陕西辛亥革命中的会党
辛亥革命网 2010-12-23 00:00 来源:辛亥革命网 作者:高启绩 查看:
参加陕西辛亥革命的会党有:三合会、哥老会、慕亲会及匕首会。
三合会约始于清康熙年间,最初主要活动在华南及南洋,亦称洪门三合会,以“反清复明”为宗旨。因明朝君主朱元璋年号“洪武”,故取其“洪”字。
哥老会兴起较晚,约始于咸丰年间。由庚子到光绪末年,是哥老会势力最盛的时期。三合会、哥老会他们名义上虽有差别,都是洪门中的一个支流。它们都是反清的秘密组织。慕亲会又是三合会的一个支流。
匕首会俗称“刀客”,是清末陕西民间秘密武装,因成员经常佩带长约三尺、宽约二寸的“关山刀子”而得名。他们分布在陕西各地,尤以东部地区较多。在民间打抱不平、打富济贫、与清庭官府对抗。虽然每股的人数不多,但汇总起来是一股强大的农民武装。
(1)同盟会与三合会、慕亲会联合的情况:一九零七年年底同盟会会员高又明将三合会中人,慕亲会的领袖吴虚白介绍给同盟会陕西支部长井勿幕后,又结识了三合会中人洪宝臣、慕亲会的唐和尚,他们在一起商议联合反清的事。到一九零八年下半年又邀请同情、支持革命的社会人士郭希仁参加,三方面商讨联合反清的事取得了共识,就组织了“大雁塔会议”和“秘祭黄帝陵”的活动。
高又明在《如是我见我知录》记录的是:“当民前四年,经井君与各会党综合统一后,乃大联合,秘密在大雁塔寺开一次会议,多数人主张暂不宜主张‘平均地权’,因恐引起一般人误会,决议改为‘主张土地国有’。并公推郭希仁、张翊初起稿祭黄帝陵文启,并议以黄帝为纪年。一方面与各同志订明于九月初间均齐集中部县附近各地,以准备于时恭祭。”大雁塔会议可认为是各方对革命纲领协商的会议,秘祭黄帝陵活动是加强巩固这一联合。一九零八年冬同盟会陕西分会大会通过了联合新军、会党和刀客的决议,到一九零九年某月在陕西渭北(渭河以北地区)形成了反清联盟组织。
高又明在《如是我见我知录》又记录了:“经此一番讨论后,又以井君亲见黄克强之作风,乃决然与会党取得连络。由少数同志向同盟会各同人解说利害,终由大会通过‘决议’,联络新军、刀客、慕亲会等。经数月之久而成功。乃共拟一新名义曰:‘通统山、同盟堂、梁山水、桃源香’。此乃仿一般会规,所谓山水香堂者是,以此,联义气,取-致动作也。虽然情形如上所述,但各方外表、形式,仍各不同,主义则一致反清也。以此原因,所以辛亥岁九月一日陕西举义之旗帜有‘复汉军’与‘洪汉军’两个名称,复汉属吾党之主力,洪汉则属会党分子所组成。乃由井君、郭君及钱君定三等多方晓喻以革命意旨而赖以推动者。”
高又明还记录了井勿幕领导这一反清联盟的情形:“井君勿幕以此仿效为法,於每年春二月二日,择地举行一次,其意义重在考查各方面同人,於一年来重大的得失及赏罚。订的戒律亦很严,若真有陷害同人或自私利禄之行为之人,竟可以直向其脑顶重打三棒的戒律(三棒即铲杷也,刑者必死)。虽然如此公订,迄无犯者。但每次开会,仪式颇严肃,公众研讨工作亦严格责备,每年均有也。在开会时,有拟就一文,在开始上香献馔时朗读之,此文名之曰:‘誓墓文’(文从略)。其大意谓一年来工作如何如何,同人等均不得徇情,以会规及各个人工作优劣为评判,其仪式繁而且粗俗,主旨为於会之同人易信易晓,期获实用也(仪式均从略)!惟供奉之神位,仿慕亲会原有者,添入岳武穆、关公,因二公驱逐异族人建者,义气千秋也。并将原有‘告墓文’改为‘誓墓文’。於过去各会党彼此通讯或相见对话其名辞及一切称谓,均另有一种秘语,谓之曰:‘言子’(即术语),以保事之密秘,以防敌方之侦知也。其语辞各会党不一致,大同而小异,如称‘马’曰‘风子’,称‘天’曰‘帐子’,‘盐’曰‘砂子’,‘油’曰‘水’,称‘敌人’曰‘摇杆子’。以上举例如斯,千百物类均想象拟名。”由此可见同盟会陕西支部长井勿幕是以“同盟堂”首领的身份领导着与三合会、慕亲会反清联盟这一组织。这是同盟会与哥老会联合不相同之处。
(2)同盟会与哥老会联合的情况:同盟会和哥老会联络的人都在清廷新军之中。
钱鼎(1884~1911)字定三,又字绍起。陕西白河人。1905年考入陕西陆军小学堂。1906年入同盟会,1907年秋由陆军小学堂毕业,又入保定陆军速成学堂步科深造。1910年回陕,任陕西陆军混成协(即陕西新军)一标排长、队官、督队官。新军的下级军官和士兵中,有许多哥老会成员。为了联络他们共同反清,钱加入了哥老会,以双重身份进行活动。