寻觅南社
辛亥革命网 2012-04-10 00:00 来源：团结报 作者：李永军 查看：
1909年11月13日，20世纪第一个革命文学团体——南社，在苏州虎丘正式成立。在20世纪初，南社曾经名动寰宇，赢得了“文有南社，武有黄埔”的赞誉，并被称为“辛亥革命的宣传部”。如今，沿着苏州山塘街寻觅南社旧址的路上，就连老屋里的住户也多摇头不知南社为何物。几乎是在山塘街西边的尽头，一面白墙石板上，才见四个亮红的浮雕大字“南社雅集”跃入视线，这就是南社旧址纪念馆了。
南社纪念馆正门
名字的玄机
南社名字之来历，宁调元说：“钟仪操南音，不忘本也。”高旭说：“南之云者，以此社提倡于东南之谓。”二人所言，旨在暗示，使人意会而不致授人以柄。
南社之“南”与陈去病有直接的关系。1903年他自日本回国，加入教育会，思想发生了一大转变，便以文学家的敏感与“南”字结下了亲缘，改其字为巢南，名其集为《巢南集》。“巢南”本于《古诗》“胡马依北风，越鸟巢南枝”之名句，“胡”“越”对峙，与排满革命的思潮吻合。民国后他解释道：“南者，对北而言，寓不向满清之意。”
南社之“社”，来源于明末清初的复社、几社之社。宁调元《南社诗序》列举了启祯之际的社团后，云：“流派虽别，大都以诗古文词相砥砺，而统归于复社。”陈去病《神交社雅集小启》将复社、几社作为自己结社的原型，《南社诗文词选叙》又把南社同复社、几社类比：“寥寥车辙，不同几、复当年；落落襟怀，差比河汾诸老。”“不祥文字，敢希《壬申文选》之伦；终古河山，用依次尾《国玮》之集。”柳亚子《雅集图记》亦复如此，云：“降及胜国末年，复社胜流，风靡全国，其意气不可一世。”高旭《南社启》亦云：“然则社以南名，何也？乐操南音，不忘其旧。”“窃尝考诸明季复社，颇极一时之盛。其后国社既屋矣，而东南义旗大举，事虽不成，未始非提倡复社诸公之功也。”
明末清初的复社、几社的文化精神、诗学传统及抗清的志节就被南社人概括为“几、复风流”。虽然他们所处的时代不同，而他们意欲完成的志业却有相同之处，那就是反清排满，因此南社接过“几、复风流”，以其后续自居。如此“巢南”之“南”与“复社几社”之“社”合成之，遂为南社之名，亦寓南社之实。
柳亚子1923年《新南社成立布告》不无自豪自负地云：“它底宗旨是反抗满清，它底名字叫南社，就是反对北庭的标志了。”
