孙中山统一中国的思想实践及其现实意义（一）

　　近百年来，中国的统一与富强，是一切爱国志士们的理想和宿愿，是贯穿中国历史和人民意向的主流，也是孙中山坚持不渝的政治主张。21世纪是中华民族崛起的世纪，祖国统一是历史潮流，因此，对孙中山统一中国思想实践的研究也就具有相当大的现实意义。

　　一、孙中山谋求祖国统一的思想实践

　　孙中山在中国处于分裂状态的19世纪末20世纪初，始终将谋求祖国的统一作为头等大事，并为之奋斗了一生。辛亥革命前，他“担心中国被分割”，认为“今日最要紧之事，乃各省当统一是也”。辛亥革命后，封建军阀割据，国家陷于四分五裂，他“以统一中国为职志”，将之视为完成辛亥革命未竟事业，及继续进行爱国革命斗争的主要任务。

　　（一）开创激进时代

　　灾难深重的近代中国，从1840年的鸦片战争起，就一步步地陷入半殖民地半封建社会的黑暗深渊。领土被掠夺，人民受奴役，国家遭分裂。正如1894年11月24日孙中山在《檀香山兴中会章程》中所痛陈的那样：“方今强邻环列，虎视鹰瞵，久垂涎于中华五金之富、物产之饶。蚕食鲸吞，已效尤于接踵；瓜分豆剖，实堪虑于日前”。到了20世纪初年，帝国主义各国又从武力瓜分中国，转为打着“保全中国领土”的幌子，扶植其傀儡清王朝，推行更为阴险毒辣的“灭国新法”。英国侵略分子赫德曾供认不讳地说：“各国于支那问题，大率不外三策，一曰瓜分其土地，二曰变更其皇统，三曰扶植满洲政府。然变更皇统之策，无人足以当之，骤难施行。今日之计，惟有以瓜分为一定之目的，而其达此目的之妙计，则莫如扶植满洲政府，使其代我行令，压制其民。民有起而抗者，则不能得义兵排外之名而可以叛上之名诛之。我因得安坐以收其实利，此即无形瓜分之手段也”。在“保全主义”的旗号下，列强进一步加深了对中国的侵略和掠夺。名义上还维系着清王朝“统一”的中国，早已成了一个支离破碎的半殖民地国家。正如资产阶级革命宣传家陈天华在《猛回头》中所指出：“俄罗斯，自北方，包我三面；英吉利，假通商，毒计中藏；法兰西，占广州，窥伺黔桂；德意志，领胶州，虎视东方；新日本，取台湾，再图福建；美利坚，也想要，割土分疆；这中国，那一点，还有我份；这朝廷，原是个，名存实亡”。

　　在这风雨飘摇的时代，孙中山“感慨风云，悲愤时局，忧山河之破碎，俱种族之沦亡”，并誓志“联络中外有志华人”，通过武装革命，“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”。于是，孙中山以“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”[1]（P119）的爱国热忱和革命精神，走上了维护祖国统一的奋斗征途，由此开创了一个打破清王朝封建专制统治的激进时代。

　　在以孙中山为首的中国同盟会和资产阶级革命派的斗争下，民主革命的潮流日益高涨，终于爆发了举世瞩目的辛亥革命，推翻了帝国主义的傀儡清王朝，结束了中国两千年来的封建专制制度，为在中国建立一个统一的近代资产阶级的民族国家打通了航道。

　　（二）整合裂变国家

　　辛亥革命后，清王朝的统治土崩瓦解，“共和立宪，万众一心”，“国人皆希望共和”建立统一的资产阶级共和国已成为不可遏制的时代潮流。南京临时政府的建立，标志着孙中山统一祖国的事业进入了一个新的阶段。建立统一的资产阶级民族国家，已有了现实的可能性。但是，中国仍然面临着帝国主义干涉颠覆、封建势力复辟倒退的严重威胁；面临着是走向独立统一，还是走向分裂割据的两条道路。

　　在这种形势下，整合裂变国家是抵抗列强侵略，捍卫革命果实，巩固共和制度的重要保证和前提。其中，最为重要的就是孙中山倡导并努力实践的“五统一”主张，即“民族之统一”、“领土之统一”、“军政之统一”、“内治之统一”和“财政之统一”[2]（P12）。孙中山提出的“五统一”，是密切联系不可分割的整体，民族和领土的统一是其前提和核心。内治、军政和财政统一又是实现前两者的保证。“五统一”的思想，其实质就是要避免辛亥革命后全国分散混乱的状态，聚集全国革命力量，化革命阻力为革命助力，以期迅速达到国家统一的目的。在孙中山担任临时大总统的三个月时间，他为实现五个统一主张而呕心沥血，进行了力所能及的谋划和斗争。他力图通过资产阶级的立宪建制，来防止袁世凯之流篡改共和国方向，“使中华民国之基础确定于大地”。他在卸任大总统之后，仍希望通过社会革命，大搞实业建设，特别是大力发展交通事业，来加强经济实力和国防力量，改善人民生活，增进各地联系，消除各省畛域，造成中华民国之巩固基础，以“保障统一之真实”，而“中国一旦统一兴盛，则中国将列于世界大国之林，不复受各国之欺侮与宰割。”

　　应该说，孙中山的上述苦心擘划和巨大努力，是革命先辈统一中国、振兴中华的一种可贵尝试，但由于政权已落到大地主大买办的政治代表袁世凯手中，这种尝试不可能成功。1913年3月，袁世凯加紧倾覆民国，为在中国实行议会政治而奔走的宋教仁饮弹喋血于上海车站。随着二次革命的失败和袁世凯专制统治的完全建立，孙中山的五个统一主张因之顿挫。其后，孙中山还在极其艰难的情况下，进行过反对袁世凯专制统治和在护法旗帜下，谋求恢复国会、约法，削平军阀割据，实行民族民主统一的斗争，但均因形格势禁，无法实现。