“三民主义”与“五权宪法”刍议
辛亥革命网 2011-01-04 00:00 来源：辛亥革命网 作者：何潇鸿 查看：
1925年3月30日，为平叛陈炯明残部而光复兴宁县城的东征军将士及各界群众代表5000多人，在蒋介石、周恩来率领下，于兴城北门外刁屋坝隆重举行“悼念孙中山大元帅及东征阵亡将士”大会，原兴宁县议会长、民国元老何子渊和兴宁县长罗师扬特为大会撰写了一付巨幅挽联：
创三民主义，成五族共和，力除苛捐杂税，倡五权宪法，从廿四史中独开生面；
是革命元勋，定建国方略，名震欧非美澳，擎天倾柱石，在九万里内一哭同声！
联语意境深远，高度概括了孙中山先生一生的丰功伟绩，表达了华夏炎黄子孙对先生的深切缅怀、悼念之情。
历史已翻开新的一页，时间如白驹过隙，85年匆匆岁月一晃而过，回首我们所经过的种种坎坷和曲折，仿佛有一种愧对先生，愧对先辈的感觉。“三民主义”对我们来说是那么的熟悉，而又显得那么的陌生，“民族主义、民权主义、民生主义”！我们几代人，甚至几十代人为之奋斗，为之牺牲的目标不正是这些么？温家宝总理说得好，要让国人享有更多的“尊严”和“民主”。其实，又何常不是呢？中国的普罗大众所需要的也不过如此：自由尊严，民生安康！仅此而已。
至于“五权宪法”，据考证确为孙中山先生“兄弟我所独创”，别无分店，正是有“五权宪法”——“立法权、行政权、司法权、监察权、考试权”，权权独立，权权互补，“三民主义”的推行才有法律的基础和保障，那种忌讳“五权宪法”，认为“五权宪法”会导致资产阶级自由化，会走向“议会政治”的观点都是失之偏颇，站不住脚的。
民族主义：即反对列强的侵略，打倒与帝国主义相勾结之军阀，求得国内各民族之平等，承认民族自决权。
民权主义：即实行为一般平民所共有的民主政治，防止欧美现行制度之流弊，人民有选举、罢免、创制、复决四权以管理政府，政府则有立法、司法、行政、考试、监察五权以治理国家。其核心观念强调直接民权与权能区分，亦即政府拥有治权，人民则拥有政权。
民生主义：其最重要之原则有二，一为平均地权——实行耕者有其田，二为节制资本——私人不能操纵国民生计。
我们现在实行的“政治协商”、“参政议政”、“民主监督”和“人民代表大会制”与孙中山先生所倡导的“三民主义”、“五权宪法”有异曲同工之妙，同中有异、异中有同。关健是“落到实处”，努力营造“落到实处”的土壤，然后才能谈到借鉴和融合。还是温家宝总理说得好，让国人享有更多的“尊严”和“民主”，这才是我们十三亿中国人追求的目标所在，当家作主的感觉谁不想要呢？
马前桃花马后雪，教人怎敢再回头。我们有理由相信：长江后浪推前浪，世上新人换旧人。中山先生在天有灵，一定会为我们今天的成功，明天的辉煌而感到欣慰。是为议……
