华人帮会“致公堂”大佬黄三德美国勇救孙中山
辛亥革命网 2010-11-24 00:00 来源:新浪网 作者:无边落墨 查看:
美洲致公堂是洪门系统的分支。太平天国、义和团运动先后失败后,一些洪门人士为躲避镇压,纷纷逃到南洋、美洲、澳洲等地,为洪门“反清复明”留存了相当的力量——能活着从朝廷鹰犬的疯狂抓捕下逃出去,无疑是精英!
当时在南洋、美洲等地,也有着发展洪门广阔的群众基础:自鸦片战争后,大批破产农民被洋鬼子当成“猪仔”骗到海外挖金子。为生活所迫走出去的五邑侨胞,干最苦最累的体力活,却只能拿少得可怜的报酬,还要遭受无休止的歧视和排斥。即便通过几代努力、经济状况逐渐改观的华人,也没有得到公正的待遇。究其原因,只有一个:政府太无能了!洋鬼子根本不把中国人当人看!
祖国的命运和海外华人的命运有了很大的关联,天地会要推翻满清,这些人支持,保皇党要改良中华,他们也支持。而洪门“忠义救国,兄弟提携”的口号在华人圈子更是迅速传开。华侨们为了生存自卫,纷纷参加了洪门属下的“堂口”,抱团跟洋鬼子斗!
时间一长,洪门势力在海外得到狂飙猛进般的发展,到清末,几乎成了一种全球性的帮会组织。梁启超《新大陆游记》记载:洪门在美国的“堂口”竟达几十家之多,加拿大洪门有会所二十余座,会众两万,海外华侨十之八九都加入了洪门。
而美国致公堂先是在加利福利亚州矿区发展,不久进入内华达、爱达华、俄勒冈、蒙大拿等州。1907年,洪门东迁,由矿区转向城市,最后在旧金山成立总堂,黄三德即是第三任总堂堂主。致公堂在各地都设有公馆,馆内均供奉着郑成功、洪英、陈近南以及前中后十五祖的神位。
新人入堂,必先跪在神位之前,斩鸡头,饮血酒拜盟,接着焚香按剑宣誓:保证对堂会信守忠诚,若违誓言,千刀万剐。还要考“忠诚救国,义气团结,义侠锄奸”三大信条,以及三十六誓和七十二例,再问帮会暗语。仪式极其庄严,通宵达旦,百问百答,记诵无误,认为合格,方由盟长吸收入堂。“开堂”仪式严禁外人参加,如有混入,认为是“风仔”,当场捶死。刚入堂的人被称为“新丁”,日后对会堂有所建树,逐步升为管事、先锋、旗手、五虎将、师爷等职位。
在新地区开辟分堂,必须要总堂盟长允许。堂内一律兄弟相称,成员每月要为会堂交纳“粮台费”,用以维持堂务、救济兄弟之用;如失业、无处居留者,均可在会馆内食宿,有外地兄弟拜访,堂口接待。做生意缺钱,也可请堂口借款,但到期必须归还。当然,堂中兄弟对外人口风相当紧,绝口不谈洪门之事。洪门各堂口、会馆,不明白的人看上去,几乎等同于“大中华悦来客栈连锁店”。
在此介绍一下黄三德。这位洪门大佬一生仗义豪迈,不遗余力支持孙中山推翻满清。民国建立之初,时人将孙中山称为“国父”,而黄三德,则被洪门内部尊称为“国叔”。孙中山自己也说“华侨是革命之母”,意思就是没有华侨给革命出钱出力,他也革命不起来,而华侨中九成是洪门兄弟,黄三德的动员组织,无疑劳苦功高。
黄三德,字传镒,广东省台山县四九镇人,清朝同治二年(1863年)出身于一个贫苦的农民家庭。黄三德天资聪颖,被村里的人称为“神童”。因无钱交学费,仅仅读了三年私塾。光绪四年(1878年),15岁的黄三德向亲戚借几十块钱,与几个同辈约好出国闯“金山”(即美国旧金山)。海上颠簸几天,黄三德等穷哥们一上岸就知道上了洋鬼子的当:被卖到矿山挖煤。后来,黄三德干过洗衣工人、送货员,为了不受洋人欺负,他加入了洪门,并勤奋地跟着会功夫的叔伯们学习,几年磨砺,居然练就一身好武艺。
光绪九年(1883年),美国国内发生严重的经济危机,人民不满情绪日高。美国政府当局故意挑起民族矛盾,把经济危机的原因归咎于中国侨民,说“中国人夺了美国人的饭碗”,掀起一股反华排华浪潮。洪门联合侨民坚决抗争,黄三德也带着洪家兄弟跟洋痞子在街上干过不少架,因为他身手敏捷,逐渐崭露头角,在致公堂内地位不断升高。
黄三德悉心为洪门谋利,为华侨办事。1897年,34岁的他被推举为三藩市(旧金山)致公堂盟长。此后,他更加热心为侨胞争取权益,只要涉及侨胞权益的事,无论大小,都加以重视,或亲自解决,或面授机宜,托人办理。他还通过开台演戏、招收壮丁等形式,扩大洪门势力;又通过多方交际应酬,结识各方华侨领袖和政府官员。几年后,他被美国各堂口推为“总龙头”。
孙中山发起兴中会后,被三合会、天地会等推举成了国内洪门“大哥”,但在1896年到美国宣传革命的时候,致公堂虽然接待,却并不重视。1903年秋,孙中山准备第二次在美国搞一个“全国巡回演讲”。在檀香山动身前,其母舅杨文炳和大哥孙眉均建议说:“你弄的那个啥会,虽与咱致公堂的同源,但这边的规矩是非歃血宣誓拜盟入会者不得认为手足。你已经跟国内三合会、三枪会、哥老会都联系上了,我建议你不妨加入致公堂,方便行事!”孙中山想想也是,美洲洪门人多势众,如果想得到他们的信任,还是得先加入致公堂。