孙中山：革命民主的旗帜 岭南文化的名片(2)
辛亥革命网 2010-12-27 00:00 来源：中山日报 作者：冷启迪 查看：
江泽民在《中国共产党第十五次全国代表大会上的报告》说：“一个世纪以来，中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化，产生了三位站在时代前列的伟大人物：孙中山、毛泽东、邓小平。第一次是辛亥革命，推翻统治中国几千年的君主专制制度。这是孙中山领导的。他首先喊出‘振兴中华’的口号，开创了完全意义上的近代民族民主革命。辛亥革命未能改变旧中国的社会性质和人民的悲惨境遇，但为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来。”
而胡锦涛在孙中山诞辰140周年纪念大会上的讲话上说，孙中山先生追求真理的开拓进取精神和矢志不渝的爱国主义情怀，孙中山先生天下为公的博大胸怀和放眼世界的开放心态，孙中山先生生命不息、奋斗不止的坚强意志和鞠躬尽瘁、死而后已的高尚品德，是他留给我们的宝贵精神遗产。在我们为实现中华民族伟大复兴而奋斗的征程上，这一精神遗产仍然具有重要的启迪和教育意义，值得我们永远学习继承和发扬光大。
时代在发展，当今的中国和世界距离中山先生的那个时代已经超过一个世纪了，其间风云际会，物是人非，但是中山先生的“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”的箴言没有过时，对于正在实现中山先生振兴中华未竟遗愿的中华民族儿女，更没有过时。
梦想中国富强，100年来，“中国富强”成为中国人奋斗的意志和决心，这要感谢孙中山，是他第一个提出振兴中华的口号，制定奋斗的目标和计划，也是从他开始中国才自觉地面对世界和正视中国贫穷落后的现实问题，也只有从孙中山开始，中国人民才沿着共和、民主、富强的道路，为实现中华民族的复兴自觉地进行斗争和奋斗。100年后，当我们再次回望这片大地，会不经意地发现，先生《建国方略》中的规划正一点点变成现实，先生的“三民主义”理想正被一代代人努力实践。而先生“天下为公”、“世界大同”、“博爱”的情怀被越来越多的国家精神所接受容纳。当我们开始清算历史之时，许多历史人物被翻案、解构，专家学者们却惊奇地发现孙中山几乎成为中国近代史上争议最少的伟人：世界各地屹立着孙中山塑像，多少城市都有那么一条“中山路”，“天下为公”的刻字随处可见，而散落城市之间的中山公园也比比皆是，伟人孙中山总是以各种各样的方式进入到一代又一代人的文化认知里。
而在先生曾经诞生的这片土地——岭南中山，孙山精神更是融入了这座城市的血脉里。作为全国唯一以伟人名字命名的城市，改革开放30多年来中山的经济社会和人文实践全面生动地诠释了孙中山思想。在2008年市委一号文件中，“孙中山文化工程”位居产业文化、公共文化、民俗文化、“三名”文化、博爱文化、生态文化等八大文化工程之首，成为该市文化名城建设的核心内容，表达了中山人高度的文化自觉。每年纪念孙中山诞辰日的活动从“纪念日”做到了“纪念周”，再到“文化周”，明年还将成为“文化节”，从中可窥见一方水土的文化觉醒和文化自信，也可见这一方水土的人民对孙中山文化上升为国家重要命题的孜孜追求与深切盼望。
越来越多的人达成共识：广东文化的核心是近代文化，而孙中山则是近代文化之魂。在广东影响中国的人物中，孙中山是排在首位的最重要的人物。孙中山留下的政治思想与理论体系，经济思想与社会主张，军事思想与战略战术，文化思想与人文遗产，以及以上方面所体现和包含的文化元素，既印证了中国和世界的文明进程，还将引证和引领中国和世界的文明走向。一部人类文明，就是人类不断改造环境并且在改造中完善自己的历史。如果说人的第一次觉醒，在发现世界的过程中首先发现了自己，终于走出中世纪的黑暗，进入近代工业文明，那么，当前这个绚丽灿烂光怪陆离的现代社会，必然会出现人的第二次觉醒，重新认识世界并认识自己。世界早已进入了全球化的时代，区域整合乃至全球合作已经成为无可阻挡的趋势，孙中山先生设计的走向世纪大同之路，正在远方召唤，然而道路却是曲折而漫长，诚如先生所言：“革命尚未成功，同志仍需努力！”
