谁是中国人民的英雄？ [投稿]
辛亥革命网 2011-10-02 00:00 来源：原创文章 作者：吴毅峰（2011年10月2日） 查看：
谁是中国人民的英雄？
作者：吴毅峰（2011年10月2日）
中华民族是一个战乱不断的民族；所以，其历史往往也处于剪不断理还乱的不清晰的状态。
“中华民族”这个词是一个政治词汇，因为在中原大地上，汉族曾经是（至今也还是）一个人数众多的族群，可惜却内乱外患不断。从历史上看，蒙，藏，以及新疆的各少数民族都曾经和汉族发生过血战。经过分分合合的战火洗礼之后，如今的中华民族暂时包括了56个民族。一直以来，中国有一个“民族英雄”的称谓，比如岳飞，文天祥，等。可是，如果人们从民族团结和政治稳定的角度看，这个称谓显然有商榷的余地，因为曾经的敌人已变成亲人。
人类就是这样，为了利益打打杀杀，从亲人变成敌人，然后再从敌人又变回亲人。军人是一个特殊的群体，因为他们经常要浴血奋战，献出生命。可是，在不同的国家，军人的命运和待遇是不同的。在美国，所有为国捐躯的军人都会受到国家极大的尊重，正如麦克阿瑟将军讲的那样，军人的一生代表着“责任，荣誉和国家”（Duty, Honor and Country）。日本对于军人也十分敬重，战死后进入“靖国神社”被奉为神。在日本人的观念中，军人是为了国家而献身的，必须受到国家的礼遇。这就是为什么日本甲级战犯也能进入“靖国神社”的原因。
文化的不同总是会产生冲突。在亚洲地区，日本，韩国都有相当规模的军事博物馆（日本的军博名为“游就馆”）。相比之下，中国军人的地位的确有些模糊。中国有一个“军事博物馆”，规模相当有限，陈列方式陈旧，无法和西方发达国家的军事博物馆（比如澳洲）相提并论。
全世界都有爱国主义教育，形式各有不同。由于历史和政治的原因，中国大陆有大陆的人民英雄，中国台湾有所谓的国军英雄；两岸的阵亡军人曾经是死对头，不共戴天，因此也说不清到底谁才是人民的英雄了。当一个民族没有共同的人民英雄时，这个民族一定是要挨打的。
国共打了几十年，到现在还各有各的武装力量。在这种情况下，日本敢在钓鱼岛上叫板，韩国敢在东海问题叫板，越南和菲律宾等东南亚国家也纷纷倒戈和中国唱对台戏。这难道不是民族的耻辱吗？台湾每年向美国购买大量的先进武器设备，大陆也已经有航母试水；然而，连印度都不买你账。一个有着13亿2300万人的泱泱大国，为什么要如此地“韬光养晦”呢？
关键就在于搞不清谁是“人民英雄”。在北京天安门广场上有一个“人民英雄纪念碑”，上面写着“人民英雄”的定义；可是，长久以来，实际的认定和纪念碑上的定义有差异。这种情况从2008年起发生一些微妙的变化。2008年的清明节，广东率先为“革命先烈”进行公祭。这个时候的革命先烈当然指的是共产党的先烈。2010年9月3日，中共最高领导人向抗战烈士敬献花篮。这个时候的“抗战烈士”指的是国共的阵亡军人。很多大陆的民众并不知道，9月3日是台湾军人节（也就是所谓“中华民国军人节”）。这是国民党当局为纪念二战日本投降而设的军人节。由于这个原因，台湾对于大陆的善意完全不买账，因为军事没有互信。
2010年10月1日，中共最高领导人在新中国国庆节这一天隆重敬献花篮，“深切缅怀为民族独立和人民解放，国家富强和人民幸福建立不朽功勋的革命先烈”。2011年10月1日，中共最高领导人再次高规格敬献花篮，“深切缅怀为创立，捍卫，建设新中国而英勇牺牲的革命先烈和近代以来为中华民族独立，解放而顽强奋斗的所有先驱”。两年之内，“革命先烈”和“先驱”的定义就发生了明显的变化。这到底是好事，还是正在变成好事的政治之事呢？
