刘氏双烈先祖火弥赤公生平事迹及其家世考证
辛亥革命网 2016-02-01 16:37 来源：辛亥革命网 作者：刘平贵 查看：
巢湖刘氏双烈，其先祖为元江西右丞火弥赤公，元末战乱殉身报国，明太祖朱元璋赍封为靖节元臣。后世忠良辈出。
巢湖刘氏双烈，其先祖为元江西右丞火弥赤公，元末战乱殉身报国，明太祖朱元璋赍封为“靖节元臣”。后世忠良辈出，刘之良、刘之堂为十六世孙，投身于辛亥革命及二次革命，1914年在安庆牺牲，誉为“巢县刘氏双烈”。今查阅刘氏家谱和有关史料，对刘氏双烈先祖火弥赤公生平事迹及其家世进行考证，意在弘扬中华历史文化。
忠于职守 平乱安邦
刘氏双烈远祖系北方匈奴铁木真后代，据《元史》记载，铁木真一支后裔耶律氏，名耶律留哥，长子耶律阿海，次子耶律突花，耶律突花孙忙古带，忙古带长子火弥赤(又称火你赤、火逆赤，皆音译)。由于宫廷斗争和频繁征战，避嫌远疑，未带耶律姓，以火弥赤为姓，火弥赤有七子，其中三子后复耶律姓。史载火弥赤公(巢县刘氏家谱称谓)文武优长，元末至正年间任江西右丞，元末战乱中恪尽职守，平乱安邦，与劫掠成性、兵多将广的陈友谅军苦战十余载，“平富州，复瑞州，立军营，分义兵千户、水军千户，所事平。”行招讨并举策，赣境渐平，民安之，因功升平章政事，加营国公，掌招讨全权。至正十八年(1358)三月，陈友谅攻占南昌，火弥赤公退守抚州，遭敌重兵围困，见救兵无望，决定突围，召诸子众将议事曰：“方今天下大乱，君不修德，人心已失，天下将归明主。吾守土有责，当与国共存亡。尔等宜突围北进，投奔明主，勿扰百姓。”布告军役，愿回乡为民者发给路资，愿随军者由七个儿子分兵突围北进。突围中火弥赤公受创多处，口喷鲜血，仰天长叹：“有心灭贼，无力回天，吾守土有责，今捐躯报国是矣。”令诸子众将冲锋突围，他断后掩护，待诸子众将脫险，挥刀跃马返回敌阵，大喊“火弥赤在此，愿死战殉身，勿伤害百姓！”浴血奋战，力竭被俘，不屈而亡。百姓怜其忠烈，择土安葬。
突围中，伤亡惨重，二子、三子、四子、五子下落不明。到巢县者仅有三支，长子伯广、六子伯润、七子伯仲率部在城外分两处安营扎寨，成掎角之势，称东炮营、西炮营，归顺明朝。
火弥赤公墓毀于日军
明太祖朱元璋定鼎金陵三年，追念前朝忠烈之士，颁旨赍封火弥赤公为“靖节元臣”，迎奉灵柩归葬巢县，赐后裔刘姓，赐第于城隍庙东侧，建刘氏祠堂，尊火弥赤公为巢县刘氏一世先祖。火弥赤公安葬东炮营，墓碑书“靖节元臣火弥赤公墓”，载火弥赤公事略。《江西通志》(清康熙二十二年刊本)卷二十八名宦篇列第一位者为宋岳飞(南宋岳飞在江西瑞州平乱安邦建功)。列第二位者为元火弥赤，记载“元火弥赤，至正十三年以福建左丞统军来督端州……诛徐寿辉部将况普天等。未几况普天之党李五率贼围城，凡三阅月，火弥赤聚义兵及调苗军，指挥拒战，斩获万余级，李五宵遁，其时华林黄岭等处盗贼蜂起，火弥赤且招且讨，以渐平服之，民恃以安。后官至平章。”巢县刘氏祠堂建于城隍庙东，前门有一对石狮，气势恢宏。
清光绪十一年编修刘氏家谱，对于七子伯仲及其后代记述较详，世代为宦，多为武职。刘氏双烈为十六世，在四兄弟中排行居昆仲，三弟、四弟名不详，事迹无考。
1914年刘氏双烈殉难后，刘氏祠堂一度被军阀政府查封，后又恢复。1938年日本军队侵占巢县，刘氏祠堂成为军营，遭到严重破坏，刘氏宗谱和字画等文物被劫掠，火弥赤公墓亦被毁。据刘氏族人说，抗战胜利后的1946年，作者父亲复员返乡，与刘氏族人会商，将刘氏祠堂残存的祖先牌位移至东门外刘家老屋家祠供堂。作者回忆儿时的记忆:每逢年节，敬香上供的人颇多。后经“文革”动乱和城市拆迁，火弥赤公的祠和墓就彻底消失了。
刘之良、刘之堂在安庆殉难之后，家道衰落，后裔四处流散。迄今，七子伯仲一支家族传至21世，巢湖城区、东炮营、西炮营有600多人，另有200多人分布在合肥、芜湖、阜阳、北京、广州、西安和天津、江苏、四川、山东等地，还有数十人分布在港台和海外，总计千人，均归化汉族，习汉俗、少数仍保留蒙古民族属性。以此为样本推算，火弥赤公以下七支(含耶律姓氏)家族人口现有7000余人。
后世感慨祠和墓被毀
2011年辛亥百年纪念之际，作者赴安庆、武昌查询史料，并在安庆游览大观亭谒忠宣公墓遗址。此处建有元末率军镇守安庆，力战陈友谅，为国殉难的淮西宣慰副使余阙之墓。余阙，庐州青阳山﹙今肥东﹚人，元至正十二年，守御孤城七年，元廷擢为淮南行省左丞。十八年正月，敌军陈友谅兵多势众破城，余阙率将士居民在城西门外苦战，受创十余处，回望城内火光四起，料大势己去，北面仰天叹曰：“吾守孤城七年，不能灭寇雪耻恨，愿以死报国”，拨剑自刎，其妻、子女阖门尽节。明开国皇帝朱元璋谕知表墓建庙，后因战乱被毁。
览余阙事迹，令人伤感不己。刘氏先祖火弥赤公当年任江西右承，亦苦战陈友谅十余年，平富州、复瑞州、战抚州，撑危局。终因敌军势重被围，突围中受伤力竭阵亡，殉身报国。明开国皇帝朱元璋颁旨，赍封火弥赤公为靖节元臣。火弥赤公墓亦毁于战乱，内心感慨，作为后世子孙无力保护祖墓，深感愧疚。
在武昌游览黄鹤楼后下山，山脚见陈友谅墓。陈友谅，湖北沔阳人，元末起义军头领，史载此人残暴，弑主自立称王，后称帝，攻陷城池便纵军烧杀劫掠，民众深恶之。后败于朱元璋，在鄱阳湖溃逃时被乱箭穿颅而亡，葬武昌蛇山脚下，墓碑书“大汉陈友谅墓”，牌坊书“江汉先英”、“三楚雄威”，列为文物保护。陈友谅为乱世枭雄，其墓列入文物保护，无可厚非。但“江汉先英”、“三楚雄威”牌坊，却引起非议，有失是非标准和道德底线。一位摆茶摊老人说陈友谅乃衣冠禽兽人物，称不上“先英”、“雄威”。据说，朱元璋曾来此看过陈友谅墓，题“人修天定”四字，意在嘲笑陈友谅妄想当皇帝。游览之余，令人叹息，引人深思，余阙和火弥赤公皆为世人崇敬的英雄，而陈友谅是世人不齿的悍匪，身后哀荣如此不同。嗟乎！“历史老人”有时也不辨是非，错勘忠奸，失之公道……
注：作者刘平贵，安徽巢湖人，辛亥后裔、退休干部、陕西省水文局原副局长、陕西辛亥后裔联谊会副会长。
忠于职守 平乱安邦
刘氏双烈远祖系北方匈奴铁木真后代，据《元史》记载，铁木真一支后裔耶律氏，名耶律留哥，长子耶律阿海，次子耶律突花，耶律突花孙忙古带，忙古带长子火弥赤(又称火你赤、火逆赤，皆音译)。由于宫廷斗争和频繁征战，避嫌远疑，未带耶律姓，以火弥赤为姓，火弥赤有七子，其中三子后复耶律姓。史载火弥赤公(巢县刘氏家谱称谓)文武优长，元末至正年间任江西右丞，元末战乱中恪尽职守，平乱安邦，与劫掠成性、兵多将广的陈友谅军苦战十余载，“平富州，复瑞州，立军营，分义兵千户、水军千户，所事平。”行招讨并举策，赣境渐平，民安之，因功升平章政事，加营国公，掌招讨全权。至正十八年(1358)三月，陈友谅攻占南昌，火弥赤公退守抚州，遭敌重兵围困，见救兵无望，决定突围，召诸子众将议事曰：“方今天下大乱，君不修德，人心已失，天下将归明主。吾守土有责，当与国共存亡。尔等宜突围北进，投奔明主，勿扰百姓。”布告军役，愿回乡为民者发给路资，愿随军者由七个儿子分兵突围北进。突围中火弥赤公受创多处，口喷鲜血，仰天长叹：“有心灭贼，无力回天，吾守土有责，今捐躯报国是矣。”令诸子众将冲锋突围，他断后掩护，待诸子众将脫险，挥刀跃马返回敌阵，大喊“火弥赤在此，愿死战殉身，勿伤害百姓！”浴血奋战，力竭被俘，不屈而亡。百姓怜其忠烈，择土安葬。
突围中，伤亡惨重，二子、三子、四子、五子下落不明。到巢县者仅有三支，长子伯广、六子伯润、七子伯仲率部在城外分两处安营扎寨，成掎角之势，称东炮营、西炮营，归顺明朝。
火弥赤公墓毀于日军
明太祖朱元璋定鼎金陵三年，追念前朝忠烈之士，颁旨赍封火弥赤公为“靖节元臣”，迎奉灵柩归葬巢县，赐后裔刘姓，赐第于城隍庙东侧，建刘氏祠堂，尊火弥赤公为巢县刘氏一世先祖。火弥赤公安葬东炮营，墓碑书“靖节元臣火弥赤公墓”，载火弥赤公事略。《江西通志》(清康熙二十二年刊本)卷二十八名宦篇列第一位者为宋岳飞(南宋岳飞在江西瑞州平乱安邦建功)。列第二位者为元火弥赤，记载“元火弥赤，至正十三年以福建左丞统军来督端州……诛徐寿辉部将况普天等。未几况普天之党李五率贼围城，凡三阅月，火弥赤聚义兵及调苗军，指挥拒战，斩获万余级，李五宵遁，其时华林黄岭等处盗贼蜂起，火弥赤且招且讨，以渐平服之，民恃以安。后官至平章。”巢县刘氏祠堂建于城隍庙东，前门有一对石狮，气势恢宏。
清光绪十一年编修刘氏家谱，对于七子伯仲及其后代记述较详，世代为宦，多为武职。刘氏双烈为十六世，在四兄弟中排行居昆仲，三弟、四弟名不详，事迹无考。
1914年刘氏双烈殉难后，刘氏祠堂一度被军阀政府查封，后又恢复。1938年日本军队侵占巢县，刘氏祠堂成为军营，遭到严重破坏，刘氏宗谱和字画等文物被劫掠，火弥赤公墓亦被毁。据刘氏族人说，抗战胜利后的1946年，作者父亲复员返乡，与刘氏族人会商，将刘氏祠堂残存的祖先牌位移至东门外刘家老屋家祠供堂。作者回忆儿时的记忆:每逢年节，敬香上供的人颇多。后经“文革”动乱和城市拆迁，火弥赤公的祠和墓就彻底消失了。
刘之良、刘之堂在安庆殉难之后，家道衰落，后裔四处流散。迄今，七子伯仲一支家族传至21世，巢湖城区、东炮营、西炮营有600多人，另有200多人分布在合肥、芜湖、阜阳、北京、广州、西安和天津、江苏、四川、山东等地，还有数十人分布在港台和海外，总计千人，均归化汉族，习汉俗、少数仍保留蒙古民族属性。以此为样本推算，火弥赤公以下七支(含耶律姓氏)家族人口现有7000余人。
后世感慨祠和墓被毀
2011年辛亥百年纪念之际，作者赴安庆、武昌查询史料，并在安庆游览大观亭谒忠宣公墓遗址。此处建有元末率军镇守安庆，力战陈友谅，为国殉难的淮西宣慰副使余阙之墓。余阙，庐州青阳山﹙今肥东﹚人，元至正十二年，守御孤城七年，元廷擢为淮南行省左丞。十八年正月，敌军陈友谅兵多势众破城，余阙率将士居民在城西门外苦战，受创十余处，回望城内火光四起，料大势己去，北面仰天叹曰：“吾守孤城七年，不能灭寇雪耻恨，愿以死报国”，拨剑自刎，其妻、子女阖门尽节。明开国皇帝朱元璋谕知表墓建庙，后因战乱被毁。
览余阙事迹，令人伤感不己。刘氏先祖火弥赤公当年任江西右承，亦苦战陈友谅十余年，平富州、复瑞州、战抚州，撑危局。终因敌军势重被围，突围中受伤力竭阵亡，殉身报国。明开国皇帝朱元璋颁旨，赍封火弥赤公为靖节元臣。火弥赤公墓亦毁于战乱，内心感慨，作为后世子孙无力保护祖墓，深感愧疚。
在武昌游览黄鹤楼后下山，山脚见陈友谅墓。陈友谅，湖北沔阳人，元末起义军头领，史载此人残暴，弑主自立称王，后称帝，攻陷城池便纵军烧杀劫掠，民众深恶之。后败于朱元璋，在鄱阳湖溃逃时被乱箭穿颅而亡，葬武昌蛇山脚下，墓碑书“大汉陈友谅墓”，牌坊书“江汉先英”、“三楚雄威”，列为文物保护。陈友谅为乱世枭雄，其墓列入文物保护，无可厚非。但“江汉先英”、“三楚雄威”牌坊，却引起非议，有失是非标准和道德底线。一位摆茶摊老人说陈友谅乃衣冠禽兽人物，称不上“先英”、“雄威”。据说，朱元璋曾来此看过陈友谅墓，题“人修天定”四字，意在嘲笑陈友谅妄想当皇帝。游览之余，令人叹息，引人深思，余阙和火弥赤公皆为世人崇敬的英雄，而陈友谅是世人不齿的悍匪，身后哀荣如此不同。嗟乎！“历史老人”有时也不辨是非，错勘忠奸，失之公道……
注：作者刘平贵，安徽巢湖人，辛亥后裔、退休干部、陕西省水文局原副局长、陕西辛亥后裔联谊会副会长。
