寻觅南社(2)
辛亥革命网 2012-04-10 00:00 来源：团结报 作者：李永军 查看：
历史的足迹
苏州山塘街800号，明臣张国维祠——南社首次雅集地。它背靠“吴中第一山”虎丘山，门前流淌着一千多年前白居易开凿的七里山塘河。在第一进天井中有一块块浮雕嵌在墙上，上书“南社”二字，第二进的天井中矗立南社三位发起人铜像，陈去病坐，高旭、柳亚子分立左右。
陈去病，江苏吴江人，1903年赴日留学间痛心于国内广西巡抚王之春卖铁路、矿权以筹款镇压会党，以汉代霍去病的“匈奴未灭，何以家为”自勉，改名“去病”；1906年加入同盟会，自此追随孙中山；3年后创立南社，是年35岁。高旭，江苏金山人（今上海金山），小陈去病3岁，1903年震惊于“苏报”案中章太炎、邹容被捕，怒叹“苟有热血人，安忍坐视祖国之沦亡”；1905年成为首批同盟会员，任江苏省主盟人。柳亚子，江苏吴江人，小陈去病13岁，16岁信仰天赋人权说，以亚洲卢梭自命，改名人权；3年后由高旭介绍加入同盟会，创南社时22岁。1906年，三个具有相同革命理想的年轻人终得互识，南社呼之欲出。
南社于苏州虎丘成立时社员合影
沿着同里镇三元河畔的石板小街往西不远便是陈去病面街临河的故居，进门有半亭、百尺楼、浩歌堂等历经风雨沧桑建筑。陈去病和高旭、柳亚子同是南社的发起人，曾任上海《警钟日报》主笔，同时创办《二十世纪大舞台》杂志，还编辑过《国粹学报》。他在《五石脂》中提倡：“文无论古今，总祈一是，义理、词章、考据三者何适而不可，只须用得其当而已，于彼宗派何与乎？”在这种思想影响下，南社的广收博蓄，吸纳了各种学说和人才。一时间苏皖、浙沪、湖广、安徽等地，甚至海外的华人报刊，都成了南社学人的领地。
幽静的沿河人家和幽深的弄堂，是柳亚子故乡黎里的特色，这里的民居往往带有复壁，当年蒋介石发动“四一二”大屠杀，把柳亚子列入黑名单，半夜来抓人，柳亚子就是藏在卧室边的复壁里才逃过一劫的。躲在复壁里，他还写了一首诗：“曾无富贵娱杨恽，偏有文章杀祢衡；长啸一声归去矣，世间竖子竟成名。”自从12岁迁居黎里，日后崇尚人权主义，以中国的卢俊自许而自称“亚卢”的柳亚子，就成了南社的领袖。 柳亚子经常从黎里到平望去看望姑母，这中间就是西塘，他在西塘发展的南社社员就有十余人。南社虽然在以后大革命的浪潮中四分五裂，但西塘的成员又组织了胥社，成为南社在西塘的延伸组织。来到这里的西园，仍然可以找到1920年冬，柳亚子应西塘社员之邀，来此叙旧时拍下的“西园雅集”照片和他的塑像。1920年12月柳亚子抵周庄，邀陈去病、王大觉、费公直、陈蕺人、朱汝珏等多次畅饮于周庄镇贞丰桥的迷楼酒家，在觥筹交错之际，乘兴赋诗，将诗辑成《迷楼集》刻印付梓，其中属柳亚子的《迷楼曲》最为脍炙人口。于是周庄迷楼就名声远扬了。为响应“五四”新文化运动，柳亚子又鼓励沈君匋、陈蕺人创办《日曜日报》《蚬江声》，开创了乡镇小报的先声。
