纪念辛亥革命，怎一个“仇”字了得？ [投稿]
辛亥革命网 2011-04-04 00:00 来源：原创文章 作者：吴毅峰（2011年4月4日） 宋代著名女 查看：
纪念辛亥革命，怎一个“仇”字了得？
作者：吴毅峰（2011年4月4日）
宋代著名女词家李清照有一首千古绝唱《声声慢·寻寻觅觅》，写尽了人间凄苦的极致——“愁”。
到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？在冷冷清清，凄凄惨惨的时节里，李清照因为丧失了丈夫，丧失了家国，于是便在乍暖还寒的时候，寻寻觅觅，并且试图用三杯两盏淡酒来使自己的心平息下来。无奈，夜晚的风太急，连那只飞过的燕子，也是旧时相识。于是，她看着满地黄花堆积，守着窗儿，看着细雨打在梧桐树叶上，从早到晚，内心的凄苦就是愁。
每个人都有自己的情感，有自己的悲欢离合；可是，并不是每一个人都可以像李清照那样把自己的内心情感真实地表达出来；更不是每一个人都懂得去理解和欣赏别人从内心流露出来的真实感情。于是，这个世界便出现了许多的阴差阳错，许多的无厘头，许多的将错就错。
当今的社会是物欲横流的社会；当今的社会是“有奶便是娘”的社会；当今的社会是不管黑猫白猫只要能够抓住老鼠就是好猫”的社会；于是，各种信仰底线崩溃，诚信体系严重失衡。
当一个社会没有诚信的尊严，没有信仰崇拜的时候，人们的内心千头万绪就从“愁”变成“仇”。如果，人们有机会作为志愿者去拜访很多居民的话，他们就可以发现很多可怕的现象，比如人们不但“仇富”而且“仇官”，尽管人们也在千方百计地炫富傍富，也在不停地买官卖官。
人们之所以仇富，那是因为传统意义上的商人就是奸诈的代名词，也就是用“伤人”的狡诈去谋取利益的那一个群体。在旧时代的日本，商人也是令人讨厌的，因为他们为了获利不惜使用一切的无良手段。后来，日本商人们认识到了事情的严重性，于是就采取了各种的补救办法，包括和达官贵人联姻，包括在诚信方面大力进行补救。日本商人和达官贵人联姻是不是一件好事，另当别论，因为那属于人类情感范畴，一部分可以通过法律来进行引导和规范。在诚信的建设方面，日本人迈出了可喜可贺的一大步，那就是赢得了日本社会的真心敬重。
法律对于诚信的建设起了很大的作用。在一个没有法律尊严，或者说，有法不依，执法不严的国家和地区，诚信一定会受损，百姓思想境界一定无法提升，不论你的宣传工具如何鼓吹，也不论你的笔杆子如何忽悠。人就是这样，今天吃亏了，明天一定要双倍地赚回来，除非对方是“番仔”。可是，“番仔”其实也不傻，也会总结经验，比如英国人，美国人和法国人。
人们为什么会仇官呢？这与传统的“官本位”制度有关。在中华文化语境中，万般皆下品，唯有读书高。读书之所以高，那是因为可以当官。官，有“颜如玉”，有“黄金屋”；所以人人宁可卑躬屈膝，也盼望“升官发财”。在中国，连“司法人员”也称为“法官”或“检查官”；连自己的老公也称为“官人”。官，也是“管”的意思，也就是掌管，管辖，管教之意。
在七千年的文化传承中，官员就是平民的精神领袖，即便这个官员是个傻瓜也依然是平民的“精神引领者”。这就是为什么老百姓会仇官了；这也是为什么老百姓会失去关心公共事务的热情了；这也就是为什么老百姓会“各家只扫门前雪，不管他人瓦上霜”了。人们在仇官的过程中鄙视一切的公德心，怀疑一切有公德心的人和行为。志愿者们经常因此而倍受委屈。
当年的孙中山及其同志们其实就是一支志愿队，用自己的生命和鲜血无偿服务了中华民族！
