辛亥革命时蔡元培与孙中山的非同寻常关系(6)
辛亥革命网 2012-01-17 00:00 来源:辛亥革命网 作者:王桂云 查看:
孙先生心目中只有他的主义。无论何人,苟能赞成他的主义,都不妨引为同志。就是从前极端反对他的人,苟一旦肯赞成他的主义,也就引为同志。所以组织同盟会的时候,会党也好,学生也好,军人也好,都收入会里面。南京选举总统的时候,浙江光复会反对他;湖南一部分党要举黄克强先生,也反对他;然而孙先生对于这两方面的领袖,都很加优礼。在南京组织政府的时候,新学究也有,老学究也有。而且有过背党行为的人,也有被任用的。组织国民党的时候,有几个团体是向来不赞成同盟会的,孙先生因为他们这时候即改表赞成,也就容其合组,而且也不固执要留同盟会名目,而从多数的意见,改名国民党。广东人向来有专信本省人的习惯,孙先生所信任的人,并不限于本省;于最近时期,指挥滇军、黔军、湘军讨伐本省背党的军队。安福俱乐部,本来是孙先生所反对的;后来在广州政府中很用安福部的人,而且最近与安福首领合作。这种不念旧恶、而纯以主义为标准的态度,真是豁达极了。
现在,孙先生的体魄,我们就是有法保存,也无法侯他活动了。然而,他的精神,还是活现在我们的精神上。我们大家若是都能本着他卓越的政见,而师法他的毅力,为不断的奋斗;师法他的度量,为无涯的容纳;将来终有一日,把孙先生所提出的三民主义完全实现。那就我们现在的追悼会,也未尝不可算是孙先生复活节了。我们还当于极沉痛的聚会中,提出极严重的责任心,才能不辜负孙先生呵!
附录二:孙逸仙先生传略(蔡元培)
——在里昂举行的孙中山追悼会致辞(1925年4月19日)
先生名文,逸仙其字也,又号中山。民国纪元前四十七年,生于广东省之香山县。年十三,在私塾肄业,闻人说洪秀全轶事,为之感动,即立志革命。其后赴夏威夷(Honolulu),进耶稣教会学校。寻归广东,入博济医学校,识同学郑士民、士良。士良夙入会党,闻先生谈革命,甚悦服,愿于起事时率会党侯指挥。是为先生运动革命之始,亦即与会党关系之始。
翌年,先生转学于香港医学校,常往来香港、澳门间,鼓吹革命。毕业后,行医于澳门及广州。图实行革命,与同学陆皓东游京津,经武汉,观察形势。民元前十三年,清政府与日本开战,先生以为有机可乘,赴夏威夷,设兴中会。旋回国,往来广州、香港间,布置攻取广州之计画。翌年七月,事泄,同志多被捕,先生脱险,赴日本,复往夏威夷,往美洲,推广兴中会。美洲华侨多立有洪门会馆。洪门会者,倡自明末清初,本以为反清复明为宗旨,而以互助为联合法。积久,则满意于互助之益,而革命宗旨,几不复在记忆中。先生与同志多方提醒,而会众始觉悟,愿受先生指挥。
先生由美至英,为清使龚照屿诱入使馆而拘留之,赖香港医学校旧教习康德黎之营救而得脱。
先生留欧洲二年,考察各国政治风俗,始悟富强之国,人民尚多痛苦。从前于排斥异族政府外,虽已决定采用共和制,而于最新之社会主义,尚未暇顾及,至是始感其必要,乃于民族、民权两主义外,复采取民生主义,而三民主义计画始定。
复赴日本,遣同志陈少白回香港,发行《中国报》,鼓吹革命,是为中国革命党机关报之始。遣史坚如入长江联络会党,而郑士良则在香港设会党招待所。于是长江各省及广东、广西、福建之会党,均并合于兴中会矣。