“女侠”秋瑾:为革命流过血的中国妇女
辛亥革命网 2011-08-15 00:00 来源:绍兴晚报 作者:徐霞鸿 查看:
秋瑾出生于一个历代仕宦的家庭,婚后又生活在一个非常闭塞的封建大家庭。封建社会中加在妇女身上的一切封建枷锁,秋瑾无一不心经身受,但她却能出淤泥而不染。她从单纯朴素的爱国热情转而倾向维新,进而投身反清革命,而且选择了革命斗争的最高形式——武装起义作为自己最后的奋斗目标,直到为革命献出自己的青春和生命。这对于有些人来说可能需要一生的时间去完成,但秋瑾却只用了短短几年。
她本来可以做一个少奶奶,过着饭来张口,衣来伸手的舒服日子。但夫家的高墙与深堂挡不住她的视线与外界的声音。1902年,是秋瑾思想发生极大转变的一年。这一年夏天,秋瑾的丈夫王廷钧花了一大笔钱捐了户部主事的官,便带着她赴京就职。途中,发生了一件让秋瑾出离愤怒的事。当时正处在庚子事变之后,海关的大权掌握在洋人的手里,他们要中国人不论男女都脱光衣服检查,名为检疫,实际则为侵犯人身自由。秋瑾当时气得要命,坚决拒绝检查,认为这是对人格的侮辱。后来在一位清朝官员的周旋之下,秋瑾才免去了这一场羞辱。不过,这件事情让秋瑾印象太深刻了,甚至可以说一定程度上改变了她人生路途上的航向。
到了北京后,一个朋友的出现,又促使秋瑾的思想发生的新变化。她就是吴芝瑛,秋瑾丈夫同事廉泉的妻子。相识后,两人相见恨晚,诗赋唱和,互相引为知音。吴芝瑛家藏书丰富,秋瑾在她的家里看到了大量从未见过的新书新报。吴芝瑛还引荐秋瑾参加“妇女谈话会”。秋瑾眼界大开,胆识俱增,对时局的认识也更加清晰。
1904年,秋瑾赴日留学,迈出了她人生中具有决定意义的一步,逐渐走上革命道路。这年秋天,她从东京到横滨,参加了旨在“推翻满清,恢复中华”的“三合会”,创办了鼓吹民主革命妇女解放的文学杂志“白话”,还重组了“旨在反抗清廷,恢复中华,主张女子从军”的“实行共爱会”,迅速成长为一位宣传家。为了民主革命,发挥她的宣传鼓动才能,“每大集会,辄邀君与俱,君亦负奇磊落,往会必抠衣登坛,多所陈说,其词淋漓悲壮,荡人心魂,与闻之者,鲜不感动愧赧而继之以泣也。”