“女侠”秋瑾：为革命流过血的中国妇女
辛亥革命网 2011-08-15 00:00 来源：绍兴晚报 作者：徐霞鸿 查看：
秋瑾出生于一个历代仕宦的家庭，婚后又生活在一个非常闭塞的封建大家庭。封建社会中加在妇女身上的一切封建枷锁，秋瑾无一不心经身受，但她却能出淤泥而不染。她从单纯朴素的爱国热情转而倾向维新，进而投身反清革命，而且选择了革命斗争的最高形式——武装起义作为自己最后的奋斗目标，直到为革命献出自己的青春和生命。这对于有些人来说可能需要一生的时间去完成，但秋瑾却只用了短短几年。
她本来可以做一个少奶奶，过着饭来张口，衣来伸手的舒服日子。但夫家的高墙与深堂挡不住她的视线与外界的声音。1902年，是秋瑾思想发生极大转变的一年。这一年夏天，秋瑾的丈夫王廷钧花了一大笔钱捐了户部主事的官，便带着她赴京就职。途中，发生了一件让秋瑾出离愤怒的事。当时正处在庚子事变之后，海关的大权掌握在洋人的手里，他们要中国人不论男女都脱光衣服检查，名为检疫，实际则为侵犯人身自由。秋瑾当时气得要命，坚决拒绝检查，认为这是对人格的侮辱。后来在一位清朝官员的周旋之下，秋瑾才免去了这一场羞辱。不过，这件事情让秋瑾印象太深刻了，甚至可以说一定程度上改变了她人生路途上的航向。
到了北京后，一个朋友的出现，又促使秋瑾的思想发生的新变化。她就是吴芝瑛，秋瑾丈夫同事廉泉的妻子。相识后，两人相见恨晚，诗赋唱和，互相引为知音。吴芝瑛家藏书丰富，秋瑾在她的家里看到了大量从未见过的新书新报。吴芝瑛还引荐秋瑾参加“妇女谈话会”。秋瑾眼界大开，胆识俱增，对时局的认识也更加清晰。
1904年，秋瑾赴日留学，迈出了她人生中具有决定意义的一步，逐渐走上革命道路。这年秋天，她从东京到横滨，参加了旨在“推翻满清，恢复中华”的“三合会”，创办了鼓吹民主革命妇女解放的文学杂志“白话”，还重组了“旨在反抗清廷，恢复中华，主张女子从军”的“实行共爱会”，迅速成长为一位宣传家。为了民主革命，发挥她的宣传鼓动才能，“每大集会，辄邀君与俱，君亦负奇磊落，往会必抠衣登坛，多所陈说，其词淋漓悲壮，荡人心魂，与闻之者，鲜不感动愧赧而继之以泣也。”
