纪念辛亥革命，像日本天皇一样放下架子 [投稿
辛亥革命网 2011-04-22 00:00 来源：原创文章 作者：吴毅峰（2011年4月22日） 查看：
纪念辛亥革命，像日本天皇一样放下架子
作者：吴毅峰（2011年4月22日）
在亚洲国家中，大和民族最有礼貌的之一，而且排名非常靠前。这不是日本自吹，而是事实。
有人说，日本人是“有礼无体”，意思是说，日本人表面上很有礼貌，其实内心很没有体统，比如会到处小便，比如会侵略其它国家。其实，偏见经常是无知的表现，也是挨打的原因。
金无足赤，人无完人。有礼貌的人并非等同于完美无瑕的人；没礼貌的人本身就是瑕疵。许多人一看到日本逮着一个贪污犯，就弹冠相庆；殊不知，这个贪污犯可能只是贪了一次旅差费，或者只是贪了一次科研项目的邮资而已。可是，在亚洲许多国家，贪污却是大巫见小巫。
何谓大巫见小巫？各位若有幸了解那些逃到加拿大的中国科座，处座就知道了，什么叫做“一掷千金”，什么叫做“纸醉金迷”，什么是“车如流水马如龙，花月正春风”（李煜《望江南》），什么是“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝”（李煜《破阵子》）；什么是“新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女”（赵佶《燕山亭-北行见杏花》）。真可谓是，莺歌燕舞，天上人间啊！
曾经，日本天皇也是“天上”的，而日本人民却是“人间”，甚至是“人间地狱”的。可是，自从第二次世界大战结束，日本战败之后，日本天皇就切切实实地放下了架子，从“天上”下放到了“人间”了。这个变化归功于美国的麦帅，有赖于日本人知耻而后勇，争起于不足。
2011年3月11日，日本发生了地震，海啸和核泄漏之后，日本人民践行了“斯多葛哲学”（Stoicism)，忍耐，有序，勇敢，正义。面对失去亲人的痛苦，他们宁愿“把悲伤留给自己”，因为他们知道，别人也在遭受痛苦，不能自乱阵脚，更不能趁火打劫。尽管有个别陆上自卫队员在面对未知的核危害时有些抗拒和迟疑，也有个别队员驾车逃逸；可是，那是个别现象。
最令人感动的是日本明仁天皇。在灾后的两个星期左右，天皇携带皇后探望灾民，彬彬有礼，没有喧哗，没有“溢于言表”的夸张。很多人留意到，日本天皇在和灾民谈话时同样是跪膝的。在日本，跪膝是一种民族的习惯行为；可是，他跪的地方是灾区简易活动板房的地板！有人说，在日本跪膝不值钱，鞠躬才值钱。于是，人们真的清晰看到日本天皇向灾民鞠躬的画面。也许，习惯了媒体造假和领导人做秀的人会说，这些都是宣传的几个贱招和烂招而已；可是，如果一个国家的领导人，甚至是君主懂得在人民面前放下身段，贱招和烂招也是好招！
日本大和这个民族之所以发展那么快，就是因为它真的愿意学习，而且是“青出于蓝而胜于蓝”。尽管日本也会有“自恋情结”（Narcism）；可是，善于学习的自恋和不善于学习的自恋还是不同的。日本人从西方文化中学习到了言论自由的优点，让大和民族收益匪浅。根据弥尔《论自由》的讲解，人们可以清楚地理解，公民自由（包括言论自由）和民生安全并不是互相对立的，不是一个硬币的两面，非此即彼，你死我活。言论自由是让正确的言论更显正确性，让不正确的言论更显其不正确性的唯一方法。在弥尔的理念中，自由是互补式的对抗，如同上牙和下牙一样重要；论辩双方都有尊严和得益；态度温和则可以产生更多的公平；尽管诬告很管用，最终却是人类的灾难根源；一时的真理不是一世的真理；部分的真理不等于全部的真理；真理的伟大之处在于它不预设立场，和空气一样看不见摸不着，却无所不在。
当天皇放下架子，民族价值便体现了—— 自由，平等，人权就在日本人的身边，即便灾魔肆虐。
