杨度:“纵横家”的南北斡旋

辛亥革命网 2011-03-10 00:00 来源:新京报 作者:张晓波 查看:

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  杨度(1875—1931)原名承瓒,字皙子,后改名度,别号虎公、虎禅,湖南湘潭姜畲石塘村人。中国近代史上一个奇特的政治家,先后投身截然对立的政治派别。

  1911年10月10日,武昌起义爆发,革命卷席而至,清廷穷于应付。时任皇族内阁总理大臣(相当于今总理)的奕劻想到了袁世凯。

  1908年,与摄政王载沣不睦的袁世凯奉命“回籍养疴”,一直在河南彰德韬光养晦。鉴于袁世凯与皇族之间的互相猜忌,奕劻一时之间难以寻到合适的说客,向协理大臣(相当于今副总理)徐世昌问计。徐世昌向奕劻推荐的说客人选,是湘潭狂生杨皙子,即杨度。

  彰德献谋

  1908年,慈禧太后与光绪帝相继去世,出任摄政王的载沣差点杀掉屡受猜忌的汉臣袁世凯。袁世凯失势后,隐居彰德,足不出户,以避锋芒。朝中官员纷纷对袁世凯避之唯恐不及,对袁世凯怀有知遇之情的杨度却向各地宪政公会会员发文,称“大丧迭至,宵小乘机,大局堪威”之际,宜“谋秩序之维持,图宪政之进步”,勿为“浮词煽惑”,“嫌疑影射”。杨度还与袁世凯时有书信往还,与袁在北京的长子袁克定也关系亲密。以其与袁世凯的过从交往,当仁不让,杨度是最佳说客。

  10月14日,杨度奉奕劻之命,星夜前往彰德。不过,杨度着急前往彰德,却与奕劻的如意算盘相反。杨度劝袁世凯不受“湖广总督兼办剿抚事宜”一职,继续韬光养晦,以待时变。杨度认定,事态会进一步恶化,清廷将不得不对袁世凯不断加码。袁世凯乃以“足疾未愈”为由谢绝出山。

  事情果如杨度所料。清廷在革命形势不断加剧的情况下,不断对袁世凯出山加码,最终许诺袁世凯重新组阁,袁这才迟迟从彰德出来收拾残局。时任清廷皇族内阁统计局局长的杨度彰德献谋,瓦解清廷,在传统士大夫看来,是谓“食其禄而不忠其君”。

  擅权变,用权谋,是纵横家的手段,为儒家士子所不取甚或不齿。但杨度所学,恰恰不是“功名之学”,而是帝王之学杂以宪政之说。正是“帝王之学”的学识背景,让杨度瞩目于袁世凯。

  “帝王之学”与君宪之术

  杨度生于1875年,自幼聪颖过人,过目不忘,少小有大志,被人目为神童。杨度十三四岁时从学于湖南名儒王闿运。王闿运早年曾为曾国藩幕僚,曾劝说曾国藩反清自立为帝,被曾视为“妄人”而斥退,后专心讲学,学生达数千人。

  王闿运传授的学问,有三项,即功名之学、诗文之学与帝王之学。功名之学就是科考之术,光绪二十四年榜眼夏寿田便是此学的佼佼者;诗文之学,不为科考,齐白石即出自王门。但是王闿运认为,他最高深的学问———帝王之学却只有聪明绝伦的杨度能继承,因此视其为衣钵传人,倾己所有尽心传授杨度。

  王闿运传授给杨度的“帝王之学”,不外乎审时度势,辅君王以管霍之道,或乱世之中效法诸葛孔明,成明主以成霸业。杨度年少即得大名,自恃天下英才,狷狂放傲,甚至于讥讽诸葛亮不善用兵,“隆中三分之策,幸而获成”。

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