孙中山太原之行的五次演说
辛亥革命网 2014-09-04 11:26 来源：团结报 作者：闫锋 查看：
1912年9月18日-20日，孙中山先生应山西都督阎锡山邀请，经石家庄、阳泉来到太原，在太原的两天时间里先后在太原各界欢迎会、太原商学界宴会、山西同盟会欢迎会、山西军界欢迎会、山西实业界及各党派欢迎会上做了五次演说，演说的主题无不在诠释“三民主义”的革命思想，无不在强调关注民生、实业建国等重要主张，其演说对当时的山西实业发展以及“训政思想”起到了积极的推动作用。
一、实业建国思想
1912年4月，孙中山正式辞去南京临时政府的大总统之职，革命主线从政治战线转向了经济建设，铁路建设成为他实业建国的主要内容。8月，孙中山北上就铁路建设问题同袁世凯进行了详细的商谈，袁世凯心里虽然不乐意，但在表面上却显得十分宽容，表示要全力支持孙中山，特授其为“筹划全国铁路全权督办”。孙中山在北上视察张家口、天津、太原、青岛以及回上海的一路上通过考察逐步了解并绘制着自己实业建国的方略。 孙中山在太原商学界宴会上的演说中指出：“革命虽成，而吾侪不能暇豫以处，天下事往往破坏易而建设难。”在山西军界欢迎会的演说中指出：“此次到山西，见山西煤铁甲于天下，方今为钢铁世界，有钢有铁可以自制武器，即能争雄于世界，兄弟拟在山西设一大炼钢厂，造制最新武器。”在山西同盟会欢迎会的演说中指出“建设最大者莫如交通事业，交通即便，广东、山西数日可达。”所有的这些演说都充分表明孙中山先生为了鼓励和振兴实业，不断探索中国民主政治和经济建设前进的道路。
1918年，孙中山在上海撰写了《建国方略》。其中的《实业计划》全面反映了经济建设的宏伟构想，确立了振兴中华的战略指导思想：抓住机遇，充分利用资本主义工业国的资本、机器和人才，以加快中国工业化，并且设想把资本主义的某种经济能力和“中国之社会主义”的某种经济能力以及中国的市场结合起来，“互相为用，以促进将来世界之文明”。体现了孙中山的振兴中华的历史责任感以及一个革命家的雄阔气魄。《实业计划》中所提出的许多战略思想，对于今天中国的现代化建设仍有重大的借鉴和指导意义。
二、关注民生
孙中山先生在山西同盟会欢迎会的演说时，指出“我辈所抱三大主义，为民族、民权、民生。今五族共和，建立民国，民族、民权两层已经达到目的。今日所急则在民生一层，从前不暇讲此，今则不可再缓”。孙中山一直主张，革命的最终目的是为了改善和提高人民的生活。据统计，他在1912年4月至1913年初，发表演讲58次，专讲民生主义或与民生主义相关的就有33次。
关于民生主义，孙中山把平均地权作为民生的第一步，并将地权的平均视为人权的平等。在山西同盟会欢迎会的演说中，他称“昔吾党宣言有平均地权一层，即为民生主义第一件事。此事做不到，民生主义即不能实行。吾人非地不生活，而地又为人人所共有，故必地权平均，而吾人始能平等”。在山西实业界学界及各党派欢迎会的演说中指出：“惟民生主义尚在萌芽，吾同胞各享国家权力，要各负国民责任，各尽国民义务”。但是在辛亥革命中，由于革命党人忽视农民的地位和作用，不去农村启发农民的政治觉悟，辛亥革命的领导者没有解决这个根本问题。
关注教育和养老问题。孙中山在山西同盟会欢迎会的演说中称，“所谓教育费、养老费可由政府代为人民谋之，夫然后吾党革命主义始为圆满达到，中华民国在世界上将为一安乐国，岂非大快事哉！”这是孙中山民生主义思想的又一体现，要从解放全体国民的衣食着手，从教育、养老入手。
孙中山先生在太原期间，一再提倡关注民生主义的主张，打开了山西人士的眼界，在当时产生了很大的影响。
三、祖国统一
祖国统一是孙中山的毕生夙愿。1912年4月，孙中山在武昌的一次谈话中，讲到外交时即指出：“俟返粤后，即当亲赴欧美，到海牙，进行外交活动，研究、拟订新的条约，确保国权。”5月间，孙中山在一次谈话时明确表示，台湾是中国的领土，决心收复。孙中山从中国几千年源远流长的历史发展中得出“中国是一个统一的国家，这一点牢牢地印在我国的历史意识中，正是这种意识使我们能够作为一个国家而被保存下来”。只有“统一成而后一切兴革乃有可言”，才不会“为强力所蔽障”。他一生中曾三次亲抵台湾，不但极大地鼓舞了当时台湾同胞的反日救亡运动，还深深影响着今天台湾同胞的反独促统斗争。孙中山先生对中国统一的前景充满信心。他认为，“中国眼前一时也不能统一，是暂时的乱象”。他坚信中国最终会走向统一的。
