孙中山革命前后对马克思学说的介绍(2)

  1905年5月中旬，孙中山在布鲁塞尔访问了国际社会党执行局f第二国际常设执行机构），同该局主席王德威尔得、书记胡斯曼进行了会谈。孙中山扼要地解释了中国社会主义者的目标及达到这一目标的决心、条件、方式，并作了乐观的估计。他要求该局接纳他的党为第二国际成员，并宣布将派代表出席下一届斯图加和持国际代表大会。但这些要求未被接受。当时比利时社会党机关报队民报》对这次会谈作了报道，说孙中山自称是‘中国社会主义者”。他在谈话中明确表示：‘中国社会主义者要采用欧洲的生产方式，使用机器，但要避免其种种弊端。”他设想中国由‘中世纪的生产方式将直接过渡到社会主义的生产阶段，而工人不必经受被资本家剥削的痛苦。”并说：几年内我们将实现我们梦寐以求的理想，因为届时我们所有的行会都是社会主义的了。那时，当你们还在为实现你们的计划而努力的时候，我们将己生活在最纯正的集体主义制度之中了。”显然，孙中山在这里不仅表明中国可以实现社会主义，而且强调中国可以先予欧美实现社会主义。这实际上已经具有了哔其功于一役”的想法。  

 同年8月，孙中山在日本建立了中国同盟会，11月创办机关报民报》，正式提出民族、民权、民生三大主义；并特别指出社会问题在欧美是重难返’：‘卒土会革命其将不远”。在中国虽还在幼稚时代，受病未深”，僵如不及早防，吾国纵能媲迹下欧美，犹不能免于第二次之革命”。为了消除祸害于未萌”和防止后来的社会革命，故箔民生主义”，‘举政治革命、社会革命毕其功于一役”。在这里，革命党人认为民生主义就是社会主义。朱执信1906年5月在民报》上说：钍会主义本译民生主义”。这里称社会主义”是按照日文的译法。孙中山后来也说过：‘民生主义即时下底社会主义。诸君想想，兄弟提倡民生主义是在什么时候？今日国人才出来讲社会主义，已嫌迟了。但是社会主义底学说输入中国未久，兄弟将社会主义’原文译为民生生义’较为允当。”这表明孙中山在1905年时就已明确地将民生主义与社会主义等同起来了。两年后，即1907年，孙中山在河内与法国时代》杂志记者罗德谈话时公开宣称。他要依据印国思想和风俗的特性’：把自己的国家建设成一个‘幂口欧洲的概念有很大的差别”的社会主义共和国”。

    191 1年爆发的辛亥革命，使资产阶级革命派极其兴奋。他们踌躇满志，天真地认为以民族、民权主义为中心的政治革命已经成功。从此应该进行以民生主义为中心内容的社会革命了。所以，孙中山比过去更加重史料研究视对社会主义的研究和宣传。他在南京临时政府成壶不久，特别是在辞去临时大总统职务之后，曾四处奔走，先后在南京、上海、武昌、北京、广州等地，广泛地宣传民生主义和社会革命。从1911年底到1912年12月，孙中山在一系列演讲、谈话和文章中，明确表示提倡社会主义”。1911年12月30日。他在上海接见中国社会党本部长江亢虎时，宣称‘余实全社会主义家也”，表示他竭力赞成”社会主义，号召‘广为鼓吹，使其理论普及全国人心目中。”并提出愿将带回的欧美最新社会主义名著多种，请社会党之精晓西文者代为译述，刊行为鼓吹之材料。”两天后，孙中山托人赠交社会党书籍四种，即牡会主义概论》、社会主义理论与实行>、社会主义发达史》和她税论》。1912年2月3日，孙中山又与江亢虎谈话，指出社会主义虽系‘人类共同之思想’：但它实是西洋最新之学说”。因此亟须输入新著，使一般人可解宗旨为入手第一义。”并拟令其刚从美洲回国的儿子孙科赞佐其事，俾多译西籍以供材料。”口]可见孙中山对有关社会主义的信息和对社会主义的宣传是多么重视。  

 此后。孙中山在宣传民生主义时又多次论及社会主义，并认为体党所标揭之民生主义，即各国今日活泼进行之社会主义也。”1912年4月3日，他在上诲南京路同盟会机关的演说中指出：‘瓜满政府已去，共和政体已成，民族、民权之二大纲已达目的。今后吾人之所急宜进行者，即民生主义。”并说：民生主义，则排斥少数资本家，使人民共享生产上之自由。故民生主义者，即国家社会主义也。”睁]次日，他在答纹汇报》记者问时说：余乃极端之社会党_现在政治革命如愿而偿’：今后将蜗力从事于社会上革命。社会革命比诸政治上革命愈属重大，且非兵力所能援助，必须以和平手段从事”。（1]4月5日，在和上海太陆报》记者谈话时，又说：‘生平事业。悉在革命，今幸告成。此后中国将采行社会主义，使国民生计优裕。”5天后，上海民立报》刊登了孙中山在武昌作的‘早土会革命谈”的演说。演说中宣布今社会革命着手伊始匕反对社会革命者为真浅见之徒，不足与言治也。”强调晤国之革命乃为国利民福革命，拥护国利民福者，实社会主义。故欲巩固国利民福。不可不注重社会问题。”B]4月17日，孙中山在上海又发表演说，进一步指出：‘仆抱三民主义以民生为归宿”，至于民生主义，非以社会主义行之，不能完全。”又说：之宗旨在提倡实业。实行民生主义，而以社会主义为归宿，俾全国之人，无一贫者，同享安乐之幸福。”这些论述充分说明孙中山所采取民生主义，是以进行社会革命，似社会主义为归宿”的。也就是说，孙中山主观上很想通过实现民生主义而把中国建成一个社会主义国家。这在后来。即1915年II月10日致国际社会党执行局函》中表述得非常清楚。信中说：‘在第一次革命完成，我当选中华民国总统时，原计划以社会主义的理想来建设中国。”但是，由于袁世凯篡权，以及革命党中社会主义者寥寥无几等原因。使这个计划落空了。尽管如此，他仍然坚信，只有中国成为一个社会主义国家。我们的人民才能更幸福，他们的苦痛也才能减轻。社会主义将治愈中国的疾苦。”因而他认为在他决计推倒袁世凯统治后，只要‘诸君劳工和我共同奋斗，中国是可以实现社会主义的国度，这个国度应该用来作为社会主义政府的典范。”他吁请社会主义国际协助他钯中国建立成全世界第一个社会主义国家”。这些表明孙中山已看到只有社会主义才能救治中国：中国要完成民族民主革命任务，必须以西方无产阶级为同盟者；并认为可以中国先行的社会主义来推动欧美和其他地区的社会主义运动。这些颇具远见卓识的思想观点，充分显示了孙中山不愧是触上高楼，望尽天涯路”。