辜鸿铭：迷恋帝制的文化怪杰
辛亥革命网 2011-08-23 00:00 来源：新京报 作者：张弘 查看：
辜鸿铭（1856-1928）名汤生，生于南洋马来半岛西北的槟榔屿，1877年获爱丁堡大学文学硕士学位，其后在欧洲游学三年。回到新加坡后在英国殖民政府任职。一年多后，辞职到香港学习中国文化三年，其后入两广总督张之洞幕府做洋文案。1915年入北大任教，并曾为张勋复辟效力。1924年到1927年在日本讲学，1928年年初被张宗昌任命为山东大学校长，4月30日，因肺炎病逝于北京。
辜鸿铭言论
论西方民族性：英国佬的恶疾是兼有虚伪的过分的傲慢；法国佬的毛病是可恶的伪善；德国佬的阴谋在于极端的自私；美国佬的毒瘤是庸俗；俄国佬的痛患是残暴……
论纳妾：君知众杯翼壶之理乎？壶一而杯众宜也，夫一而妻众亦宜也。
1911年10月24日，武昌起义爆发不久，辜鸿铭在上海的英文报纸《字林西报》发表了一封致编辑信，称辛亥革命“是一场暴乱”。
此信发表后，辜鸿铭立即遭到围攻。有报刊在大标题中称辜鸿铭为“怪物”，辜鸿铭任教的上海南洋公学的学生们群情激奋，不能容忍。辜鸿铭来校后，学生们一哄而上，围着他质问。辜鸿铭说，言论本可自由，汝等不佩服我，我辞职。学生们鼓掌后散去。此后，辜鸿铭再也没有到南洋公学。
“海龟”幕僚
清末民初，辜鸿铭由于极端保守的文化态度被视为民国怪人。他用文采斐然的英语对西方文明提出了尖锐的批评，并极力宣扬儒家文化的种种优长，同时将中国典籍译成英文实现了文化输出，在西方国家中享有盛誉；他吹捧慈禧，反对辛亥革命，民国成立后逆时代潮流蓄辫，为纳妾辩护且屡屡出入八大胡同妓院，连女子裹脚、国人随地吐痰等陋习也被他视为“精华”。
辜鸿铭的文化保守主义是怎样形成的呢？
1877年，留学英国的辜鸿铭获得了爱丁堡大学文学院硕士学位，这一年，他才21岁。毕业后，他到巴黎、意大利、奥地利等国游学3年，并在柏林进修一年，获得了一个土木工程学的文凭。
回到新加坡后，辜鸿铭在英国殖民政府任职。一年多后，他巧遇维新派人物，著名语言学家马建忠。两人相见恨晚，在海滨宾馆倾谈了三天三夜。他随即提交辞呈回到槟榔屿，告诉堂兄愿意蓄辫，改穿中国衣服。由于对传统文化陌生，他先在香港待了三年，通过汉学家著作补习传统文化。
