刘大同岛城募兵讨袁(7)

辛亥革命网 2011-11-09 00:00 来源:辛亥革命网 作者:王桂云 查看:

辛亥革命,辛亥革命网,辛亥革命百年纪念,清末民初,救亡图存之风兴起,志士仁人争蹈济世之途。当时风云一时者,当推山东安丘刘大同。尤赴青岛募兵讨伐筹备称帝的袁世凯而著称。

  (5)刘建封踏查,曾记录了许多关于长白山的神话和传说;同时,由于热爱祖国雄伟綺丽的山河,情不自禁地写出了《白山纪咏》诗集,为文学宝库增辉添色。从书中收录丰富多彩文学作品,可以透过艺术的折光,认识当时白山的自然景色,和社会风貌,以及民情习俗,从中获得历史知识、思想启发与艺术享受。是书记录了有关长白山的神话与传说有二百余篇。每篇少则一二十字,多则千余字。几乎每到一处,都有其传说故事,有许多地名就是根据一些神话与传说命名的。如“鹅河”条,记录了传说云:“相传河中有神鹅,飞而能言。遇有大水,淹没房屋,近河居者,前数夜,即闻鹅鸣:曰水灾荒年;天干时,曰大旱荒年;年景好时,曰今岁丰年。一有兵乱时,则曰乱乱乱,屡试屡验。知者每闻鹅鸣,即静听之,而预为之备,可以避祸,故名为鹅河。”具有浓厚的浪漫主义色采。《白山纪咏》则是作者踏查生活的写照,亦是作者对自然风光的颂歌。是书收录五十五首,如“辽东第一佳山水,留到于今我命名。十日登山九日雨,踏残兀拉两三双。十六峰头如不见,白山濯濯似牛山。愿看白山真面目,乞晴还得拜龙君。欲到天池先患雾,入时不易出尤难。看罢归来回首顾,白山依旧白云峰。闻花点点绕龙尾,野草深深打马头。雪崖上下五华里,暑度居然廿二差。一线情长何日了,半天风起与心违。信是天池名胜地,两台看罢看三山。白山遇夏时多雨,想必双蛇日日飞。诸君若到天池上,须把银壶灌玉浆。有时借得春风力,直上青云不用梯。迷入砚山走三匝,寻碑不易宿尤难。夜半山深风雨冷,尤吟虎啸紫貂啼。白山有幸留知己,坠马河边死又生。信是东方春意足,奇花异草不知名。户不闭兮遗不拾,山居犹有古风存。二百余年传五姓,一人两屋即成村。最好两间树皮屋,半年浮住半年闲。不有牛肝烟罩顶,谁称铁面露真容。天池既许刘郎到,应倩麻姑痒处搔。地球何日能凿穿,多少工夫多少年。向使中间留有隙,千钧一发系弹丸。菠盪霎时震五洲,管他东亚与西欧。一声平地如雷起,想是天公蹴踘球。大江西去波涛涌,水打石头不住声。烟围岭顶如华盖,月印江心疑钓钩。汤泉欲罢无多事,检点行装好入山。底是深山多胜迹,煖泉波起似珠圆。铁崖偶见圆虹现,疑是蟾蛾坠翠环。江干多少天然趣,謌者渔翁啸者樵。走过大荒三百里,居然此处有桃源。偶遇牧童骑牛过,《汉书》斜挂角头前。松花江上乘槎客,寻到天池信有源。想是天公有花癖,晚花只为此山栽。二水居然合而一,鸭江汩汩向南流。二十四沟明月夜,江边露宿不知愁。怪底深山多魈魅,木头无翼也能飞。几渡鸭江几流涕,三韩是我一前车。不见朝鲜同印度,齿寒才觉两唇亡。恼恨三韩风雨急,不时飞过大江西。猫山鸭水水商多,半是华工半是倭。韩士不知亡国恨,横舟犹唱渡江歌。江边只有千余户,五百华人七百韩。城中自古无车迹,东道难于蜀到难。儿童不识为何物,看罢归来问父兄。转过山头闻犬吠,两三间屋野人家。为天梁柱非人力,借尔屏藩是帝心。山神夜有游山兴,一目了然百兽王。游遍花园寻古道,愿将铁笔写新愁。”“关心飞雨过,冷眼替花愁。石边鏤字者,也是避风人。”“东道新开日,苍茫近太初。两三间板屋,最好此山居。”刘建封虽不是诗人,但在长白山的日日夜夜,却诗兴大发,对祖国的大好河山抒发了无限深情,并记录了踏查生活。每一首都有其动人的情趣。如“避风石”,游山者一遇寒风,借石避之,故名此称。刘建封为寻三江源头,至木石河时,因“坠马崖下,腹背受伤,危而复甦,露宿河边四日,饮山羊血,虎骨胶,始就痊。”遂有“白山有幸留知己,坠马河边死又生”的壮丽诗句。在考证敖山古洞时,闻传卢敖遁迹洞中,奉地皇氏命凿穿地球以资修理乃至地震诸说时,遂有“地球何日能凿穿?”总之,每一首都是发自内心的真挚情感,感人至深。张凤台赠诗云“千年积雪万年松,直上人间第一峰。信是君身真有胆,梯云驾雾蹑蛇龙。”盛赞刘氏功绩。

  《续修四库全书总目提要》据刘建封《长白山记》(传抄本)著录略云:“长白山高约三十里,周约二百四十里,土少沙多,海浮石居其半,树木不生,冬夏积雪,四时望之长白,故曰长白。《大清一统志》:康熙十七年及三十四年,曾派大臣登长白山,观其形势,其山巅为圆形,积雪皑然,其上五峰环峙,如城,南一峰稍下,如门,其中有潭,周围凡一里,山之四周,百泉奔注,即三大江之所发源。兹依建封所察得其山巅为圆形,是就南坡口半面观之。(原注东北西南长形)其上五峰环峙如城,是立南坡口上,只见五峰,而未临天池之故(原注峰大小十六峰)。南一峰稍下如门,是指软石崖而言(原注俗名南坡口)。其中有潭,周凡一里,是风影之谈,原无足据。《八旗通志》云:山上有潭曰闼门,周八十余里),山之四周,白泉奔注,即三大江之所发源。亦含混之辞未经详细而踏勘也。建封一为历来所派各员,皆未临天池,故终昧真相,天池在长矮山山巅为中心点,群峰环抱,离地高约二十余里,西南东北长约二十九里。横分三段,北段宽约二十里,中段宽约十里,南段宽约十三里,周约七十余里。韩人云六十里,日人云八十里,均就水面之大概言之。三面壅注不流,惟北偏东一偶,水溢流如线,为乘槎河,实松花江之正源,其鸭录江为暖江,其土们江为大浪河,此皆亲身目验,庶可证信。”

  刘建封此次可谓创举:披蓑衣,踏乌拉,头笼碧纱,腰系皮垫,于五月二十八日,由临江起程,取道白山之北,逐处覆勘,于六月二十二日,直抵白山之巅,登临天池,直至八月中秋才陆续返回回临江,胜利进行了长白山历史上空前的一次全面勘察。这次勘察范围比较广泛,西以头道花园河为起点,东以红旗河下游为止点,恁至园头山,北至两江口,东西长约六百余里,南北宽约三百六十里。此行艰险万分,四个月的踏察生活,刘氏有详细自述:“林密山深,冬夏积雪,”行进困难,“不能马则攀藤扪石,又不能则雀跃蛇行以进;遇阴霾必联臂应声,雾气迷濛,三步外即恐相失;然且鼓勇直前,终至淩顶。”在二次寻“穆石”时,“寻露宿处,迷径过夜半,风寒雨湿,兵仆忍饥耐冷,扶余围砚山而走,至三匝,汗雨交杂,怨不成声。时至五更,雾散雨晴,峰尖微露,始辨南北。迨至设帐处,东方已白矣。计迷行五十余里,经绝壑大小二十处。兵仆皆病,余亲调药,并煮参汤饮之,二日后始愈。”在过木石河时,坠马崖下,在其伤势未愈,仍“由汩石坡,再临天池,险危异常。”“上时休息五十二次,下时休息十九次。”“自沈阳至长白山东之红旗河,往返数千里,其难险未有如此之甚者。”刘建封直登长白山巅,这是我国历史上的第一次全面勘察,可说开创之功,永不泯灭。所书可说是我国历史上记载长白山真实情况的第一份珍贵史料。自康熙十六年(1677)武木纳开始,至光绪三十二年(1906)日军大佐依田正中的勘察,以及中外游人,但“白山之上,天池之旁,到者廖廖也。”此著以后,“天池六峰之秘,始得传播人间。”

  于宣统元年(1909),刘建封任安图县知县时,曾创修《[宣统]安图县志》六卷。宣统三年(1911)稿本,线装,一函六册,730页,约十六万字。《续修四库提要》据二年抄本著录略云:“是志首载建封序一篇,述设治与纂志经过,谓奉督帅札饬,设治安图,调查逾年,凡山川、道、土物、风俗,以及社会情况,皆躬亲自验,继又屡奉宪令,命编志乘,因博访周咨,惟建置日浅,地广人稀,不特无书可稽,且无新事可采,乃邀山左吴亚元负编纂之任,阅十有四月,书始粗成,自卷首以下,绘图七,列表八,考之类七,志之类十有二,传之类七,记之类八,略之类二,而以备考附于卷末,都五十二目。厘为六卷,其卷首为恭纪,即圣迹、圣武、圣训、圣翰,卷一图七:为区域图、衙署图、长白山图、长白山神庙祠图、布勒湖里图、穆石图、测候图,表八:为沿革表、道路表、山水表、部族表、会总表、户口表、物产表、各国人游历姓名表;卷二考七:为象纬考、沿革考、区域考、长白山考、群山考、水考、物产考;卷三志十二:为垦务志、食货志、市廛志、捐税志、学堂志、巡警志、林政志、兵卫志、迁旗志、风俗志、韩侨志;卷四传七:为列传、忠义传、孝义传、一行传、流寓传、列女传、释老传;卷五记八:为大事记、金匪记、归化记、会防记、匪乱记、设治记、邮电记、路工记;卷六略二:为艺文略、古迹略;末附备考。是志虽为创修,体裁甚备,其原稿改窜甚多,其叙述极谨严,然创始如此,亦不易矣。”安图县为古邑,秦汉以前为肃慎地,晋属高句丽,后魏齐属勿吉地。唐代渤海鸭绿府之辖境。明代属纳音部。光绪三十二年划归长白山府管辖。宣统元年刘建封踏勘奉吉线后,创设县治始称安图县。为女真的旧址,为满族发祥之地。是志以体例完备、考据精确、资料翔实而著称,这同刘建封之长白山踏查不无关系。刘大同(建封)为近世留下的志书,颇有意义,当书一笔!

  作者简介:王桂云,男,1932年生,原任青岛市博物馆副馆长,1992年离休。高级经济师,青岛市十大藏书家,山东省十大书香人家,社区公益之星。

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