康有为 “虚君共和”梦断1911(2)
辛亥革命网 2011-03-09 00:00 来源：新京报 作者：刘晋锋 查看：
东方情圣康有为
康有为躲过了那场浩劫，当年6月，应梁启超的邀请，康有为携夫人何旃理从新加坡经香港探母后移居日本，与梁启超一家合住在须磨的双涛园。
何旃理是康有为的第三夫人。1907年，49岁的康有为到美国西部去演讲，台下一位17岁的华侨女孩何旃理迷恋上了他。何旃理不仅通晓四国文字，且能歌善舞，她不顾父母反对，嫁给了康有为。
康有为、梁启超师徒阔别八年重逢，悲喜交集，康赋诗一首：大浸稽天痛溺沦，惟吾与汝拯生民。身经百亿万千劫，我是东西南北人。黯黯春明有余梦，滔滔海立尽成尘。团沙易感伤身世，十四年来几转轮。
又赋诗一首书写与梁启超比邻而居之乐：海外逋亡十四年，又来须磨结三椽。纸窗板屋生虚白，夕霭朝晖览万千。松罅旧亭立前后，丘中曲径得回旋。小楼坐大吾知足，吞吐东溟占碧天。
不过，好日子没过多久，麻烦就来了。梁启超的妻子李蕙仙当时已经42岁，何旃理才21岁，岁数相差一倍，但从师徒关系来理论，李蕙仙却要认何旃理为师母。李蕙仙出生名门，且是清末著名维新派大臣李端棻之堂妹，自视甚高，何旃理则年轻气盛，两位女人经常闹矛盾，弄得两家都不愉快，康不得不另觅去处。
康有为搬出双涛园后，辗转迁居至一处临湖的宅子长懒园，是一个横跨四座桥以池为中心的庭院，康有为“得此仰挽山海，饱饫烟霞，足以遗世忘忧也”。康有为与何旃理及两岁幼子同凝，一位翻译兼秘书，两个从香港带来的厨师及老妈，加上一位16岁的日籍佣人鹤子小姐一起生活。鹤子帮忙打扫卫生，跑跑腿。后来，她成为康有为的第四位夫人。
康有为一生颠沛流离，却也是一位女人缘甚好的多情之人。他在《大同书》中就表明了自己的自由婚姻观：“太平大同之世，凡有色欲交合之事，两欢则相合，两憎则相离……”不过，他最为人诟病的是，他提倡男女平等、一夫一妻制，自己却妻妾成群，先后娶了六房夫人。
忠君之臣康有为
1911年辛亥革命爆发之后，身在日本的康有为感到“革命大势，若卷潮倒河不可遏止， 而列强环伺，危机四伏”，康有为不禁惴惴恐栗。他写了10篇“救亡论”，寄到上海，却没有人敢刊登。
以“维新变法”而闻名的他，居然还发电报给大清的隆裕太后和摄政王载沣，说他坚决憎恨辛亥革命，发誓要终生忠于大清，还要“铲除孙文等乱臣贼子奸党蟊贼”。
11月3日，晚清政府宣布《宪法信条十九条》，形式上被迫缩小了皇帝的权力，相对扩大了议会和总理的权力，但仍强调皇权至上。海内外的华人大多倾向于建立“共和政体”，康有为撰写了《共和政体论》，他认为：近代以来，欧美一些国家确实建立起了不同形式的共和政体，但“自美、法外，妄立共和政体者，未有不大乱无已者也”。而且，建立共和政体的国家甚多，都非常不一样，只不过是通通以“共和”来笼统命名，而如果单认为美国的政体形式就代表了“共和政体”，就是更大的错误了。在他看来，国外的经验证明，共和政体不宜采用，君主立宪政体最为适宜，考虑到当时国内的形势，中国则应吸取两种体制的优点，创造一种新体制，即“虚君共和”。
但那时，革命潮流不可阻挡，共和呼声四起，清政府大势已去，康有为写了一首极为忧伤的诗：“十四年于外，流离万死间。子卿伤白发，坡老指青山。国事亦多变，神州竟未还。惜哉迟岁月，念乱泪潜潜。”
除夕前6天，康有为在日本读报，得知清帝退位……他晚年始终都宣称自己忠于清朝，并且一直留着长辫，直至1917年张勋复辟。
（本文撰写时参考了《康有为自编年谱》、茅海建所著《从甲午到戊戌：康有为<我史>鉴注》、坂出祥伸所著《康有为传》等资料。）
