清宦蒋楷与《青岛全书》(4)

辛亥革命网 2011-11-21 00:00 来源:辛亥革命网 作者:王桂云 查看:

辛亥革命,辛亥革命网,辛亥革命百年纪念,出任青岛德华大学总稽察的蒋楷,虽然仅是一名小地方官出身,却在中国近代史上有一点小“名气”。作为一个历史人物,蒋楷在教育上和学术

  蒋楷序云:“东原考古录一卷,蒋裁庵司马所撰,据近志有司马序,而司马实官于东河,不与志事。近志记录志表杂厕卷中,古今志都无此例。楷好为舆地学,去年冬末摄此州即欲有所是正,而以出成,未久。又大水之后四民流离,方奉上德意,议振议益蠲之不暇,则歌虽欲有述而不能。今春夏间,两清河南北告决,于去秋者,次笫阗塞。痹增簿培水以无患。因就林学博屠少尉处,索得道光志两巨帙,其中分八表、四征、三传、八略条理井然,盖唐太常鉴许太令乔林笔也。近志不随条补缉,纷纷改作,如断贯钱之缗散布地上,不其劳乎?然舛则舛矣,而善于道光志者亦有二:山川城邑较为翔实,一也;金石有增,得之目睹,二也。楷尝谓作州县志莫善于是州是县之人,康对山武功人也,武功志传。韩五泉朝邑也,朝邑志传。就山东论,李符卿志濮,邢太濮志临邑,于文定志兖志东阿,虽不得与武功朝邑比,而自抒所见,详述所闻,正如西施阳文不同貌而见者皆以为美。道光志善矣,而未尽也。使唐太常志长沙,许太令志海州,则不必止此。何也?生非其地,而成千数人之手,数月之间。即如道光志所自诩赡而不秽,详而有体者,已不多得。而欲山川城邑不差,金石不漏亦难矣。近志金石盖来自王寿山广文,山川城邑则取之是录,然或买椟而令还珠,或攫他人之金以为已有,断鹤续凫芷无谓,今司马已归道山,哲嗣莲生孝廉以是录见遗,如庐山面目,久霾烟雾中,一旦阳炙阴消,百怪千奇披豁呈露可谓幸手。楷尝谓城邑有时而更,而山川不已,川有时而更,而山不易。司马是录因安民山得汶水、济水,因汶水济水得须句城、须昌城、宿城,是则东之有司马,犹濮之符卿,临邑之大濮,兖州东阿之文定也,亟属莲生孝寿山广文校勘付梓而以新旧两志,鄙见所疑者附之孝廉广文备将来采择。一曰当补。古书之不存者,断楮零墨皆可宝贵,太平御览有所引十道志一条,元和郡县图一条,今元和郡县志,四库著录有志无图。据御览图志分引,则图亦有说,今佚当补一。寿张集在州境,楷三至其处。即后汉至明初寿张县治,叶氏续山东考古录,隶今寿张非也,但寿张即前汉寿良,避光武叔父讳改。班固曰,寿张良鲁地是也。两志并遗,寿良则前无所承当补二。郈鲁叔孙氏邑、郿鲁下邑、阳州齐鲁境上邑、阳谷齐地、寿张鲁地,后入齐,沿革表失载当补三。鄣据杜解纪附庸楷案鄣姜姓,见历代纪事年表。道光志引世本以为任姓,近志遗之,须句子爵,宿男爵并见春秋大事表,近志于须句不举共爵当补四。方技传载钱乙矣,而钱乙同时之董汲提要所称三折肱为良医者又遗之当补五。道光志艺文考详矣,而医学家只载一明人,如董汲之脚气治法,旅舍备要方著出在元丰元祐间。今四库著录者反漏不载,其已佚之小儿癍疹论,即乙所著药证真诀传本虽不多见,而薛氏医案尚采入钱乙小儿真诀四卷,志亦失编,当补六。绥寇未刻编纪刘泽清平梁山寿张集李青山事甚详。泽清冒功,本不尽实,然如载家庙花篮店,足见皆前明市集当补七。赵明城《金石录》,欧阳修《集古录》并载文字,今金石惟载目录,而寿山广文所采文字具在当补八。二曰当正,是录须句城考,称伏羲氏之苗裔是也。近志载此语于方域须句下,夫任须、须句颛叟同司太嗥之祀,左氏传有明文,今专属须句,然则宿非邪也,当正一。沿革表:须句、鄣、须下复出无盐,楷案后汉志无盐本宿国。杜解亦云:宿东平无盐县,盖宋人迁宿后,入齐为邑,当正二。道光志载耆德数十人,□例姓名,羌无故实,近志效之,从而加甚。询诸舆论,颇有异同,即无乞未之饥,宜俟盖棺之论,当正三。滑寿卒于洪武初,书目谓为明人,其学针法于高仲阳当在元时,方使载仲阳于明,当正四。三曰当考,旧谓隶东郡,道光志改隶砀郡,盖本纪要,纪要本通典,东平秦砀郡,以东平梁分,梁又砀分也。叶氏续录谓此唐天宝十三栽前沿革,后并济阳,已不可用,况今州乎?仍从旧说。楷据元和图谓:隶薛郡,又出两说之外,洪氏乾隆图志因之,当考一。叶氏续录,洪氏图志,并不属宋,而元和图以为春秋属宋,似乎非是,然州为须句、鄣、宿三国地,须句属鲁(据春秋两为邾灭,鲁再取之,率为鲁地),鄣属齐(据齐人降鄣),宿属宋(据宋人迁宿),则吉甫所录,未为无因,当考二。御览又引郡国志:郓州须昌有□□城青陵台宋王令韩凭筑者。此事是附会,然今去宿城五里有古台寺,则是前人所称青陵台者,实有其地,所谓俗语不实流为丹青也,当考三。据杜氏集解,以鄣为纪附庸,考纪鄣,在今日照,今州境之鄣,疑其同姓国,当考四。微六国名爵姓俱在今鲁之郿邑,是否旧帮亦宜详辩?当考五。今范县以为夏故国,唐范县非今范县也。叶氏驳之,良是。然叶氏经属之今寿张亦未免武断。今州境有顾王庄傥亦句王墓之类乎?去王古店不远,则春秋所纪:公会齐侯于顾、先至阳谷者,亦为徵乎?当考六。楷疲于案牍不敢反复钩稽,旷当官实事聊以暇日粗记所见如此,后有作者,以道光志为基,以是录为绳,而以近志所补并将来之事参之,则真佳志矣,如楷所疑其犹渔猎之筌蹄也夫。光绪十有七年除前一月荆门蒋楷则先甫序。”

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