纪念辛亥革命，知耻而后勇 [投稿]
辛亥革命网 2011-03-31 00:00 来源：原创文章 作者：吴毅峰 查看：
纪念辛亥革命，知耻而后勇
作者：吴毅峰（2011年3月31日）
人类社会，日复一日，风风雨雨；人类文明，如日月光华，旦夕复兮。一切的美好来之不易。
我们之所以说，人类的美好来之不易，是因为人本身也是动物，甚至可能比动物还野蛮。很多的作家，比如贾平凹，都在自己的作品中鞭挞过人性之中的野蛮成分。这是有良知的表现。
可是，人又是政治性很强的动物，也就是人会不自觉地向功利方向奔跑的本能。政治本来是“众人之事”；可是，在许多的条件之下，真心实意地为民办实事的人却会成为“众矢之的”。这种现象的出现是具有普遍性的，因为人性中有一部份无耻的本能，比如贪婪，执着，虚妄。
中国大陆的十年“文革”就是一场史无前例的无耻灾难。在这十年里，“文革”变成了“文戈”，变成了“瘟歌”，变成了“刎割”，变成了“紊疙”，变成了中华民族的毒药。在这十年里，野蛮的武力成了人们“维护公平正义”的唯一武器；在这十年里，政治家给你水喝，然后从你的身体里抽出“革命的鲜血”；在这十年里，任何人想与人为善都没有好下场，因为他人随时可以把任何罪恶的长鞭子打到你的头上，抽到你的身上去；在这十年里，任何人想学好就越会被人证明是“反革命”的；在这十年里，无数的红卫兵滥用权力，滥用权利，践踏法律，践踏人权；在这十年里，无数人在无耻的吵闹声中得到一种近乎错乱的快乐，把整个国家推向有政府无纪律，有组织无秩序的状态；在这十年里，许多的刁民得到了解放，并且用自己的野蛮来肯定了自己的无礼行为和无理行径；在这十年里，“革命的权利”，人民的钱财和“无产阶级专政的拳头”不但可以让别人认罪，而且可以为自己脱罪；在这十年里，很多人宣称“为人民服务”，其实到处为非作歹，无恶不作；在这十年里，人性被扭曲犹如时针被拧弯了一样的疯狂；在这十年里，“法理情”荡然无存，留下的只是血迹斑斑的耻辱。
“文革”结束之后，中国在新的国际形势下，开始了经济改革。由于文化的严重受损，经济的极度虚弱，当时的中国大陆借用了四川的方言提出了“不论黑猫白猫，只要能够抓住老鼠的就是好猫”的指导方针。这就犹如一个家庭的家长在极端贫穷的时候，对着自己的子女说，不论你学好学坏，只要能弄到点钱或者粮食回来就是好样的。于是，丐帮文化开始大行其道。
所谓的“丐帮文化”就是一种为了得到别人的宽容和施舍而不惜一切代价地采用任何方式达到目的的文化。人可不可以“以怨报德”？孔夫子说不可以。但是，丐帮帮主说，完全可以；因为他们认定，这个人之所以要给钱，那是上辈子欠我们的，本来就应该连本带息偿还的。
这种理念就是不知羞耻的混账理念；可是，很多人接受它。远的不说，在朝鲜半岛，一个民族分成了两个国家，造成了两种经济和文化状态。在很多的情况之下，道理本来不讲自明；可是，在更多的情况之下，真理却是越辩越不明，因为丐帮的帮主个个都是有智慧的痞子-也就是善于捕捉人性的弱点，善于攻击对手的弱点，善于否定别人，高抬自己的疯狂骗子。利比亚的卡达非也是这样的一个人，长期否定别人，自己一切都好，最终招来了杀身之祸。
所谓的“痞子”就是一个人有一种不停地否定别人的病态。统治者必须明白，只有人民的智慧得到启发，民族才会兴旺，国家才会强大；如果统治者用尽各种办法把人民搞傻了，最后一定会反过来伤害到政权的稳定性。这就是当年孙中山给世人的一个启示-世界潮流，浩浩荡荡，顺者昌，逆者亡。当年的满清劣政在慈禧的操弄下，不知耻，不知羞，导致“朱颜改”！
