辜鸿铭:迷恋帝制的文化怪杰

辛亥革命网 2011-08-23 00:00 来源:新京报 作者:张弘 查看:

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  辜鸿铭(1856-1928)名汤生,生于南洋马来半岛西北的槟榔屿,1877年获爱丁堡大学文学硕士学位,其后在欧洲游学三年。回到新加坡后在英国殖民政府任职。一年多后,辞职到香港学习中国文化三年,其后入两广总督张之洞幕府做洋文案。1915年入北大任教,并曾为张勋复辟效力。1924年到1927年在日本讲学,1928年年初被张宗昌任命为山东大学校长,4月30日,因肺炎病逝于北京。

  辜鸿铭言论

  论西方民族性:英国佬的恶疾是兼有虚伪的过分的傲慢;法国佬的毛病是可恶的伪善;德国佬的阴谋在于极端的自私;美国佬的毒瘤是庸俗;俄国佬的痛患是残暴……

  论纳妾:君知众杯翼壶之理乎?壶一而杯众宜也,夫一而妻众亦宜也。

  1911年10月24日,武昌起义爆发不久,辜鸿铭在上海的英文报纸《字林西报》发表了一封致编辑信,称辛亥革命“是一场暴乱”。

  此信发表后,辜鸿铭立即遭到围攻。有报刊在大标题中称辜鸿铭为“怪物”,辜鸿铭任教的上海南洋公学的学生们群情激奋,不能容忍。辜鸿铭来校后,学生们一哄而上,围着他质问。辜鸿铭说,言论本可自由,汝等不佩服我,我辞职。学生们鼓掌后散去。此后,辜鸿铭再也没有到南洋公学。

  “海龟”幕僚

  清末民初,辜鸿铭由于极端保守的文化态度被视为民国怪人。他用文采斐然的英语对西方文明提出了尖锐的批评,并极力宣扬儒家文化的种种优长,同时将中国典籍译成英文实现了文化输出,在西方国家中享有盛誉;他吹捧慈禧,反对辛亥革命,民国成立后逆时代潮流蓄辫,为纳妾辩护且屡屡出入八大胡同妓院,连女子裹脚、国人随地吐痰等陋习也被他视为“精华”。

  辜鸿铭的文化保守主义是怎样形成的呢?

  1877年,留学英国的辜鸿铭获得了爱丁堡大学文学院硕士学位,这一年,他才21岁。毕业后,他到巴黎、意大利、奥地利等国游学3年,并在柏林进修一年,获得了一个土木工程学的文凭。

  回到新加坡后,辜鸿铭在英国殖民政府任职。一年多后,他巧遇维新派人物,著名语言学家马建忠。两人相见恨晚,在海滨宾馆倾谈了三天三夜。他随即提交辞呈回到槟榔屿,告诉堂兄愿意蓄辫,改穿中国衣服。由于对传统文化陌生,他先在香港待了三年,通过汉学家著作补习传统文化。

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