书生侠义徐锡麟(4)
辛亥革命网 2011-05-16 00:00 来源：浙江日报 作者：鲁晓敏 查看：
从徐锡麟行刑前的照片中看出，他面露倦容，神情黯淡，却透着一股逼人的侠气。从徐锡麟所做的一切来看，他性格里兼有士的成分，铁肩担道义，以天下为己任。
徐锡麟刺杀恩铭并不违反传统的春秋大义，汤寿潜说他蹈白刃不顾，必死以求自达，而非利天下之心。面对满目创痍的山河，徐锡麟立誓要以自己的牺牲完成以血祭旗的承诺，他期待安庆城里那一阵密集的枪声，打乱满清统治阶级的阵脚，唤取整个汉民族的觉醒。
徐锡麟的义在另一面得到了诠释。在起义最危急的时刻，源源不断涌入安庆的清军将起义部队包围在军械所这块弹丸之地。有人建议引爆弹药库与清兵同归于尽，徐锡麟坚决制止，他怕火药爆炸后整个安庆百姓一道玉石俱焚，这样做与革命宗旨不符。
被捕后，徐锡麟将所有的责任统统揽到身上，他说：“众学生程度太低，无一可用之人，均不知情。你们杀我好了，将我心剖了，两手两足斩了，全身砍碎了，均可，不要冤杀学生。”
在历史的车轮前进了五千年后，舍身取义的行为已经越来越稀少，见利忘义逐渐盛行，只有到时代大变局的时候，刚烈忠义才偶露峥嵘，延续着我们这个民族的血性。中国人的血性在20世纪初突然之间膨胀起来，反抗，奋斗，革命，牺牲，这些行为集聚爆发，将五千年的大义托举到历史的顶端。
安庆军械所旧址
百年之后，世人还在津津乐道，还在回味着那个荡气回肠的大义时代，徐锡麟的名字一定会被反复提起，而他的妻子、他的家庭还会被人想起吗？
徐锡麟的妻子姓王，名淑德，绍兴柯桥人，16岁与徐锡麟成亲，支持徐锡麟革命，后在秋瑾的介绍下加入光复会，改名徐振汉。
他们虽是封建婚姻，但感情笃深，徐振汉婚后多年未育，徐家决定为长子徐锡麟娶一房小妾，但遭到了徐锡麟剧烈反抗。安庆起义前3天，徐锡麟送她由沪转绍，案发后，她被通缉，带着一岁的儿子学文逃亡日本，过了几年颠沛流离的生活，那种泣血的孤苦只有这位36岁的年轻寡妇最为清楚。
徐锡麟只留给她一件毒药般的血衣，这件衣服是诀别前她亲手缝制的，睹物思人，物是人非，日日以泪洗面，哭瞎了双眼。在以后漫长的19年里，她在思念中慢性中毒，渐渐被悲伤蛀空了身子，直至撒手西归。
1914年，徐振汉听说丈夫创办的热诚学堂遭火焚，将2000银元抚恤金悉数捐赠用于重建校舍。学校如今还在，还保留着徐锡麟当年藏枪械的水池。据说校训即为徐锡麟所写：“有热心人，可与共学。具诚意者，得入斯堂。”我很想走进斯堂感受徐锡麟的热诚，但时间缘故，只得将遗憾留给下次来弥补了。
踩着嘎吱作响的木楼梯，我进入到了他们幽暗的居室，似乎还能捕捉到他们曾经的风花雪月，他们的甜言蜜语似乎还栖息在雕花床头，梳妆台的镜子里似乎还仍然存留着她枯瘦的影子，那一声声游弱的气息在轻尘中传递过来，让后人不忍侧听。徐家遭此大难，家破人亡，四处流离失所。丧子、丧夫、丧父、手足断裂，徐家陷在巨大的悲痛中不能自拔。在这座阴暗的大宅中孤独地游走，似乎也染上了这个女人的悲伤。
作为一介凡夫俗子，徐锡麟上不愧国家，剖心沥血，为民族解放流尽鲜血；下却愧对家庭，上有老，弃之不顾，下有小，弃之不养。我的内心隐隐想要发问，徐锡麟以自己的死换取国家公心，民族大义，却葬送了家人幸福，整个家庭深陷灾难的旋涡，这样做值得吗？
在故居中悠转了一圈，阅读了尘封百年的生活场景，心中的疑惑不得排遣。前脚跨出大门，突然想起“一经堂”上的一幅对联气势逼人，赶紧回身重读一遍：“丹心一点祭余肉，白骨死后三年香”。当年孙中山先生为徐锡麟提写的挽联，如今静静地挂在“一经堂”上，醍醐灌顶，一下拨开了疑惑。
徐锡麟饱读圣贤书，自知孰轻孰重。他以命作答，诠释了人生最珍贵的生死母题，自己的生命是渺小的，民族的命运是宏大的，他将民族解放的宏大主题压缩到个人命运的纠葛之中，自己的生命无条件地服从救国救民运动，即使死而无憾，这种大忠大义正是我们这个泱泱大国不败的春天。
离开故居，经过售票员身边，他依旧在翻阅报纸，而我刚刚经历了一场纵横的情感冲突。或许他早已经习惯了这样的冲突，从一个世纪前的纠结中安然退出，淡化如初。
