所周知，孙文即国父孙中山先生，人们不禁要问：一向低调默默无闻的一介平民荣子威先生为什么会有这么大的魅力得到孙大总统的珍贵墨宝？
其实，追溯起前因，对既成的结果也就一点不奇怪了。原来荣子威先生秉承荣氏族人的一贯品性，生平急公好义，举凡地方公益，矜寡恤孤、兴学、消防、施诊给药、施棺义冢等无不热心关注，竭力赞助。
早年，在上海当学徒，后自己开设“亦昌铁号”，赤手空拳在铁行业中摸爬滚打创出一片天地，欣欣向荣，蒸蒸日上，业绩昭著，为上海铁行业中的老字号之一。在欧战期间，趁势而行，据《上海五金商业史》载，欧战后的某年，该号年盈利达二万元大洋，其盈利直堪与铁业巨子周廷弼（舜卿）之“震昌”号比肩。
他血气方刚之年是一个爱国青年，正当孙中山急需革命经费的时候，便毫不犹豫慷慨解囊，通过上海光复会团体应募。辛亥革命成功后，孙氏回国就任临时大总统，因眷念沪上商界人士在革命紧要关头极诚拥戴、无私资助之功，欲有以回报，转托征询荣子威本人的意向。荣子威不加思索道：“资助革命，匹夫有责。我本农家出身，而今衣食无忧，并无什么特别需求。”孙氏得知后心有所动，于是意味深长地写下“有穀堂”三字并郑重落款“孙文”，赠予荣子威先生，表达了革命领袖与拥戴群众的鱼水关系和深情厚谊，也正道出了得道多助的个中真谛。
事后为了纪念此事，子威先生特地将此三字制成斋匾，悬挂正厅。可惜此匾因故迷失，至今下落不明，诚乃憾事！
50岁后，荣子威先生弃商回到故土荣巷，过着“种竹观梅天放客，养鱼渡蚁地行仙”的日子。他家门前有一小花园，园址不大，经过他匠心经营，一年四季姹紫嫣红，芳香扑鼻，优化了环境，惠及邻居，俨然是个小公园。
因德高望重，荣子威先生继荣福龄之后被推荐为族长，主持族务，秉公廉正，深孚众望。
他因背微躬，人称“驼子长辈”，然并无贬意。又因年长重听，一次乘火车赴沪，他问列车员：“阿要到上海了？”他人回答：“真如。”他误听成“真是”，因而下错车，以致多走了不少冤枉路，一时乡人传为笑谈。
附注：“有穀”出自《诗·小雅·正月》：“佌佌彼有屋，蓛蔌方有穀。”郑玄笺：“穀，禄也。”
原载滨湖区政协学习文史和社会法制委员会《滨湖古镇》。
作者：荣耀祥江苏无锡市汽车工程学院副研究馆员
