纪念辛亥革命，爱财当有道 [投稿]
辛亥革命网 2011-03-30 00:00 来源：原创文章 作者：吴毅峰（2011年3月30日） 查看：
纪念辛亥革命，爱财当有道
作者：吴毅峰（2011年3月30日）
俗话说，君子爱财，取之有道。可是，在极端功利思想盛行的当下，谁是君子？什么是道？
君子，通俗地讲就是境界比较高的人；其形象在《论语》中有大量的描述。可是，由于传统的儒学把君子的培养方向定位为维护统治阶级的长治久安，所以其“君子”的定义最终就只有一个，那就是“奴才”。很多人误以为，奴才是只懂得溜须拍马，没有真材实学的人；其实，奴才很多是“奴材”，为很有才干的上等人力材料。然而，在“九五之尊”的震慑下，很多奴才把自己的才华用在随时迎合统治阶级不断变化的立场之中，自己则只顾追求钱财。
一旦社会精英放弃了理想和抱负，那么他们在追求钱财的过程中就定会形同盗贼。人类社会其实已经不是一天两天了，因而自古到今也总结出了不少的所谓“道义”来。可是，当读书人或者所谓的知识分子被钱财所吸引，被权力所牵制，被黑势力所威慑之后，他们极有可能就会变成老百姓的对立面，一面说着假话哄骗统治者，一面说着假话来蒙骗普罗大众老实人。
钱财其实不是不好的东西；但是，昧良心而得到的钱财就是不好的东西。有一位外国朋友在中国某风景城市买了一套房子，目睹了那些形同强盗的一小撮人是怎么用不公不义的手段来抢夺公共资源之后，这位外国朋友最后很是伤心，卖掉了房子，离开了中国，离开了他曾经很是热衷的那个城市，因为他说，许多人的日常行为让他震惊，许多人的不厚道让他伤心。
他原来住的那栋大厦住户不多。可是，开发商在建设房子之时借大厦区域内绿化带搭建了一排水泥工棚。开发商买了房子之后，这排违章的工棚成了许多胆大的业主和外来不明真相灰势力的争夺目标。各方依靠自己的武力和拳头，肆意争抢，政府部门也收到过大厦善良业主的投诉，可惜就是迟迟不作为。这排违章建筑于是如今成了随时都可能发生流血冲突的祸根。
用武力获得不义之财的人肯定是不会罢手的。在小区里，很多人不缴管理费，因为他们说管理公司不行，最后管理公司捐款逃跑了，留下了一个烂摊子，还有如山的垃圾。这位外国朋友于是主动出来替业主们“自管物业”，不但公开账目，而且不贪污，不取不义之财。因此，朋友三次遭到无良业主的殴打和恐吓威胁。请问，当工作人员出现问题的时候，管理者需不需要进行有效管理？当然要。可是，当工作人员和有拳头势力的业主暗中产生了某种关系之后，这位外国朋友可惨了，因为85%的善良业主们虽然受到过他的无私帮助，却没有人敢出来公开为他主持公道。本来，这位外国朋友完全可以采用法律手段维权，可是法律经常中看不中用。于是，熟悉中华文化的他走了，留下了一句话，“千万不要让劣币来驱逐良币”。
对于那些有拳头淫威，并且善于用野蛮力霸占公共利益的人来说，破坏既得的利益链和干涉他们无法无天地为所欲为的家伙才是“劣币”。在晚清劣政期间，当年的孙中山曾经被打成“四大寇”之一。于是，在风雨飘摇之际的1911年，武汉发生了“武昌起义”。一个不良的政权当然会制造出无数“劣币”；可是，经过革命，这些“劣币”又会适时地转变成“良币”。
“劣币”是否能转变成为“良币”，关键在于他们是否会实现自己的承诺，把曾经被人霸占的利益归还给曾经被掠夺的百姓。如果，革命者使用了人民的力量去夺回了财产，但是却占为己有，那么他们就是新一代的“劣币”。是“劣币”就迟早会被淘汰，尽管“劣币”在某一个时间段可以为所欲为，横征暴敛。孙中山就是爱财有道而且敢于驱逐“劣币”的“良币”。
