华人帮会“致公堂”大佬黄三德美国勇救孙中山
辛亥革命网 2010-11-24 00:00 来源：新浪网 作者：无边落墨 查看：
美洲致公堂是洪门系统的分支。太平天国、义和团运动先后失败后，一些洪门人士为躲避镇压，纷纷逃到南洋、美洲、澳洲等地，为洪门“反清复明”留存了相当的力量——能活着从朝廷鹰犬的疯狂抓捕下逃出去，无疑是精英！
当时在南洋、美洲等地，也有着发展洪门广阔的群众基础：自鸦片战争后，大批破产农民被洋鬼子当成“猪仔”骗到海外挖金子。为生活所迫走出去的五邑侨胞，干最苦最累的体力活，却只能拿少得可怜的报酬，还要遭受无休止的歧视和排斥。即便通过几代努力、经济状况逐渐改观的华人，也没有得到公正的待遇。究其原因，只有一个：政府太无能了！洋鬼子根本不把中国人当人看！
祖国的命运和海外华人的命运有了很大的关联，天地会要推翻满清，这些人支持，保皇党要改良中华，他们也支持。而洪门“忠义救国，兄弟提携”的口号在华人圈子更是迅速传开。华侨们为了生存自卫，纷纷参加了洪门属下的“堂口”，抱团跟洋鬼子斗！
时间一长，洪门势力在海外得到狂飙猛进般的发展，到清末，几乎成了一种全球性的帮会组织。梁启超《新大陆游记》记载：洪门在美国的“堂口”竟达几十家之多，加拿大洪门有会所二十余座，会众两万，海外华侨十之八九都加入了洪门。
而美国致公堂先是在加利福利亚州矿区发展，不久进入内华达、爱达华、俄勒冈、蒙大拿等州。1907年，洪门东迁，由矿区转向城市，最后在旧金山成立总堂，黄三德即是第三任总堂堂主。致公堂在各地都设有公馆，馆内均供奉着郑成功、洪英、陈近南以及前中后十五祖的神位。
新人入堂，必先跪在神位之前，斩鸡头，饮血酒拜盟，接着焚香按剑宣誓：保证对堂会信守忠诚，若违誓言，千刀万剐。还要考“忠诚救国，义气团结，义侠锄奸”三大信条，以及三十六誓和七十二例，再问帮会暗语。仪式极其庄严，通宵达旦，百问百答，记诵无误，认为合格，方由盟长吸收入堂。“开堂”仪式严禁外人参加，如有混入，认为是“风仔”，当场捶死。刚入堂的人被称为“新丁”，日后对会堂有所建树，逐步升为管事、先锋、旗手、五虎将、师爷等职位。
在新地区开辟分堂，必须要总堂盟长允许。堂内一律兄弟相称，成员每月要为会堂交纳“粮台费”，用以维持堂务、救济兄弟之用；如失业、无处居留者，均可在会馆内食宿，有外地兄弟拜访，堂口接待。做生意缺钱，也可请堂口借款，但到期必须归还。当然，堂中兄弟对外人口风相当紧，绝口不谈洪门之事。洪门各堂口、会馆，不明白的人看上去，几乎等同于“大中华悦来客栈连锁店”。
在此介绍一下黄三德。这位洪门大佬一生仗义豪迈，不遗余力支持孙中山推翻满清。民国建立之初，时人将孙中山称为“国父”，而黄三德，则被洪门内部尊称为“国叔”。孙中山自己也说“华侨是革命之母”，意思就是没有华侨给革命出钱出力，他也革命不起来，而华侨中九成是洪门兄弟，黄三德的动员组织，无疑劳苦功高。
黄三德，字传镒，广东省台山县四九镇人，清朝同治二年(1863年)出身于一个贫苦的农民家庭。黄三德天资聪颖，被村里的人称为“神童”。因无钱交学费，仅仅读了三年私塾。光绪四年(1878年)，15岁的黄三德向亲戚借几十块钱，与几个同辈约好出国闯“金山”(即美国旧金山)。海上颠簸几天，黄三德等穷哥们一上岸就知道上了洋鬼子的当：被卖到矿山挖煤。后来，黄三德干过洗衣工人、送货员，为了不受洋人欺负，他加入了洪门，并勤奋地跟着会功夫的叔伯们学习，几年磨砺，居然练就一身好武艺。
光绪九年(1883年)，美国国内发生严重的经济危机，人民不满情绪日高。美国政府当局故意挑起民族矛盾，把经济危机的原因归咎于中国侨民，说“中国人夺了美国人的饭碗”，掀起一股反华排华浪潮。洪门联合侨民坚决抗争，黄三德也带着洪家兄弟跟洋痞子在街上干过不少架，因为他身手敏捷，逐渐崭露头角，在致公堂内地位不断升高。
黄三德悉心为洪门谋利，为华侨办事。1897年，34岁的他被推举为三藩市(旧金山)致公堂盟长。此后，他更加热心为侨胞争取权益，只要涉及侨胞权益的事，无论大小，都加以重视，或亲自解决，或面授机宜，托人办理。他还通过开台演戏、招收壮丁等形式，扩大洪门势力；又通过多方交际应酬，结识各方华侨领袖和政府官员。几年后，他被美国各堂口推为“总龙头”。
孙中山发起兴中会后，被三合会、天地会等推举成了国内洪门“大哥”，但在1896年到美国宣传革命的时候，致公堂虽然接待，却并不重视。1903年秋，孙中山准备第二次在美国搞一个“全国巡回演讲”。在檀香山动身前，其母舅杨文炳和大哥孙眉均建议说：“你弄的那个啥会，虽与咱致公堂的同源，但这边的规矩是非歃血宣誓拜盟入会者不得认为手足。你已经跟国内三合会、三枪会、哥老会都联系上了，我建议你不妨加入致公堂，方便行事！”孙中山想想也是，美洲洪门人多势众，如果想得到他们的信任，还是得先加入致公堂。
