寻觅南社
辛亥革命网 2012-04-10 00:00 来源:团结报 作者:李永军 查看:
1909年11月13日,20世纪第一个革命文学团体——南社,在苏州虎丘正式成立。在20世纪初,南社曾经名动寰宇,赢得了“文有南社,武有黄埔”的赞誉,并被称为“辛亥革命的宣传部”。如今,沿着苏州山塘街寻觅南社旧址的路上,就连老屋里的住户也多摇头不知南社为何物。几乎是在山塘街西边的尽头,一面白墙石板上,才见四个亮红的浮雕大字“南社雅集”跃入视线,这就是南社旧址纪念馆了。
南社纪念馆正门
名字的玄机
南社名字之来历,宁调元说:“钟仪操南音,不忘本也。”高旭说:“南之云者,以此社提倡于东南之谓。”二人所言,旨在暗示,使人意会而不致授人以柄。
南社之“南”与陈去病有直接的关系。1903年他自日本回国,加入教育会,思想发生了一大转变,便以文学家的敏感与“南”字结下了亲缘,改其字为巢南,名其集为《巢南集》。“巢南”本于《古诗》“胡马依北风,越鸟巢南枝”之名句,“胡”“越”对峙,与排满革命的思潮吻合。民国后他解释道:“南者,对北而言,寓不向满清之意。”
南社之“社”,来源于明末清初的复社、几社之社。宁调元《南社诗序》列举了启祯之际的社团后,云:“流派虽别,大都以诗古文词相砥砺,而统归于复社。”陈去病《神交社雅集小启》将复社、几社作为自己结社的原型,《南社诗文词选叙》又把南社同复社、几社类比:“寥寥车辙,不同几、复当年;落落襟怀,差比河汾诸老。”“不祥文字,敢希《壬申文选》之伦;终古河山,用依次尾《国玮》之集。”柳亚子《雅集图记》亦复如此,云:“降及胜国末年,复社胜流,风靡全国,其意气不可一世。”高旭《南社启》亦云:“然则社以南名,何也?乐操南音,不忘其旧。”“窃尝考诸明季复社,颇极一时之盛。其后国社既屋矣,而东南义旗大举,事虽不成,未始非提倡复社诸公之功也。”
明末清初的复社、几社的文化精神、诗学传统及抗清的志节就被南社人概括为“几、复风流”。虽然他们所处的时代不同,而他们意欲完成的志业却有相同之处,那就是反清排满,因此南社接过“几、复风流”,以其后续自居。如此“巢南”之“南”与“复社几社”之“社”合成之,遂为南社之名,亦寓南社之实。
柳亚子1923年《新南社成立布告》不无自豪自负地云:“它底宗旨是反抗满清,它底名字叫南社,就是反对北庭的标志了。”