云和之光：光复会创始人魏兰(3)
辛亥革命网 2011-05-06 00:00 来源：浙江日报 作者：鲁晓敏 查看：
与同时代的很多辛亥元勋相比，魏兰在政坛上的表现太让人意外，党人官职越来越大，他却越来越小，低调地在一个个昔日的下属、学生手下有滋有味地打理事物。我忍不住想叩问他：“魏公啊魏公，凭借你在光复会的地位和浙江的影响力，完全可以在政坛上追逐高位，哪怕就是半推半就也能捞个肥缺，许多党人不就是借着革命飞黄腾达的吗？是不是想起光复会功成身退的誓言，一激动就视名利如粪土了呢？”或者是魏兰觉得自己所处的环境与奋斗的理想是冲突的，做个地方官造福一方远比身陷是非旋涡来的实在。
晚年的魏兰逐渐将精力转移到家乡建设事业上来，创办了云和中学，在云和、景宁开办“定兴”花边厂，在他大力的倡议下修建了云和白水堤，致力于发展家乡的教育、农业、工商业，这是魏兰的人生最后一次考试，答案就存放在云和百姓的心中，魏兰成为造福地方的贤达。
在魏裕安家，我见到了魏兰的遗物，发黄的照片、信札、书籍和杂碎物件。灯光下，墨迹在黯淡的纸张间渐渐明亮起来，文物的主人仿佛复活了，他就那么亲近地坐在对面，有着魏裕安一般和蔼的笑容。
我感受到了文物的冲力，试图用自己的笔去追逐着他的内心，写亮他的灵魂。
魏兰墨迹
魏兰家族在当地是个名门望族，拥有殷实的家底，祖辈深受朝廷隆恩，魏家是既得利益者，是社会的精英阶层，很难想象这样的官绅子弟会提头上阵闹革命。魏兰孑然一身踏上了吉凶未卜的革命道路，将家人、前程、财产抛弃，一次次远渡重洋，一次次出生入死。魏兰有着传统文人的铮铮侠骨，敢于用自己的铁肩担当济世的社会责任。经过传统儒家教育和留学日本的栉沐，两者相互激荡，于是开出了鲜艳的辛亥奇葩，使得他在革命求索的路上，拥有了超越恐惧的可能，有着藐视死亡的底气。
在辛亥革命中，许多默默无闻的小人物抓住了历史机遇，引刀成一快而青史留名，比如陈天华、秋瑾、徐锡麟等。革命者需要慷慨赴死，更需要勇敢地存活下去，魏兰的存活最大可能地唤醒普通群众的良知，这是他价值最大化的体现。在他留下的诗稿和信札中不难看出，其实他并不惧怕杀身成仁，只是一次次逃脱了朝廷的通缉和追捕，侥幸地存活下来。尽管史料中少有记录，但是我们可以想见那些丝丝入扣的环节，那些惊心动魄的遭遇。作为陶成章亲密的助手，魏兰一直掩盖在领导的光环下，专事宣传发动和后勤保障工作，没有一战定江山的机会，故他的政治作用和贡献被远远低估了，也许是今天魏兰名声不甚响亮的重要原因。
中国历朝历代的更替都是城郭荒废、尸骸遍野、血流成河，千万颗人头在闪闪的刀光下纷纷滚落。魏兰在大变局中幸免于难，那么多和他同时期开放的辛亥之花凋谢了，他们的死从那个阴郁时间段迸现出来，犹如一支利箭射向魏兰的心里。魏兰掩饰不住内心的伤痛，情不能抑，先后写成了《陶焕卿行述》《吕逢樵略传》《周华昌略传》《张恭略传》，修订了陶成章的《浙案纪略》，大把的热泪凝结成情殷意拳的文字，祭奠着昔日的亲密战友。这些文章都成了研究辛亥先烈珍贵的档案。
辛亥百年的脚步步步临近，褪去烟火的魏兰成了一名辛亥过客。他的真迹和事迹排挤到了历史的荒僻处，成了魏氏后人一张张珍藏的旧纸，成了他们温暖舌尖上说不尽的话题。以至于我去寻访魏裕安老先生时，老人家显得有些局促，疑虑的目光在镜片后不停地闪动着。
听魏裕安说，南山上还保留着魏兰的墓地，我急忙赶往魏兰墓地拜谒。登上南山，经人指点，很快就寻到了魏兰的墓地。墓园敞阔，正面一方高一米宽两米的墓碑，“先父魏兰之墓”几个大字逼视过来，让人心存恍然。墓地四周竹林像一扇虚掩的门，魏兰被遮蔽得如同失去的岁月一样，难以回遡到往日的峥嵘。
魏兰曾经说过，他最大的愿望不是革命，而是归隐，做一个与世无争的隐者。我突然对他有了惺惺相惜的感觉，我甚至可以触摸到他骨血里的孤独与忧郁，聆听到灵魂的悸动和惊栗。但是，在指点江山之前，魏兰真会这样想的吗？或许答案是相反的，或许是我小处着眼了。
