孙中山“大亚洲主义”：提倡王道，反对霸道(2)

　　四、中国大亚洲主义的回顾与中山先生的毕生奉献

　　日本提倡的“东亚门罗主义”是以中国为箭靶的亚洲称霸政策。中国孙中山先生呼应而提出的“大亚洲主义”则是以中日两国合作提携的亚洲和平共荣政策。两者名称相似，而实质精神不同。称得上是貌合神离，但是两者却有互动关系。

　　中日两国不但是同文同种的民族，而且在近代历史上的遭遇亦有其相同之处境。中国在1842年曾因英国鸦片战争失败，被英国敲开闭关自守的国门，从此，列强侵略势力有如排山倒海般地涌来，因而，激起中国洋务自强和变法维新；同样地，日本于1853年，受到美国培里将军率“黑船”扣关，被迫掀起锁国大门，并且发生尊王攘夷和明治维新，这段历史记载、记录中日两国不但同文同种，而且还是患难兄弟，但是中日两国维新的成果殊不相同。日本是迎头赶上，修约脱离被列强侵略的束缚，搭上西方侵略列车的尾部，力争上游，争雄称霸；而中国则在漩涡之中，愈陷愈深，难以自拔。

　　（一）明治维新为借鉴

　　孙中山先生领导革命之先，曾上书李鸿章，痛陈救国大计，曾谓：“诚观日本一国，与西人通商后于我，仿效西法亦后于我，其维新之政，为日几何？而今日成效已大有可观。”中山先生从领导革命到建设民国，时时以日本明治维新为借鉴。读诵中山先生演讲著述，可以发现一再引述日本明治维新之成效，以为勉励国人同志。例如：

　　“即如日本，当维新时代，志士很少，国民尚未大醒，他们人人担当国家义务，所以不到三十年，能把他的国家弄为全球六大强国之一。我们比他还要大一倍，所以我们万不可存一点退志。日本维新虽经营三十余年，我们中国不过二十年就可以……” [注7]

　　又说：“如日本先时，亦不乐于与外人交通，近数十年，因门户开放，遂成东亚强国。” [注8]

　　在“大亚洲主义”演讲词中，开头就引述日本的榜样，以日本的成就为亚洲人而骄傲，他说：“亚洲衰弱，走到了这个极端，便另外发生一个转机，那个转机，就是亚洲复兴的起点。亚洲衰弱，到三十年以前，又再复兴，那个要是在什么地方呢？就是在日本。当三十年以前，废除了和外国所立的一些不平等条约！日本废除不平等条约的那一天，就是我们全亚洲民族复兴的一天......自日本在东亚独立以后，于亚洲全部的各国家和各民族便另外生出一个大希望，以为日本可以废除不平等条约来独立，他们当然可以照样……”又说：“从前日本战胜俄国之日起，亚洲全部民族便想打破欧洲，便发生独立的运动……所以日本战胜俄国的结果，便生出亚洲民族独立的大希望……这种独立的事实，便是亚洲民族思想在最近进步的表示。这种进步的思想发达到了极点，然后亚洲全部的民族才可联络起来，然后亚洲全部民族的独立运动，才可以成功……在亚洲东部最大的民族，是中国与日本，中国同日本，就是这种运动的原动力……将来潮流所超，我们在亚洲东方的各民族，也是一定要联络的。” [注9]

　　（二）日本友人

　　中山先生领导国民革命，一方面是以日本为基地，同时也受到很多日本友人的帮助。在遗留的函札中，可以看到他和日本友人通信，互相讨论革命消息，日本友人居间帮助很大，如民国前九年（一九○一）致平山周函中谓：“近闻日露（俄）之风云甚急，将不免于一战乎？果出于战，公等未知能否运动政府兼图南局，一助吾人之事也。” [注10]

　　民国前五年（一九○五）致函萱野长知谓：“弟念兄雄武过人，谨以东军顾问之任相托，望襄助都督，以建伟业，并恳延搅同志，以资臂助。” [注11]

　　（三）相互提携

　　至于对于日本的外交关系，主张相互提携的理由，至少可以分三方面说明，其一是两国地临紧邻，利害关系密切；其二两国是同文同种的民族，有兄弟之情谊；其三两国都曾受列强侵侮，日本如果有同情心，推己及人，必愿意帮助中国民族复兴。

　　民国2年3月，中山先生曾在日本东亚同文会演讲：“亚细亚之东，中国之近邻，有日本之强国，此强国为中国同文同种之友国。......要之，亚细亚者，为亚细亚人之亚细也。中日两国人民，互为亲邻......亚细亚之和平，亚细亚人应有保持之义务，然中国现在则欠乎维持之实力，故日本之责任，非常重大。”又说：“亚细亚为吾人之一家，日本与中国则一家中之兄弟也。假使此双生之兄弟，有阋墙之事，则亚细亚之一家，绝不能保持其平和。日本为亚细亚之最强之国，中国为东方之最大之国，使此两国能互为提携，则不独东洋之和平，即世界之和平，亦容易维持，盖无可疑者也。” [注12]

　　中山先生于民国2年在东京对留学生演讲说明：“日本与中国唇齿之邦，同种同文，对于亚东大局维持之计划，必能辅助进行。”又说：“日本与中国利害相关。欲保全日本利益，不得不保全东亚利益。大凡立国，必须与利害相关之国，携手进行，方能进步。利害不相关之国，纵彼欲与我相亲，我是不可与之亲近的。” [注13]

　　民国6年，中江先生致函日本寺内正毅谓：“文窃以东亚之和平，与中日将来之发展，必待两国人持正之提携，……贵国能彻底援助主持正义之一方，使其革新，遂行无阻，自足收永远和平之效，而早亦感激了解贵国之诚意，亲善之实自举。” [注14]