祖父刘揆一挽孙中山先生长联
辛亥革命网 2011-03-01 00:00 来源：辛亥革命网 作者：刘小凡 查看：
我的祖父叫刘揆一，生于1878年，是清末资产阶级革命党人。1903年，与黄兴等创立了华兴会，任华兴会副会长。1907年，追随孙中山、黄兴加入同盟会，曾任同盟会东京总部庶务干事，并在孙中山、黄兴离日期间，以庶务之职代行总理职务达4—5年，直至武昌起义。祖父对孙中山先生毕生革命经历，知之甚笃。1925年孙中山先生因奔走革命，积劳成疾，不幸因病在北京逝世时，祖父痛心疾首，慷慨悲歌，挥毫撰此二百五十六字的“挽孙中山先生长联。”联中上阙忠实地追述评价了孙中山先生一生为革命的劳苦艰辛，最后鞠躬尽瘁而逝，下阙痛恨当时革命阵营中部分败类变节，以及自己的沉痛心情，挽联高度赞扬了孙中山先生以天下兴亡为己任的高尚品格，情动于中而形于言，读后感人肺腑，令人哀思。
值兹辛亥革命一百周年纪念活动之际，为了缅怀中国民主革命的伟大先躯——孙中山先生，为了学习和了解我国民主革命先行者的艰苦奋斗精神，特将此挽联加以注释，以启迪和鼓舞教育后代。
长联原文如下：
天心太不仁矣！胡丧斯空绝后之完人？揖让迈尧（1），征诛踵武，辩才优于邹孟（2），博爱广于墨翟（3），平等真于释迦（4）；数干年专制权威，纯赖苦衷改革。旗张白日（5），初困雷乡（6），血染黄茶（7），再挫南越（8）；论到援宁救鄂（9），策划尤艰。光复汉山河，巍巍之首，敝履尊荣；岂期约法无灵，群雄多僭名割剧。珠江开帅府（10），挥泪兴师，利钝非所知，惟有鞠躬尽瘁死。
国运亦奚衰乎！谁竞此三民五权之主义（11）？克强早逝（12），松坡云亡（13），项城深负公托（14），黄陂徒有公心（15），河间直与公敌（16）；二万里共和乐土，渐成满目疮痍。神圣劳工（17），畴为主宰，职业政治，痛失导师；记得行易知难（18），学说不朽。陶熔新社会，眷眷同盟，仔肩责任；自愧壮怀虚抱，昔时曾受命险危，行馆读遗书，服膺垂诫，精诚永相感，何容乱世苟全生？
注释：
（1）迈尧：是父系氏族社会后期部落联盟的首领唐尧氏，他在位后，实行君位禅让制，曾对舜进行了三年的考核，命舜摄政，他死后由舜继位。
（2）邹孟：即指孟子，是邹（山东）人，他后期提出缓和阶级矛盾的“仁政”学说，主张“民为贵”社稷（国家）次之，“君为轻。”为推行“仁政”，提出“尚贤”，甚至提出把君位让给“贤人”，呼吁“制民恒产”。
（3）墨翟：是战国时人，即墨子，墨家学派的创始人，主张“官无常贵，民无常贱”，提倡“兼爱非攻”。
（4）释迦：指的是公元六世纪来，佛教是由迦毗逻卫城（尼泊尔境内），通常称为释迦牟尼，佛教提倡众生平等，并认为人生只有修行才可以解脱苦难而成为佛。
（5）旗张白日：指1895年孙中山在香港组织兴中会时谋于同年10月26日在广州发动武装起义，并制定青天白日旗为革命旗号。
（6）初困雷乡：指的是1922年6月陈炯明在广州叛变革命，炮轰总统府，孙中山不得不退居上海，陷于极大苦闷之中。
（7）血染黄花：指的是1911年4月27日，同盟会发动的广州起义失败，有喻培伦、林时塽等八十六人英勇牺牲，后由善堂收殓，七十二具遗骸葬于红花岗（后改为黄花岗），即“黄花岗七十二烈士”。
（8）南越：即越南的倒祠，当时在安南（越南）革命军起义。
（9）援宁救鄂：指的是南京临时政府，救鄂是指派宋教仁到湖北督鄂施政。
（10）开帅府：指的是1923年革命军驱逐陈炯明重回广州成立元帅府。
（11）三民、五权：三民，即民族，民权，民生主义；五权，即选举、罢免、考试、监察、弹劾五权。
（12）志强：指的是黄兴，字克强。
（13）松坡：指的是蔡鄂，字松坡。
（14）项城：用以地名代人，指的是袁世凯是河南项城人，北洋军头目，凭借军阀势力，向革命军要挟议和，一方面威胁孙中山让位，一方面挟制清帝退位窃取中华民国临时大总统，1913年派人刺杀宋教仁，1915年接受日本二十一条屈辱条约，1916年妄图称帝改由洪宪元年。
（15）黄陂：指的是黎元洪，湖北黄陂人，武昌起义时亲手杀害起义士兵，袁世凯篡位后伙同袁世凯镇压革命。
（16）河间：指的是冯国璋，直隶河间人，辛亥革命后率北阀军到湖北镇压革命军，讨袁时，他又奉袁世凯之命攻下南京，反对革命。
（17）神圣劳工：即劳工神圣的倒祠，即孙中山倡导等劳工神圣的主张，以劳工为主体的革命力量。
（18）行易知难：是知难行易的倒用，是孙中山一部伟大革命哲学著作（即知难行易论）。
