清明是历史应有的本色
辛亥革命网 2011-03-23 00:00 来源：辛亥革命网 作者：吴毅峰 查看：
随着纪念百年辛亥革命脚步的渐渐走近，人们似乎越来越清晰地听到苏轼的《赤壁怀古》。
很多人读诗却没有完全理解诗人所想表达的意境，给自己与后人造成很大的误读和误解。苏轼的诗《赤壁怀古》其实并不激扬，也不壮烈，而是在借周瑜孔明的激扬和壮烈为自己开解。
是的，苏轼一生才华横溢，但是却怀才不遇，而且屡遭奸人陷害；所以，他觉得“多情应笑我，早生华发”，也就是在自嘲说，因为自己看不开，放不下，所以早早地愁白了头发。为什么呢？苏轼的整首诗就是站在赤壁古战场写的，抒发了自己对于历史的无限感慨。他感悟到人的一生很短暂，不论你有多大的本事，都会被时间冲走，如同“大江东去”；想当年，周瑜在“惊涛拍岸”之中，气概可以“卷起千堆雪”，更有“小乔初嫁”，因此“雄姿英发”；诸葛孔明“羽扇伦巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”；可是，他们最后的结局就是“浪淘尽”啊！
用“浪淘尽”来回头凝望“民国百年”和“辛亥百年”，人们同样会感到“多情应笑我，早生华发”，因为政治上的恩恩怨怨经常讲不清也道不明。孙中山和陈炯明这对曾经的革命同志，后来反目成仇，甚至到了你死我活地步，其中的是是非非哪里是一句半句话就可以讲得清楚的呢？在过去的将近100年时间里，国共两党一致把陈炯明定性为“叛变革命”的反面人物，因为陈炯明和孙中山在“北伐”等方面意见相左，最后发展到“炮轰总统府”，以至于孙中山仓皇地跑到了“中山舰”上去避难。在台湾，国民党一贯称呼陈炯明为“陈逆炯明”。
听说，后来陈炯明在香港病死于穷困潦倒，连口棺材都没有，卒后用化名秘密地葬在广东的惠州。将近一百年过去了，陈炯明的后代不断地为陈炯明的清白奔走。在“纪念百年辛亥”的时刻即将来到之时，历史终于还给了陈炯明一个公道。许多人，特别是他的故乡广东海丰人特地组团到惠州拜谒其墓地，让人很是感动，也说明中共在历史问题上正在逐步走向清明。
在“惊涛拍岸”的年代，“一时多少英雄豪杰”用自己的一生去面对“乱石穿空”，最终才换来了短暂的革命胜利，换来了“江山如画”不被列强所霸占。平心而论，不论是孙中山还是陈炯明，都是优秀的中华儿女，虽然在合作的过程中你死我活，但是却也是政治之常态罢了。
中国的近代百年历史其实就是人民推翻了封建帝制，希望走向民主自由平等社会的历史。在这个过程中，国民党内部之间有过无数的你死我活；共产党内部也有过无数的你死我活；政治因此而染上了斑斑血迹。在成者为王，败者为寇的中华语境中，很多的失败者其实并非十恶不赦；同样的道理，很多的胜利者其实也并非那么的光明正大。在竞赛规则缺失的情况下，许多人也许是因为太厚道才失败，然后却像马桶一样被装进各种各样的莫须有的垃圾罪名。
张学良曾经和蒋介石“反骨”过；汪精卫曾经和蒋介石“反骨”过；毛泽东也是因为成功挑战了蒋介石而成为“数风流人物，还看今朝”的一代伟人。政治人物生前的恩怨也许已经无法挽回了；但是，历史将还给每个人应有的公道，把曾经不厚道的指责和诬蔑予以平反。应该说，理清陈炯明的历史，理清陈炯明和孙中山之间恩恩怨怨和来龙去脉是历史学家的功劳。
人死了，不能复活；但是，人若曾经为民族解放做过好事，就不应该被遗忘，被冤枉和被歪曲。祝愿陈炯明的在天之灵可以安息，可以忘却一切不愉快，因为百姓分得清他的功大于过。
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