中国国父是谁之我见
辛亥革命网 2011-07-14 00:00 来源：辛亥革命网 作者：陈文达 查看：
现在很多年青人都对中国近代、现代史不了解，甚至漠不关心。提到“国父”或是陌生、或是争议甚多。稍有历史常识的人都知道印度的国父是“圣雄”甘地，美国国父是华盛顿……然而中国的“国父”是谁呢？确实在中国，至少是在当代中国大陆没有公论。
中国到底有没有“国父”呢！我们得首先了解一下什么是“国父”，国父是指对国家的创立有关键性的作用的人！这个关键性的作用可以是创立了国家的基本信念，也可以是国家的直接缔造者。结合中国国情，我不得不把中国“国父”的“国”在此提出个人的界定看法，应该把“国”推而广之，指代为“共和国”。众所都知，中国近、现代经历了“中华民国”到“中华人民共和国”两个阶段的过程。新中国成立时，在讨论国号时，时任国务总理的周恩来先生及一些民主党派人士都曾提出过“中华人民共和国”简称为“中华民国”的观点，后来由于为了区分新旧中国等种种原因而删除了这种提法。中华人民共和国几代领导人也不只一次提出过，两岸同属一个“中国”，大陆和台湾都是中国不可分割的一部分。未来只要在一个中国的基础上，什么问题都可以谈，这其中包括“国号”。
我们再回过来认识一下孙中山先生，他是中国近代民主革命家，民主先行者，也是中华民国建国元勋，一生为国操劳，为推翻满清帝制，终结几千年的中国封建社会所做的贡献举世推崇。1940年被当时的国民政府奉为国父。中山先生的一生是为振兴中华而奋斗的一生，尽管一路坎坷，但他始终坚信“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。”作为一位历史人物，在特定的历史时期无可避免可能犯过一些错误，但这并不能没灭中山先生为推动中国历史发展所作出的杰出贡献。中山先生说：“历史潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”，看看当时之中国正处乱世，半殖民地半封建社会的中国，军阀割据、混战的中国，国家、民族前途一片“混沌”。是“三民主义”——“民族主义、民权主义和民生主义”的思想照亮了国民，时至今日“三民主义”、“自由、平等、博爱”、“民有、民治、民享”、“天下为公”的思想仍然具有重要现实意义。中国共产党人，不论是老一辈的革命家毛泽东、周恩来……还是现任的党和国家领导人都无可非议的尊称孙中山先生为“革命先行者”。
在台湾，孙中山先生被尊称为“国父”，本也是无可非议的事情，然而，陈水扁为代表的台独分裂势力，确一直为寻求法理台独，寻求历史、社会和法源的正当性，一步步的推动去中国化。因而冒出了所谓“国父”孙中山是外国人的缪论。维护孙中山先生“国父”地位，其实已经上升为反“台独”的必然。
历史不是一蹴而就的！孙中山先生是推动中国步入近、现代发展关键一人！为“国父”正名，是实现中华民族空前团结和统一的关键一步！
在此，我希望有关方面应该通过立法的形式确立孙中山先生为“中国共和国”之父即“国父”，这绝对不是反对台独的权宜之计，而是全球华人“国父”认同的最大公约数，也是为维护国家、民族认同的重要基石。
