章开沅:反思辛亥革命须立足于三个一百年(2)

辛亥革命网 2011-08-09 00:00 来源:香港文汇报 作者:章开沅 查看:

辛亥革命,辛亥革命网,辛亥革命百年纪念,章开沅教授2011年6月21日下午在香港中央图书馆参加“辛亥革命百年论坛”,发表了即兴演讲。 ,章开沅:反思辛亥革命须立足于三个一百年,

  但是我们现在面临着新的问题,那就是在民族主义问题上应不应该做一些新的思考?因为当代最困扰人的,就是民族主义,甚至就是爱国主义运动,甚至就是国家主义的问题。举一个很简单的例子,就是南海问题充满了矛盾,但背后是美国霸权主义,它是最大的一级,但是也有一个民族主义与国际主义、人类整体利益、国际整体利益的一个关系问题。这个孙中山已经有很好的表述,那就是把民族主义和国际主义共同来考虑。一个民族必需要保持自己的主权与领土的完整,但民族主义不能发展过度,过度膨胀的民族主义必然要侵犯其他国家民族的利益,所以孙认为民族主义是世界主义的基础,世界主义是民族主义的目标,而且是一个更大的前提。所以现在任何一个国家的问题都是世界问题,当代的情况来看,孙先生关于世界主义和民族主义的结合、融合、处理,这是一种政治智慧。所以现在还是有影响的。

  民权主义当然更重要,民权主义说实现了吗,它没有实现,说没有实现,它还是在前进。你把两岸三地的政治情况看一看,是不是仍在遵循着当年孙中山先生的这种追求、还在继续往民主共和的道路上在发展?我认为是的,今天时间关系不能多讲,但是这里面是有目共睹的,台湾的威权政治已经结束了,台湾已经是用这种现代的民主政治来进行具体运作了,剩下的是一个威权主义的框架的问题,威权主义的政府结构的问题,实际上已经全盘遭受了严酷的考验。孙中山先生不是一个完人,他在当时不可能提出一个完美无缺的架构来,中国大陆的问题很复杂,台湾的情况更复杂,但是台湾也正在运作中。大陆也是开放改革,各种空间比以前大多了。但是真正讲从农村的民主治理、特别是从整个国家的民主发展的程度来讲,恐怕还有很多的工作要做,还有很多的困难。也可以说还有很多的障碍要突破。

  我只相信一条:民主从来都不是施舍的。都是靠争取得到的。我相信三民主义的核心是民权主义,民权主义即 by the people、of the people、for the people ,这by、of、for这三个连结词非常重要,我认为这是普世价值。我们现在的脑筋里面,我们的执政者,我们的老百姓,我们的脑筋里面有没有这三个连结词呢?不能说是没有,精英层里是有的,但也不是普遍的,所以我认为孙中山这方面的追求,孙中山本身也有失误的,国民党那一套威权政治,最初是学习苏俄的,跟大陆一样,这不多讲。但他毕竟提出了军政、训政、宪政三个时期,他最后的落脚还是一个民主的共和国,所以这个对中国的意义很大。

  第三个民生问题就更大了。民生问题,孙中山先生是要避免社会革命的,他是主张社会主义的,用资本主义的手段来实现社会主义。但他的一生,没有时间、没有可能来解决这个问题。当时也没有发展到这一步。但是现在民生问题已经成为一个世界的问题了,在中国,民生问题越来越摆上议事日程上了。中国曾是一个标榜社会主义、甚至标榜共产主义的国家,但是现在这种贫富差距已经到了一种无以复加的地步,讲穿了,这种状况继续发展下去,就形成一种尖锐的阶级对立,所以在这方面,孙中山先生提出的两个办法,尽管没有具体的方案,但是思路有了:一是节制资本,一是平均地权,土地流转问题。从这两条来讲,孙中山的民生主义,对目前的中国的生活和政府的工作仍可以借鉴。

  第三个100年,那是未来的100年,人类的走向问题,环境污染,资源浪费,战争的绵延不绝,人类是自己在毁灭自己。尽管物质文明很发达,但现代文明的弊病已经在最深的层面病入膏肓。如果不给予猛醒的话,那么21世纪未来100年是一个什么样的前景,很难说。所以我们不是一般的纪念问题、一般的庆祝问题,更重要的是反思的问题,我们不仅要考虑过去的100年,更要立足于现实考虑未来的100年。这未来的100年,中国怎么过,世界怎么过,希望我们在纪念活动中大家共同的思考。谢谢!

  (杨生华整理)

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