张肖鹄与《峭谷诗稿》
辛亥革命网 2010-09-10 00:00 来源：辛亥革命网 作者：林奇 查看：
辛亥革命,辛亥革命网,辛亥革命百年纪念,张肖鹄一生忧国忧民，他和他的领袖及同志的功业，是永远值得我们后人仰慕的，正象辛亥革命的伟大历史作用是永垂不朽的一样。 ,张肖鹄与《
张肖鹄，名祝南，肖鹄为其字，后以字行。湖北鄂城（今鄂州市）葛店镇墩子塘人。生于1883年1月7日。
张肖鹄出身农家，三岁丧父，依靠母亲耕织为生，幼年时虽不解时世，却备尝艰辛。七岁时，随武昌教私塾的叔祖张荣樵就读，才思敏捷，勤奋好学，十六岁便回乡设馆授徒，十九岁院试获捷中秀才，为地方小有名气的人材。二十二岁入鄂城寒溪师范学习，二十四岁考入武昌两湖师范学堂，修业五年，品学兼优，为同辈所推服。
在两湖师范期间，感知朝廷腐败，国步维艰，列强入侵，频临种族灭亡之灾。恰同学好友牟鸿勋，常与议论时政，牟将内兄范腾霄由日本寄回的同盟会机关刊物《民报》与之共读，濡染民主共和思想，很希望孙中山领导的革命早日发动、早日成功。系于1911年7月，由牟鸿勋介绍加入“共进会”。
武昌首义后，牟鸿勋担任湖北军政府机关报《中华民国公报》总经理，张荫亭任主笔，张肖鹄任副主笔兼编辑。同乡学友朱峙三、蔡良村、刘菊坡同在该报工作。《中华民国公报》以鼓吹革命、刊行军政府文告及全国各地消息、促进革命发展为宗旨，对于启迪民智、加速清王朝的覆亡，起了重大作用。张肖鹄曾作《说民国》、《说反清》等重要社论和情绪激越的反清檄文。还撰写了《中华民国大总统当推孙逸仙论》，拥戴孙中山为当然的革命领袖。嗣后，在汉口办《震旦民报》，为张荫亭襄办笔政。黎元洪与袁世凯密谋在北京枪杀革命功臣张振武，全国震惊，革命党人尤为激愤。张肖鹄在《震旦民报》发表题为《黎元洪竟欲为汉高耶？》一文，口诛笔伐清廷鹰犬袁世凯和屠杀革命元勋的黎元洪。黎元洪恼羞成怒，欲逮捕张肖鹄以压制舆论，经牟鸿勋多方周旋，得免杀身之祸，复回《中华民国公报》工作。又应省教育会会长蔡良村之邀，办《湖北教育总会会报》，任总编，并兼任湖北省图书审查委员会审查。1913年，为培育辛亥革命军烈属子弟，应董必武、张国恩之邀，集资募捐，在汉口创办“江汉公学”，被推为校长。后董必武、张国恩赴日本留学，张肖鹄克尽辛劳，独立支撑年余，终因经费无着而停办。
1916年，袁世凯窃夺革命果实，以帝制自为。张肖鹄与蔡济民、熊晋槐组织讨袁，以刀笔为武器，利用《武汉日报》进行革命宣传。独夫民贼袁世凯终在国人的声讨和唾骂中死去。黎元洪继任大总统不久，张勋又闹出了复辟帝制的丑剧。张肖鹄应蔡济民召，到上海同蔡济民、牟鸿勋、陈耀支等谒见中山，受命随牟鸿勋回湖北组建鄂西靖国军，投身于孙中山领导的“护法运动”。1918年初，迎蔡济民为鄂西靖国军总司令。牟鸿勋为副总司令，张肖鹄任秘书长、董必武任秘书。靖国军募集力量，转战于川鄂湘交界的崇山峻岭之中。1919年1月，蔡济民被“友军”四川靖国军纵队司令方化南部下杀害，鄂西靖国军溃散。余部共推张肖鹄和董必武去上海向孙中山诉冤。孙中山命其入川收集鄂西靖国军散亡残部，交安徽督军柏文蔚指挥，伺机替蔡济民雪仇。张肖鹄领命入川，任川鄂靖国联军前敌指挥部秘书。
1928年后，张肖鹄除先后出任安徽颍上、湖北宜都两县县长外，其它大部时间和精力都投入兴办教育和行医济世。晚年虽然遭际坎坷，但爱国之心仍拳拳于兹，为民族独立、国家富强，追求民主共和诚心而竭力。
张肖鹄襟怀坦荡，学富基坚，尤工于诗文、书法，自成格体，为时人所推重。曾著《戎轩笔记》、《从政笔记》、《还乡笔记》等，均散佚。1966年7月10日，在烟台长女家中病逝．终年84岁。
张肖鹄的一生，经历了清末辛亥、民国、1949年等中国发生的巨大历史变革时期，尤以辛亥革命前后直至反袁护法斗争，是他一生中最辉煌的时期。他从一介书生，满怀救国之志，毅然投身于反封建、建立民主共和的伟大斗争中，追随孙中山先生数十年，出危入险，戎马倥偬，竭尽辛劳，且于关键时刻，为革命成败计，仗义直言、鼓吹革命，挞伐国贼和投机分子，于舆论界造成了一定的影响。
张肖鹄遗诗分《游学》、《从戎》、《从政》、《还山》、《萍飘》五集，除部分为即景感赋，友人酬唱和家亲记事外，绝大部分诗歌以革命事件为题材，具有述史性，不仅有一定的艺术价值，更重要的是有史料价值。
爱国主义是张肖鹄一生奉行的信仰。爱国主义思想是他诗作的精华。张肖鹄青少年时期，从乡间来到武汉，抱着求学入仕的企望，在目睹帝国主义列强侵略和清政府腐败无能，以致丧权辱国，人民陷入水火的情况之后，逐步萌发革命图存的爱国思想。1907年，他在武昌两湖师范求学时的诗作中有“雀巢将覆宁完卵”之句，这正是晚清时局的高度概括和真实写照。岌岌可危的形势，驱使一个爱国者必然去寻求救国救民的道路。当一时还找不到革命途径时，他彷徨痛苦，“苦无铁马驰砂碛”，“痛哭江湖一杞人”。“苦无铁马”是真，“江湖杞人”是假。他涉足社会一开始，就把传统的爱国情绪与时局的严峻联系起来了，哪里是“杞人忧天”呢！当时他发出肺腑的呐喊：“忍见铜驼委棘榛”、“三户亡秦楚有人”，公然提出要推翻腐败的满清王朝封建专制统治，这是爱国者的呼声，这是诗人的心声，这是当时一切爱国志士的共同心理。辛亥革命首义，诗人是直接的参加者。首义枪声对于民国肇造是一束礼花；对于清王朝却是震耳欲聋的丧钟。尽管革命与反革命的斗争胜负未卜，腐败的清王朝竟还是个庞然大物，武昌义举，在清廷陆海军的包围和反扑中，随时有失败的危险。在武汉保卫战中，有慑于清军强大而阵前通敌的义军军官，有黎元洪那样被抬到都督位置上而偷跑，不敢反抗朝廷的义军“领袖”。但真正的革命者是无所畏惧的。张肖鹄全部身心都投入了革命，起义六天后，便与革命同志一起创办了《中华民国公报》，并且为新生的民主共和政权“满腔心血夜三更”地工作。辛亥革命，把最后一个皇帝从金銮宝殿上拉下来，这并不意味着中国从此就进入了民主共和的时期，窃国大盗袁世凯玩弄反革命两面派伎俩，仗着掌握的军政权力，凭借着帝国主义和封建残余两大支柱，做起了皇帝的美梦，血腥镇压革命志士，欺骗国人，复辟帝制。张肖鹄深感悲痛，他写道：“书生尽泪空忧国，文字安能致太平。”于是投笔从戎，参加到如火如荼的反袁护法斗争中去。“阴山胡马思飞将，汉室功人感列侯”，他参加组建鄂西靖国军，随军南征北战，许多诗歌，反映了军旅的艰辛。护法的使命和决心是：“山河再造新民国，九仞期争一篑功”，扫除窃据社稷的狐鼠。尽管袁世凯称帝，张勋复辟，段琪祺瑞执政……等历史丑剧反复重演，但封建的招魂幡，终究不能挽救封建专制制度灭亡的命运。世界潮流，民族觉醒，前仆后继的革命斗争汇成的革命大潮流总是要一往无前的。1919年“五四”运动，形成了中国民主思潮的重大跃进，在辛亥革命的基础上增加了崭新的含义。诗人欣喜地感到，革命是少不了艰难与曲折的，只有经过千难万险，不断地求索，总会找到光明的前途，“山凿万重通绝壁，天开一线泻长江”。1928年以后，张肖鹄曾两度出任地方官，任颍上、宜都县长，虽地位低微，但出于爱国爱民的思想，尽力为地方做些好事。正如诗人自己所说的“微官忧亦分邦国，直道行宁计毁誉”，只是限于环境，才“深惭无术苏民困”，“心潮起伏似波澜”。时也，势也，限制了他爱国思想和事业的发挥。但是，他的高尚情怀和力行廉政的行动，令人为之赞叹。
