袁世凯的末日：黯然退场 魂归安阳(3)
辛亥革命网 2024-08-19 11:02 来源：大河报 作者：朱金中 查看：
袁世凯灵柩由火车运到安阳，葬于洹水之北，是为今天的袁林。
袁林，我先后去过三次，每一次去的感觉都不一样。
第一次纯属观光，兴致颇浓，只为游览。第二次是采访“彰德秋操”，漫步思考，甚为感叹。今年6月再次探访，省去了其他步骤，直接到袁世凯的墓冢前静坐片刻，五味繁杂。
袁世凯的墓冢是西式建筑，墓冢前有碑亭一座，写着“大总统袁公世凯之墓”九个字，系徐世昌手笔。从外表看墓冢，是清一色的青白石，分三阶垒成。墓台之上有石柱铁门和祭祀用的石桌。墓冢呈半圆状，直径17.33米，系用青石围砌，上敷黄土。据说，整个墓台部分，是比照美国总统格兰特濒河庐墓的形制建造的。
在安阳当地，一直有这样的传说：袁世凯临终前密令儿子，墓冢建好后看见穿红衣服的人格杀勿论，同时他又命令凡是修建墓冢的工匠一律穿红色衣服，所以当年为袁世凯建造墓冢的工匠都全部被杀成了陪葬者。
对于这种民间掌故，大家都一笑了之。类似故事可以嫁接到中国任何一个皇帝身上，而袁世凯恰巧是最后一个皇帝（溥仪即位在前）。
悲剧枭雄，终究被时代所抛弃
袁世凯当皇帝是不是悲剧？
是。
袁世凯该不该当皇帝？对于这个问题，梁启超和冯国璋有过相同的看法，他们认为袁世凯实行帝制，错在时机不对。如果“内治修明之后，百废俱兴，家给人足，整军经武，卧薪尝胆，遇有机缘，对外一战而霸，受兹大宝，传之无穷”。（《近代史资料》）
梁、冯的说法，或许有道理，但我不敢苟同。从专制走向共和，民智一开，哪儿有开倒车的道理？这是大的层面，就现实而论，辛亥之后，所谓中华民国，从某些层面来说只是“官国”。处于底层的老百姓对于最高统治者是总统还是皇帝感触不深，而且也无从选择，从共和体制改为帝制，触动最大的恰恰是既得利益阶层。
辛亥革命，一大批政客、官僚、军人脱颖而出，掌控各地军政大权，他们中既有革命党人，也有立宪党人，可能更多的是北洋军阀，他们成为辛亥革命后的最大既得利益集团。
即使袁世凯当了终身总统，那也有死的一天，尽管袁世凯的继任总统是推荐的，但理论上冯国璋、段祺瑞这些人都有被推荐的可能，所以袁世凯搞终身总统，这些既得利益集团是不大反对的。但如果实行了帝制，那段、冯等北洋军阀再也没有当上国家元首的可能，他们上升的空间就被彻底堵死了，他们的利益无疑受到了损害，所以对帝制反对最激烈的，恰恰是袁世凯最倚重的北洋军阀。冯国璋后来说得很通俗，“以前是老兄弟，以后就成了跪着的臣子”，这是万万不干的。
得不到下层民众的拥护，也得不到上层人物的支持，这是袁世凯的悲剧。
袁世凯的悲剧，还在于他肆无忌惮地以政治权谋破坏法律框架，让宪政体制荡然无存。相较于革命党，袁世凯出身于旧时官僚，宪法法律意识淡薄，热衷于权谋之术。从迁都北京、逼迫内阁到选举总统，袁世凯总是以权谋之术绕着宪法走，变着法以政治利益来回避法律手续。当他在权力斗争中步步胜利时，他的北洋部下也向他看齐向他学习，跟着他学会了权谋斗争。当段祺瑞、冯国璋以权谋来回应他时，袁世凯只能选择吞下自己种下的苦果。这也是袁世凯的悲剧。
袁世凯最大的悲剧，就在于他看到了这是一个枭雄可以改变历史的时代，但他没有看到，这也是一个历史可以改变枭雄的时代。
