孙中山与香港澳门

　　香港和澳门与孙中山先生以及辛亥革命有着不解之缘——孙中山在读书求学、社会交往、执业行医、从事反清革命、护法北伐和共商国是的活动中，均与香港和澳门结下了不解之缘。孙中山与港澳有着特殊的关系——这里是少年孙中山走向世界的起点，辛亥革命前，孙中山在港澳结识革命友人，组织革命团体，开展革命活动；辛亥革命期间，港澳以特有方式响应武昌起义；辛亥革命后，港澳成为捍卫共和斗争的据点。港澳作为孙中山开展民主革命活动的一个舞台，在孙中山领导的民主革命过程中发挥了极其重要的作用。

　　一

　　1879年5月，年仅13岁的孙中山随母亲由家乡香山来到澳门。然后转搭英轮“格兰诺克号”远赴檀香山，与在檀香山经营农场的长兄孙眉团聚。孙中山第一次来到澳门，看到了和家乡完全不一样的景象：街道两旁矗立西式圆拱形建筑和尖顶教堂，妈阁港内停泊先进的葡国军舰和各国轮船。此次旅行使孙中山大开眼界，从这里迈出了走向世界的第一步。他后来写道，“初见轮舟之奇，沧海之阔，遂有慕西学之心，穷天地之想。”

　　1883年夏，孙中山在檀香山生活5年后回国。他在村中与好友陆皓东因反对迷信，损毁了村中北帝庙的神像，为村民所不容，便经澳门到香港读书。孙中山于1883年11月进入香港拔萃书院就读，次年4月转入中央书院（1894年改名皇仁书院）。1884年11月前往檀香山半年，返港后完成中学课程，并于1886年秋考入广州南华医学堂，1887年秋转入香港西医书院（香港大学前身）。在港大就读期间，除学习本科外，对欧美各国的政治、经济、农业、乃至天文地理知识，无不涉猎，被友人称之为“通天晓“。

　　孙中山17岁来到香港，前后在香港求学长达近8年时间，受到资产阶级民主革命思想的影响，萌发并形成了推翻腐败的满清王朝，建立共和国的奋斗目标。孙中山在中央书院读书期间，正值中法战争爆发。他后来回忆说：“予自乙酉中法战败之年，始决倾覆清廷、创建民国之志。”1923年2月20日，孙中山以香港大学校友身份回校探望，并在陆佑堂向师生演讲：“从前人人问我：你在何处及如何得到革命思想？吾今直言答之，革命思想系从香港得来。”明确指出香港是他早年革命思想的发源地。

　　二

　　孙中山在1892年7月以第一名的优异成绩毕业于香港西医书院后，立即应邀往澳门悬壶济世，受聘于镜湖医院新设的西医局首任义务医席，成为澳门的第一位华人西医，开创了澳门华人西医先河。孙中山曾自述说：“自中国有医局以来，其主事之富绅对于西医从来未尝为正式之提倡，有之，自澳门始。予既任事于医局，求治者颇众，而尤以外科为繁。”在澳门行医期间，孙中山先后向镜湖医院借款银两笔共逾三千两，用于在澳门草堆街80号开办“中西药局”和赠医赠药。澳门华人对孙中山给予了大力支持，当时有好几位澳门的知名华人作担保和知见人。

　　孙中山在澳门接着租用了议事亭前地14号为他的诊室和住所，挂牌为“孙医馆”。由于孙中山医术高明，在澳门口碑载道，陈少白曾回忆：“不满两三个月，声名鹊起，几乎没有一个人不耳闻其名，极端钦佩的，就诊者户限为穿。”澳门的《镜海丛报》和葡文周报《澳门回声》，都刊登了孙中山在澳门行医消息，登载了孙中山治愈的病例，盛赞其医术“均各奏效神速，莫不应手回春。”澳门的知名人士卢焯之、陈席儒等联名在报章上刊登《春满镜湖》广告，介绍“大国手孙逸仙先生”，表彰其高超医术和崇高医德。

　　孙中山在澳门行医虽有出色成就，但他并不满足于做一个治病良医，在澳门的岁月里，孙中山深感“医术救人，所济有限，国难未已，医病不如医人，医人不如医国。”他更关心的是国家民族的疾苦，和一批有爱国思想的新朋友，经常晤谈时政，探索救国道路。从这时起，他每天用大量时间致力于挽救民族危亡的政治活动——“及予卒业之后，悬壶于澳门、羊城两地以问世，而实则为革命运动之开始也。”

　　孙中山后来决心抛弃其“医人生涯”，而从事于“医国事业”，即所谓“籍医术为入世之媒，行革命为之实”。20年后，孙中山在广州岭南学堂演说，回忆澳门的行医岁月时说：“医术救人，所济有限，其它慈善亦然。若夫最大权力者，无如政治。政治之势力，可为大善，亦能为大恶，吾国人民之艰苦，皆不良之政治为之。若欲救国救人，非锄去此恶劣政府必不可，而革命思潮遂时时涌现于心中。”

　　1893年9月26日，《镜海丛报》刊登了一则“声明告白”，这是孙中山在澳门行医的最后记载：“启者，本医生省有事，所有中西药局事务，统交陈孔屏兄代理一切，出入银两借汇兑等件陈孔屏兄签名即算为实，别无异言。光绪19年8月16日，孙逸仙谨启。”从1892年9月孙中山受聘镜湖医院起，到这则“声明”发表之日，孙中山在澳门行医有整整一年的时间。他虽被澳葡当局排挤而遗憾地离开澳门转至广州设立“东西药局”，但却在澳门建立了良好的社会关系并打下了革命基础。