末代立宪:杨度归国投奔“明主”(2)

辛亥革命网 2011-08-10 00:00 来源:大河报 作者:朱金中 查看:

辛亥革命,辛亥革命网,辛亥革命百年纪念,出洋五大臣都是科举体制下培养出来的官员,对宪政体制没有深入了解,十余国走马观花,连考察带游玩,让他们拿出提纲挈领性的文件,是有

  袁世凯最显著的功绩是废除科举,这一点,连彻底否定袁世凯的人也不讳言。

  废除科举这件事,戊戌年康有为、梁启超就提过,但没搞成,反而把康、梁给撵到海外去了。

  袁世凯赶上了一个好时候。庚子之变,国事积重难返,国内有志之士要求废除科举的呼声越来越高。1903年,袁世凯、张之洞联名上奏《请递减科举中额专注学校折》,要求把科举名额逐步减少,让读书人都到学校去学新学。

  这个奏折被朝廷批准后,由于是逐渐递减科举名额,并没有完全废除,很多读书人仍不愿意接受新学。

  1905年8月30日,袁世凯拉上盛京将军赵尔巽、湖广总督张之洞、两广总督岑春煊、两江总督周馥、湖南巡抚端方联合上奏,请立刻停止科举。奏折说:“科举之阻碍学堂、妨害人才,科举一日不停,士人皆有侥幸得第之心”。

  袁世凯还举出了停止科举后,如何向新学过渡的办法。这一点打消了朝野人士及科举未中者的后顾之忧,得到朝廷上下的基本认可。两天后,上谕“所有乡会试一律停止。”

  延续了千年的科举考试,在袁世凯等人的努力下,终于走到了尽头。

  促请宪政,杨袁结成“统一战线”

  由于自身所限,中国传统知识分子一般都成不了“人主”,那就退而求其次,找一个明君,成帝王师,以完成人生抱负,杨度就是这么一个典型。

  袁世凯会是杨度的“人主”吗?

  袁世凯是甲午战争后崛起的官场新贵,深得慈禧、荣禄的信任,又精通权术,和当时的满清贵族首领奕劻私交不错。更主要的是,庚子年后,袁世凯总督直隶,在天津办新学,搞地方自治,建铁路,兴实业,整顿吏治,让直隶面貌为之一新,为他赢得了朝野公认的“变法领袖”的美誉。

  尤其是1905年后,袁世凯以其他官员没有的魄力力主废除科举,迎来海内外一片叫好。杨度学贯中西,科举是个什么东西,没人比他更清楚。袁世凯领国内风气之先的正面形象,让杨度很是喜欢。停止科举后,杨度曾撰文予以高度赞扬。

  而五大臣考察报告的捉刀,也让杨度进入袁世凯的视野。如何能让远在日本的杨度为自己效力呢?袁世凯很头疼。

  机会很快就来了。

  1907年10月,杨度接到了伯父辞世的电文,回国奔丧。1908年2月,杨度伯父正式入葬。

  居丧期间,杨度也没闲着。早在日本时,杨度和梁启超就搞了一个宪政讲习会,讨论向清政府请愿召开国会事宜。杨度回国后,在1907年12月,联络湘绅谭延闿、罗杰等人,成立宪政讲习会湖南支部,并以湖南全省士民的名义发起上书请愿,要求开设民选议院以实行预备立宪。

  由杨度发起的两千年来中国第一次立宪请愿运动,立刻就引起了强烈反响。各地宪政讲习会和开明士绅纷纷响应,国内大多数报刊都以开国会、立宪相号召。

  清末,地方势力逐渐崛起。庚子之变,东南互保,地方士绅对中央政府不满日益高涨,他们以各种方式跃入政治舞台,其中以“立宪”呼声最高。

  到1908年初,已是“国会之声,日日响彻于耳膜”。许多立宪团体纷纷发起各省士民签名请愿召开国会,开始络绎不绝地上书政府请开国会。

  杨度等人的民间请愿,得到了袁世凯和张之洞的呼应,朝野互动,达成共识。

  袁世凯和张之洞为何对杨度的立宪请愿“心有戚戚焉”呢?

  很简单,俩人被夺权架空了。

  1906年彰德秋操后,袁世凯的个人威望达到了一个顶峰,引起满清贵族的不满。1907年,慈禧下令任命二人为军机大臣,免去二人直隶、湖广总督及北、南洋大臣的职位。

  看到自己权力被剥夺,袁世凯改变策略,加快了要求立宪的步伐,希望通过立宪制约满清贵族的权力。1908年4月,袁世凯举荐杨度“精通宪法,才堪大用”。随后,清廷下谕旨,杨度以候补四品京堂衔,在宪政编查馆行走,起草宪政文件。

  杨度促请立宪,是渴望借此实现自己的政治理想,袁世凯促请立宪,则有着通过立宪限制满清贵族权力的私心。无论如何,二人有着共同的政治诉求,这就叫一拍即合。

  杨度和袁世凯,一个湖南人,一个河南人,开始了长达八年的交往。

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