辛亥革命与20世纪初留学日本风潮(2)

　　但是对中国留日学生刺激更深的是由于中国的贫弱而使得中国学生在日本受到歧视和侮辱。中国的留学生还经常遭到日本政府的歧视和各方面的刁难，甚至会被一些受军国主义影响的日本房东、店主、车夫们嘲弄和冷遇。所以很多中国留学生愤愤不已，有的人甚至痛不欲生。留日学生深切体会到，祖国不独立富强也就没有中国留学生的尊严和地位。所以很多留学生常常起来抗争，以维护中华民族的尊严。

　　那么留日学生是怎么样一步步从爱国救亡走向革命的呢？实际上留日学生刚到日本的时候，有很多人还是主张改良，主张立宪，但大部分人都爱国。后来经历了几次爱国运动，特别是沙俄军队侵占中国东北，不但不撤兵，反而提出了种种无理的要求，于是1903年留日学生掀起了一场拒俄运动。4月29日，500多名中国留学生在东京集会，声讨俄国的侵略罪行，很多留学生上台演讲，慷慨陈词，声泪俱下，他们当场就发起要成立拒俄义勇队，准备回国开赴东北前线，去杀敌报国。一天之内就有130多人报名参加。后来这个义勇队改名为学生军，进行军事操练。女学生则编为救护队。但是留日学生还没有回国，卖国媚外的清政府就害怕了，他们把留日学生的拒俄爱国运动视为犯上作乱，要求日本政府对此取缔。东京的警察局就来干涉，不许中国学生集会操练。后来因为清政府的破坏，拒俄学生军没有能够回国抗战，而改名为军国民教育会。他们决定派一些特派员回国去请战和发动群众。可是留学生代表到了天津要求见当时的直隶总督袁世凯，却被拒之门外。清政府对留日学生的爱国运动，不仅不予支持反而加以镇压。当时清政府驻日本的公使叫蔡钧，他在给国内清政府的电报里面就攻击留日学生“名为拒俄，实为革命。现已奔赴内地，务饬各州县严密查拿”。清政府就严禁留日学生回国活动，命令沿海各个关口严格搜捕。清政府的倒行逆施从反面教育了留日学生，使得留日学生更加看清了清政府媚外卖国，镇压人民的这种反动的本质。逐步认识到要挽救中国就必须首先推翻清政府的统治，从而推动大批留日学生从爱国救亡走上反清革命道路。

　　另外一个重要的事件就是1905年的反对取缔规则的风潮，这也表现了留日学生的爱国精神和革命精神。1905年11月，日本的文部省，颁布了一个规则。实际上就是在清政府的要求之下，来取缔留日中国学生的革命活动。规则立刻引起中国留学生的极大义愤，他们纷纷起来集会抗议，而且在报纸上发表文章。为什么对中国学生进行歧视？12月5日，留日学生在东京的富士见楼集会，提出取缔规则是侵我主权，伤我国体，绝不忍受，大家决定要集体罢课，不少留日学生毅然决定要退学回国以示抗议。在浙江同乡会的集会上，当时作为留学生的秋瑾就拿出一把小刀插在桌子上，她说如果有人回到中国投降满清，卖友求荣，欺压汉人，就吃我一刀。12月8日，留日学生中一个杰出的革命宣传家陈天华，为了抗议日本人的歧视和侮辱，投海自尽，以唤起同胞的觉醒。陈天华之死，对留日学生界又是一个极大的震动。因此罢课退学的风潮愈演愈烈，先后有2000多名中国留学生罢课回国。这种情况下，日本政府被迫让步，宣布暂停取缔规则。这场风潮使得留日学生看到了团结斗争的力量，加速他们从爱国走向革命的转化。

　　留日学生如何宣传革命思想

　　留日学生在日本接受新的知识，传播新的思想，这也是促使他们从爱国走向革命的一个重要因素。而且这使得他们从理论认识上，把爱国和革命统一起来，积极地投入反帝爱国和民主革命思想的宣传，为辛亥革命大造舆论。

　　中国留学生到了日本以后干什么呢？他们首先如饥似渴地寻求能够救国救民的新知识新思想。鲁迅先生曾经回忆：中国留学生一到日本，急于寻求的大体是新知识，除了学习日文准备考学以外，“就赴会馆，跑书店，往集会，听讲演”。留日学生在日本广泛地接触到各种西方的、日本的资产阶级政治、经济、社会学说，还有自由、平等、博爱、天赋人权等思想，以及形形色色的各种思潮，包括社会主义，无政府主义等新思潮。所以他们的思想非常活跃，经常举行各种集会，组织各类团体，出版各种刊物，并且发表演说和文章，来探讨拯救中国的各种方案和道路。

　　留日学生把向中国人介绍传播新思想、新文化，作为自己的一个神圣的责任，所以当时在日本他们办了很多报刊和杂志，翻译出版各种书籍。把西方和日本的资产阶级的新思想新文化，经过自己的消化改造，再向广大的留学生和国内的知识青年进行广泛地传播。我曾调查过20世纪初留日学生办的刊物大概有70到80种之多。他们编译的书刊有几百种。由于留日学生人数多，能量大，编的书刊种类多，内容新，所以对于当时启迪民智，制造革命舆论的影响非常大。有力地推动了中华民族的觉醒和中国民主革命的进程。

　　留日学生在传播西方民主革命思想的同时，也开始接触到西方和日本的社会主义以至于马克思主义思想的学说。所以我们说最早的社会主义思想、马克思主义思想也是由留日学生传播到中国来的。比如当时日本早期的社会主义者幸德秋水的著作《20世纪之怪物——帝国主义》和《社会主义神髓》，在1902年和1903年出版当年就被留日学生翻译成中文广为流传。1906年留日学生朱执信在《民报》上写了马克思的小传，还介绍了《共产党宣言》的要点。

　　中国的留日学生在吸收和消化了西方资产阶级的政治学说以后，结合中国的实际，写了各种宣传资产阶级民主革命的文章和著作。陈天华就写了好几本通俗读物如《猛回头》、《警世钟》、《狮子吼》，用通俗的语言，以满腔爱国热情来揭露帝国主义瓜分中国的野心和清政府的卖国投降的罪行。书里指出，现在的清政府已经是洋人的朝廷，帝国主义的守土官长。因此他说，爱国就得革命，这个洋人的朝廷必须要把它推翻。这些通俗的小册子对广大群众提高革命的觉悟起了很大的作用。

　　当时宣传革命影响最大的一本书就是留日学生邹容写的《革命军》。这本书是中国近代史上第一部旗帜鲜明地，系统地宣传革命和资产阶级共和国的一本著作。这本书虽然只有两万多字，但是深入浅出，犀利有力，富有感染力和战斗性。邹容在《革命军》中热情洋溢地讴歌：“巍巍哉！革命也！皇皇哉！革命也！……我中国欲独立，不可不革命；我中国欲与世界列强并雄，不可不革命；我中国欲长存于二十世纪新世界上，不可不革命。”这就说明了革命的必要性。他还讲了革命的原因、意义、目的、方法，鼓吹建立一个资产阶级共和国，而且从理论上把爱国和革命统一起来。这篇文章使得邹容被清政府抓起来，病死狱中。但是他写的《革命军》燃起的革命烈火却是清政府无法扑灭的。《革命军》在国内和日本广泛流行，先后翻印了20多次，有人统计说印刷达到100多万册。鲁迅先生讲过，“倘说影响，则别的千言万语，大概都抵不过浅近直截的‘革命军中马前卒’邹容所做的《革命军》”。