辛亥革命时蔡元培与孙中山的非同寻常关系(6)
辛亥革命网 2012-01-17 00:00 来源：辛亥革命网 作者：王桂云 查看：
孙先生心目中只有他的主义。无论何人，苟能赞成他的主义，都不妨引为同志。就是从前极端反对他的人，苟一旦肯赞成他的主义，也就引为同志。所以组织同盟会的时候，会党也好，学生也好，军人也好，都收入会里面。南京选举总统的时候，浙江光复会反对他；湖南一部分党要举黄克强先生，也反对他；然而孙先生对于这两方面的领袖，都很加优礼。在南京组织政府的时候，新学究也有，老学究也有。而且有过背党行为的人，也有被任用的。组织国民党的时候，有几个团体是向来不赞成同盟会的，孙先生因为他们这时候即改表赞成，也就容其合组，而且也不固执要留同盟会名目，而从多数的意见，改名国民党。广东人向来有专信本省人的习惯，孙先生所信任的人，并不限于本省；于最近时期，指挥滇军、黔军、湘军讨伐本省背党的军队。安福俱乐部，本来是孙先生所反对的；后来在广州政府中很用安福部的人，而且最近与安福首领合作。这种不念旧恶、而纯以主义为标准的态度，真是豁达极了。
现在，孙先生的体魄，我们就是有法保存，也无法侯他活动了。然而，他的精神，还是活现在我们的精神上。我们大家若是都能本着他卓越的政见，而师法他的毅力，为不断的奋斗；师法他的度量，为无涯的容纳；将来终有一日，把孙先生所提出的三民主义完全实现。那就我们现在的追悼会，也未尝不可算是孙先生复活节了。我们还当于极沉痛的聚会中，提出极严重的责任心，才能不辜负孙先生呵！
附录二：孙逸仙先生传略（蔡元培）
——在里昂举行的孙中山追悼会致辞（1925年4月19日）
先生名文，逸仙其字也，又号中山。民国纪元前四十七年，生于广东省之香山县。年十三，在私塾肄业，闻人说洪秀全轶事，为之感动，即立志革命。其后赴夏威夷（Honolulu），进耶稣教会学校。寻归广东，入博济医学校，识同学郑士民、士良。士良夙入会党，闻先生谈革命，甚悦服，愿于起事时率会党侯指挥。是为先生运动革命之始，亦即与会党关系之始。
翌年，先生转学于香港医学校，常往来香港、澳门间，鼓吹革命。毕业后，行医于澳门及广州。图实行革命，与同学陆皓东游京津，经武汉，观察形势。民元前十三年，清政府与日本开战，先生以为有机可乘，赴夏威夷，设兴中会。旋回国，往来广州、香港间，布置攻取广州之计画。翌年七月，事泄，同志多被捕，先生脱险，赴日本，复往夏威夷，往美洲，推广兴中会。美洲华侨多立有洪门会馆。洪门会者，倡自明末清初，本以为反清复明为宗旨，而以互助为联合法。积久，则满意于互助之益，而革命宗旨，几不复在记忆中。先生与同志多方提醒，而会众始觉悟，愿受先生指挥。
先生由美至英，为清使龚照屿诱入使馆而拘留之，赖香港医学校旧教习康德黎之营救而得脱。
先生留欧洲二年，考察各国政治风俗，始悟富强之国，人民尚多痛苦。从前于排斥异族政府外，虽已决定采用共和制，而于最新之社会主义，尚未暇顾及，至是始感其必要，乃于民族、民权两主义外，复采取民生主义，而三民主义计画始定。
复赴日本，遣同志陈少白回香港，发行《中国报》，鼓吹革命，是为中国革命党机关报之始。遣史坚如入长江联络会党，而郑士良则在香港设会党招待所。于是长江各省及广东、广西、福建之会党，均并合于兴中会矣。
