刘师培一生的三大转折(2)
辛亥革命网 2011-08-12 00:00 来源:新京报 作者:张弘 查看:
其后,刘师培、何震、张继、章太炎等人的思想转向了无政府主义,他们希望探索出一种比三民主义更高明的革命理论。他和张继组织了“社会主义讲习会”,在中国留日学生中宣讲无政府主义和一些马克思主义思想,何震创办的《天义报》,还发表过刘师培《<共产党宣言>序》。后来,因私事和其他原因,刘师培与章太炎关系逐渐破裂。
1908年年初,刘师培上书曾敦请清政府实行立宪、具有改良色彩的两江总督端方,表示愿意放弃革命,并且扬己之长,将学术服务于政治,向端方献计如何对付革命党人。刘师培认为,革命党人所持的民族主义,其实就是排满,要化解革命,就要人人知道民族主义不合于学理。
1908年4月28日,刘师培在东京创办了《衡报》,托名在澳门发行。日本政府查明实情后,于1908年10月禁止。不久,刘师培回国,随汪公权、何震一起投靠了端方,任两江总督署文案兼三江师范教习。
第二次转折:辛亥入川,被拘下狱
投靠端方不久,刘师培就帮助清政府诱捕浙江革命党领袖陶成章。此时,陶正由南洋返国,刘向端方告发了陶的踪迹,并曾在上海码头打探陶的行踪,但未能如愿。
1909年,刘师培又告发同盟会国内中部(长江流域)领袖陈其美与浙江党人王金发、张恭等密谋起义,但是,清廷只抓到了张恭。上海的革命党人知道是刘师培告密之后,王金发携枪找刘“理论”,刘师培下跪求饶,愿意以身家性命保出张恭,得免一死。后张恭果因刘师培夫妇力保,而没有被处死。随后,刘师培到了南京,而汪公权则被王金发在这年夏天暗杀了。汪公权死后,章太炎致书刘师培,希望其迷途知返,但刘师培置之不理。
10月10日,辛亥革命爆发。当月,随着端方到成都镇压民变的刘师培,面对革命风潮,深感生死难卜。途经四川奉节时,他做了一首《悲秋词》,其中有这样的句子:“悲风兮萧条,严霜凄兮草凋。怊怅兮永思,轸于怀兮郁陶”。
11月27日资州军政府成立当天,端方及其弟弟端锦就被杀,刘师培也被资州军政府拘捕。因为章太炎、蔡元培的大力呼吁,刘师培2月被释放,他接受了四川国学院(前身为存古学堂)的邀请,在这里任教了一年多,与廖平、吴虞等论学。
第三次转折:助袁复辟
1913年夏天,刘师培留下一封情真意切的《与成都国学院同人书》后离开了四川,投奔阎锡山当上了山西都督府顾问。1914年春天,刘师培由阎锡山推荐来到北京,经过袁克定引觐袁世凯,袁授予公府谘议一职。1915年8月14日,刘师培与杨度、严复、孙毓筠、李燮和、胡瑛(即筹安会六君子)联名发表《筹安会宣言》,鼓吹君主制,为袁世凯复辟做言论准备。
除此之外,刘师培还撰写《国情论》、《共和解》、《唐虞禅让与民国制度不同论》、《告旧中国同盟会诸同志》等,迎合袁世凯的心意。“学成文武艺,售与帝王家”,刘师培认为自己的家传经学和多年的学术研究终于找到了“用武之地”。他还召集学者名流,为袁世凯称帝鼓吹,因黄侃反对而流产。8月18日和31日,黄节两次致信刘师培,希望“深察得失,速为罢止”。刘师培置之未复。
这一年的10月23日,袁世凯任命刘师培为参政院参政。出身寒门的刘师培,此时可谓声名显赫,被誉为“国师”和“莽大夫”。刘公馆不仅“楼馆壮丽”,而且有数十军士握枪环绕守卫。每当刘师培回府时,车子刚到胡同口,军士就举枪高喊,刘参政回来了!“声相接。妇何震乃凭栏逆之,日以为常。”民国文人刘成禺写了一首诗,专门描绘此景:“千枝灯帽白如霜,郎照归朝妾倚廊。叫起守关银甲队,令人夫婿有辉光。”濮伯欣有一诗描绘此景,嘲笑了刘氏夫妻的“变节”忘旧:“门前灯火白如霜,散会归来便举枪。赫奕庭阶今圣上,凄凉池馆旧端方。”
1915年12月15日,接受“民意”,准备元旦“登基”的袁世凯授刘师培为上大夫。刘师培还于1916年1月创办《中国学报》,在该刊发表《君政复古论》,鼓吹帝制。3月,发表《联邦驳议》,自设十问,逐一作答,认为美国式联邦制,不如君主立宪的帝制。
袁世凯的复辟遭到全国人民普遍反对,3月22日宣布取消帝制,6月6日离世。失去靠山的刘师培狼狈地逃往天津租界。7月14日,接任大总统的黎元洪下令惩办帝制祸首,刘师培、严复均在此列。由于李经羲“爱惜人才”,经黎元洪等人首肯,列入“宽免之列”。刘师培的政治生涯从此结束。直到蔡元培特聘其为北大教授,刘师培这才“学术的归学术”,复原为学术大师。
本文撰写时参考了万仕国《刘师培年谱》、方光华《刘师培评传》等著作。
刘师培学术成就
刘师培作为经学大师,在继承《左氏》家学的同时,善于把近代西方社会科学研究方法和成果,吸收到中国传统文化研究中来,开拓了传统文化研究的新境界。
他运用进化论思想研究古代社会生活的《论小学与社会学之关系》、《读书随笔》、《国学发微》、《小学发微补》等,具有开创意义;关于《左传》的研究成果,有《春秋左氏传古例诠征》、《春秋左氏传例略》、《春秋左氏传答问》等。他研究《周礼》所著的《周礼古注集疏》、《礼经旧说考略》、《逸礼考》等,都有较高的学术地位。他在北京大学时编的《中国中古文学史》讲义,极受鲁迅先生的推崇。