陕西辛亥革命中的会党
辛亥革命网 2010-12-23 00:00 来源：辛亥革命网 作者：高启绩 查看：
参加陕西辛亥革命的会党有：三合会、哥老会、慕亲会及匕首会。
三合会约始于清康熙年间，最初主要活动在华南及南洋，亦称洪门三合会，以“反清复明”为宗旨。因明朝君主朱元璋年号“洪武”，故取其“洪”字。
哥老会兴起较晚，约始于咸丰年间。由庚子到光绪末年，是哥老会势力最盛的时期。三合会、哥老会他们名义上虽有差别，都是洪门中的一个支流。它们都是反清的秘密组织。慕亲会又是三合会的一个支流。
匕首会俗称“刀客”，是清末陕西民间秘密武装，因成员经常佩带长约三尺、宽约二寸的“关山刀子”而得名。他们分布在陕西各地，尤以东部地区较多。在民间打抱不平、打富济贫、与清庭官府对抗。虽然每股的人数不多，但汇总起来是一股强大的农民武装。
（1）同盟会与三合会、慕亲会联合的情况：一九零七年年底同盟会会员高又明将三合会中人，慕亲会的领袖吴虚白介绍给同盟会陕西支部长井勿幕后，又结识了三合会中人洪宝臣、慕亲会的唐和尚，他们在一起商议联合反清的事。到一九零八年下半年又邀请同情、支持革命的社会人士郭希仁参加，三方面商讨联合反清的事取得了共识，就组织了“大雁塔会议”和“秘祭黄帝陵”的活动。
高又明在《如是我见我知录》记录的是：“当民前四年，经井君与各会党综合统一后，乃大联合，秘密在大雁塔寺开一次会议，多数人主张暂不宜主张‘平均地权’，因恐引起一般人误会，决议改为‘主张土地国有’。并公推郭希仁、张翊初起稿祭黄帝陵文启，并议以黄帝为纪年。一方面与各同志订明于九月初间均齐集中部县附近各地，以准备于时恭祭。”大雁塔会议可认为是各方对革命纲领协商的会议，秘祭黄帝陵活动是加强巩固这一联合。一九零八年冬同盟会陕西分会大会通过了联合新军、会党和刀客的决议，到一九零九年某月在陕西渭北（渭河以北地区）形成了反清联盟组织。
高又明在《如是我见我知录》又记录了：“经此一番讨论后，又以井君亲见黄克强之作风，乃决然与会党取得连络。由少数同志向同盟会各同人解说利害，终由大会通过‘决议’，联络新军、刀客、慕亲会等。经数月之久而成功。乃共拟一新名义曰：‘通统山、同盟堂、梁山水、桃源香’。此乃仿一般会规，所谓山水香堂者是，以此，联义气，取－致动作也。虽然情形如上所述，但各方外表、形式，仍各不同，主义则一致反清也。以此原因，所以辛亥岁九月一日陕西举义之旗帜有‘复汉军’与‘洪汉军’两个名称，复汉属吾党之主力，洪汉则属会党分子所组成。乃由井君、郭君及钱君定三等多方晓喻以革命意旨而赖以推动者。”
高又明还记录了井勿幕领导这一反清联盟的情形：“井君勿幕以此仿效为法，於每年春二月二日，择地举行一次，其意义重在考查各方面同人，於一年来重大的得失及赏罚。订的戒律亦很严，若真有陷害同人或自私利禄之行为之人，竟可以直向其脑顶重打三棒的戒律（三棒即铲杷也，刑者必死）。虽然如此公订，迄无犯者。但每次开会，仪式颇严肃，公众研讨工作亦严格责备，每年均有也。在开会时，有拟就一文，在开始上香献馔时朗读之，此文名之曰：‘誓墓文’（文从略）。其大意谓一年来工作如何如何，同人等均不得徇情，以会规及各个人工作优劣为评判，其仪式繁而且粗俗，主旨为於会之同人易信易晓，期获实用也（仪式均从略）！惟供奉之神位，仿慕亲会原有者，添入岳武穆、关公，因二公驱逐异族人建者，义气千秋也。并将原有‘告墓文’改为‘誓墓文’。於过去各会党彼此通讯或相见对话其名辞及一切称谓，均另有一种秘语，谓之曰：‘言子’（即术语），以保事之密秘，以防敌方之侦知也。其语辞各会党不一致，大同而小异，如称‘马’曰‘风子’，称‘天’曰‘帐子’，‘盐’曰‘砂子’，‘油’曰‘水’，称‘敌人’曰‘摇杆子’。以上举例如斯，千百物类均想象拟名。”由此可见同盟会陕西支部长井勿幕是以“同盟堂”首领的身份领导着与三合会、慕亲会反清联盟这一组织。这是同盟会与哥老会联合不相同之处。
（2）同盟会与哥老会联合的情况：同盟会和哥老会联络的人都在清廷新军之中。
钱鼎（1884～1911）字定三，又字绍起。陕西白河人。1905年考入陕西陆军小学堂。1906年入同盟会，1907年秋由陆军小学堂毕业，又入保定陆军速成学堂步科深造。1910年回陕，任陕西陆军混成协（即陕西新军）一标排长、队官、督队官。新军的下级军官和士兵中，有许多哥老会成员。为了联络他们共同反清，钱加入了哥老会，以双重身份进行活动。
