外交家顾维钧开创青岛回归之始

　　顾维钧是民国时期中国最著名的外交家。有人曾问过晚年的顾维钧，搞了一辈子外交，最得意之举是什么？他回答说是巴黎和会。

　　素有“民国第一外交家”之誉顾维钧，参加巴黎和会是顾维钧外交生涯中最为成功的一幕，他的外交成绩发轫于此，名扬四海的创始亦在于此。其女儿顾菊珍说：“中国现代史表明，先父顾维钧是在国际会议上对列强说‘不’的第一人。”以顾维钧为代表的中国代表团在巴黎和会上拒签对德和约，使日本通过和约窃取德国在山东权益的企图受挫，在中国外交史上具有重大的意义。在巴黎和会上的出色表现，不仅成为他的外交生涯的一个亮点，也使他成为外交界的一个新星。1919年和1921年顾维钧任中国代表团全权代表出席巴黎和会和华盛顿会议，见证了中国收回青岛的艰辛历程。

　　1918年，第一次世界大战以同盟国惨败宣告结束，中国是战胜国之一。举国上下顷刻之间沉浸在巨大的喜悦之中。盛大的庆祝活动频频举行，人们齐呼协约国的胜利是“公理战胜强权。”在国人的眼里，中国从鸦片战争时代开始的漫长寒冬就要过去，在这“公理战胜强权”的时代，即将召开的巴黎和会是一次非同寻常的机会，必将还中国一个公道，取消半个多世纪以来西方列强强加在中国身上的一切不平等条约。中国可以借此谋求某种程度的公平待遇，并对过去半个世纪以来所遭到的惨痛后果加以改正。然而，巴黎和会迅速把国人的梦想击得粉碎。几个大国无视中国的反对，也无视他们曾鼓吹的“公理”，将中国山东的权益出卖给了日本。顾维钧在给国内好友的信中写道：“中国以战胜国的身份参加和会，却要被瓜分领土，已经沦为战败的德国的地位。就这样，山东和青岛问题，牵扯出来令中国人痛彻心脾的二十一条。

　　日本力图继承德国在山东的权益1914年8月，日本政府以“承担日英同盟的义务”为借口，打着“保卫东亚和平”的幌子，宣布对德作战，并对德国的租借地发动了进攻参加巴黎和会的中国代表团。日军出其不意在其租借地不远的后方龙口登陆，向青岛推进。这一举动，事先并没有通知中国政府，显然是对中立国领土的侵犯。德国由于在欧洲战场无法分身，在青岛的抵抗只不过是象征性的，仅两天的工夫，战争就结束了。德军投降之后，日军进入并接管了包括青岛在内的整个德国租借地，紧跟着控制了青岛至济南府的铁路。随后，1915年1月刚从东京返回的日本公使要求特别会见袁世凯总统，公然提出了臭名昭著的“二十一条”。“二十一条”要求的内容共分“五号”，即五部分，其中“第一号”规定：要求承认日本继承德国在山东的一切权益；山东省不得让与或租给他国；准许日本修建自烟台(或龙口)连接胶济路的铁路。显然，日本的目的是向山东省进行扩张，同时，还意味着要把战略要冲山东省作为日本的势力范围，为瓜分中国作准备。“二十一条”是要中国的政治、军事、财政及领土完全置于日本的控制之下，把整个中国变为日本的殖民地，是对中国主权的严重侵犯，完全违背了国际关系的根本准则。但是，袁世凯为了换取日本对其复辟帝制的支持，向日本表示，除第五项“容日后协商”外，其余全部接受，这为后来山东问题的解决埋下了隐患。人们联想到当年二十一条的交涉以及最后的签订，日本表现出来的那种跋扈专横、咄咄逼人，采用最后通牒的方式逼中国就范，使得国人的青岛和山东之痛，更加剧烈。

　　巴黎和会要将中国山东的权益出卖给了日本的消息传回国内，1919年5月4日，愤怒的青年学生率先走上街头，轰轰烈烈的"五四"运动由此拉开了序幕。发展到6月3日，学生罢课，工人罢工，商人罢市。国内爱国运动风起云涌，而在巴黎，1919年6月28日，中国代表团最终拒签丧权辱国的《凡尔赛和约》，中国第一次对列强说“不“。

　　在参加巴黎和会的中国代表中，一位非常年轻的代表——-顾维钧在和会的外交和最后的拒签中发挥了至关重要的作用。《往事中国》第三集讲述的就是顾维钧的故事，同时，也讲述了巴黎和会的外交中许多鲜为人知的细节、曲折，从一个侧面反映了那个年代的历史。

　　巴黎和会上，日本代表牧野要求，一次大战的战败国德国在中国山东的利益，应由日本继承。顾维钧受命于危难，在巴黎和会上，需要就收回青岛问题作了一次缜密细致、畅快淋漓的精彩发言。经过一夜的思考，顾维钧镇定自若地出现在1月28日十人会的发言席上，顾维钧作为中国代表，冷静地站起来，用英语缓慢而有力地说道：“尊敬的主席先生，副主席先生，秘书长以及所有的代表们，我很抱歉，中国不能在和约上签字。因为，这不是和平的条约！它充满了欺诈、罪恶，它是强盗的条约。它出卖了作为战胜国的中国，出卖了一切公正与和平。中国人民对此深感失望和愤怒，我代表我的人民对你们说，中国决不会签字！”顾维钧对所有代表发言：“西方有位圣人叫耶稣，被钉上十字架的耶路撒冷，如今成为基督教的圣地，谁也不可侵犯。在场的先生们，应该同意我的话吧？”众人都点头。顾维钧又说：“我们东方也有一位圣人，叫孔子，不但在中国，就是邻近的日本，”他望望日本代表，又说，“也承认他是圣人，您说对不对？”牧野只得点头。顾维钧顿一顿，环顾众人，高声说：“山东是孔子的故乡，是中国人的圣地，也是所有认为孔子是圣人的圣地，当然不容侵犯了。”牧野被奚落得哑口无言。随后，他操着流利的英语慷慨陈词：“青岛，素为中国领土不可分割的一部分，土地归属，从未发生问题。1897年德国强行租借青岛，我国因国力孱弱，被迫签订《胶澳租界条约》，但即使在租借条约中，依然明文规定，青岛主权归属中国。青岛，是山东省的一部分，从青岛至山东内地，绵亘254英里的胶济铁路，亦在山东境内。山东省3800万人民，自有史以来为中国种族，操中国语言，奉中国宗教，皆志节高尚热心爱国之民。山东乃孔孟圣域，中国文化所肇始，堪称东方的耶路撒冷，是四海之内信奉孔孟之道者共仰的圣地。因此，夺山东乃是夺我中华之信仰，毁我中华之命脉。青岛是中国北方的门户，为海路直通京津的锁钥之地，且胶济路与津浦路相接，可以直达北京。即从国防而言，中国也决不能任凭别国对这等兵要之地的归属有所非议。况且，山东地狭而民庶，面积不过25000方英里，人口竟达3800万，人烟稠密，竟存不易，如果作为别国的殖民地，除了侵夺山东人民的生存之权，别无结果，所以，山东是中国主权之山东，是山东人民之山东，从本次和会的宗旨而言，原德国租借地青岛、胶济铁路及山东权益，应直接归还中国……”顾维钧没有用讲稿，一气讲了半个多小时，他的雄辩和堂堂正气，令四座惊叹。