辛亥百年国家未统一 需努力(3)
辛亥革命网 2014-08-21 16:24 来源：中评社 作者：戴瑞明 查看：
分析百年来，“诺贝尔和平奖”的得奖理由，得主多为符合西方“利益”与“价值”的政治、宗教人物，鲜少有真正为促进世界正义和平的东方人。以达赖喇嘛及翁山苏姬为例，就是西方所谓“普世价值”－－“人权”、“民主”的产物。即以西元2000年的“诺贝尔和平奖”得主韩国金大中总统得奖的主要理由而论，亦非其与朝鲜领袖金正日对话的“南北和解”，而系以其致力促进“民主”与“人权”为由。至于像中山先生这样赤手空拳，领导平民革命，推翻专制帝制，为亿万中国人民争得“自由”、“民主”、“人权”，建立亚洲第一个民主共和国的伟人，竟非“诺贝尔和平奖”的得主。中山先生较之后来美国季辛吉/北越黎德寿（拒领）；巴解阿拉法特/以色列贝瑞斯；甚至韩国的金大中总统这些“诺贝尔和平奖”得主，更具得奖资格。只因“和平”、“民主”、“自由”、“人权”的标准是西方人根据他们自己的“信仰”所设定的，为他们的自己“利益”服务的，他们说了就算！难道身为东方人的我们不能根据我们的“信仰”、“文化”、“传统”来设定标准，争取我们对“和平”的“平等话语权”，颁给我们认为真正促进和平的得奖人吗？
设立“孙中山文化奖”促进国际瞭解
美国哈佛大学教授杭亭顿（SAMUEL P. HUNTINGTON）所着“文明冲突与世界秩序重建”一书中说，冷战结束后，国际间的冲突会是世界各大文明间的冲突，不幸被他言中。“九一一事件”爆发了回教文明与基督教文明的冲突，美国也因此深深陷入了伊拉克、阿富汗的所谓“反恐战争”之中，而中国这个儒家文化圈幸运地避开了首当其冲的地位，但当美军今年九月一日结束伊拉克战斗任务，明年结束阿富汗战斗任务之后，会不会转向东方，实在值得我们警惕！
近半个世纪以来，亚洲的日本、中国、印度相继和平崛起，势必挑战西方在国际政治、经济中的主宰地位。最近，美国已开始合纵连横，企图拉拢印度及若干东南亚国家孤立、围堵中国。亚洲国家亟宜在东协加三的基础上建立“和平架构”（STRUCTURE FOR PEACE），联合起来，维护亚洲的和平。吾人可以透过设立“孙中山文化奖”奖励对促进亚洲各国文化交融，东西文化交流有重大贡献的个人与团体。透过亚洲国家间的文化合作，使得亚洲各国先认同亚洲，再与世界各国人民在复杂而多元文明的世界中相互学习共存共荣之道。
当今西方文化占强势地位，美国以“反恐”为名发动对伊拉克、阿富汗的战争，实质是以武力推销“美式民主”，被美化为“普世价值”。七年的伊拉克战争，死伤成千上万，耗资数千亿美元，结果仍像越战一样失败收场，西方人不瞭解，文化是不能移植的。日本自明治维新以降，采取“脱亚入欧”政策，一度成为中山先生心目中“西方霸道（文化）的鹰犬”，发动侵略中国、亚洲国家及美国的太平洋战争，亦无好下场。尽管今天日本在经济上仍是世界七大（或八大）工业国家之一，但只能算是其他欧美列强团体中之“花瓶”，而非平等的“伙伴”，也难怪年前日本前首相鸠山由纪夫想要回到“亚洲人的亚洲”，创议建立“东亚共同体”，这不就是中山先生当年倡导要达到“世界大同境界”必经之途的“大亚洲主义”吗？
设立“孙中山文化奖”，一方面旨在联合亚洲的印度、日本等主要国家建立“亚洲价值”，推广一种爱好和平与尊重其他国家文化的王道文化。欧美国家称东南亚国家所在的中南半岛为“印度支那”（INDO-CHINA），意即印度佛教文化与中国儒家文化是东南亚国家的文化根源。中、印两国实应共同合作，相互扶持，建立亚洲文化与价值的主体性。另方面旨在鼓励东西文化交流，增进西方对东方文化的正确瞭解，消弭各大文明间的误解舆冲突。
近年来，大陆以极大的气魄，也投入了巨大的资源，在海外成立了高达近五百所的“孔子学院”，这对建立中华文化传播的据点，促进西方人士对中国的瞭解，理应有极大帮助。然而据瞭解，由于孔子学院很多都只是在教授华语，间亦有一些文化课程，可是多半只涉及了一些比较通俗的层面，比如饮食、太极拳等等，而较缺乏比较精致的文化层面。此外，部分孔子学院也与西方大学的相关科系合作，可是据闻也比较缺乏对中华文化的深刻阐释，这都让人觉得有些可惜。特别是此一孔子学院，理应是炎黄子孙的共同财产，大陆似也可以考虑将之开放给两岸三地共同经营；由于台湾在保存传统文化上，也有其一定的贡献，如果能够援引两岸的相关人才，共同规划，以向世界传播精致的中华文化，当会更有意义。届时，再透过此一奖项择优加以鼓励，定能有助于中华民族的团结合作，中华文化的发扬光大，并垂之久远。
