周作人：一个文青的革命观察(2)
辛亥革命网 2011-08-17 00:00 来源：新京报 作者：邝海炎 查看：
针对14日凌晨革命元勋陶成章被受陈其美指使的蒋介石、王竹卿暗杀一事，他于22日发表《望华国篇》，对“利之所在，不问恩仇，虽异族可君，同种可杀也”的国民性进行了批评，为以后新文化运动中的“立人”思想埋下了种子。
2月2日，他发表《民国之征何在》，文章略述了辛亥革命以来的情状：“昔秋女士被逮，无定谳，遽遭残贼。天下共愤，今得昭复。而章介眉以种种嫌疑，久经拘讯，亦狱无定谳，而议籍其家。自一面言之，可谓天道好还，且一面言之，亦何解于以暴易暴乎！此矛盾之一例也；更统观全局，则官威如故，民瘼未苏……”最后还沉痛写道：“呜呼！昔为异族，今为同气；昔为专制，今为共和。以今较昔，其异安在？”表明自己担心辛亥革命又走的是“王朝更替”的老路。
而2月16日发表的《庸众之责任》则表达了他对革命运动的整体思考：“人类不齐，有贤有不肖，故其责任亦因之有积极消极之异。积极者贤者之责任，重在建设，以利民为事，消极者不肖之责任，其事但在自持，不为害而止耳。”这正与鲁迅当年倡导的“任个人而排众数”一脉相承。但不久后，鲁迅因左右为难退出《越铎日报》，并离开绍兴；而《越铎日报》也因为发表批评王金发的新闻和评论而被捣毁，报社负责人孙德卿被刺伤，另有17人受重伤，葛星驰“伤势过重，竟致惨毙”；7月10日，他的好友范爱农又落水身亡……这一系列的事情让他感觉到先行者的寂寥，于是他在《哀爱农先生》一诗中感慨：“天下无独行，举世成委靡”、“傲骨遭俗忌，屡见蝼蚁欺”。这其实也是“哀”他自己。
1913年春天，宋教仁被暗杀的消息传来，向来日记里不记政治要闻的周作人将此事记在了日记里，足见此事引起了他思想上的某种震动，也许是敏感到，国事将逆转，黑暗时代逼近了吧？不到一周，经朱逷先向司长沈钧儒介绍，浙江军政府教育司委任周作人为课长，后改本省视学，但他因妻子即将分娩而未到任。6月，周作人往杭州就职，旧同门朱逷先、钱玄同等皆与共事。视学的职务是在外面跑的，没有什么业务，也没有办公的坐位，于是，他每日就只是在楼上坐地，看自己带来的书，看得倦了也就可以倒卧在床上，因为常是如此，所以钱玄同就给他加了一句考语，说是在那里“卧治”。这一心态与阮籍酣醉、嵇康打铁有异曲同工之处，表面上是为了养家糊口，客观上也有躲避政治风浪的意义……
周作人文学评论
人的文学，当以人的道德为本。
文学革命上，文字改革是第一步，思想改革是第二步，却比第一步更为重要。
兽性与神性，合起来便只是人性。
利己而又利他，利他即是利己。
这文学是人类的，也是个人的，却不是种族的，国家的，乡土及家族的。
本文撰写时参考了钱理群《周作人传》，张菊香、张佚荣编《周作人年谱》等资料。
