延安特稿 辛亥纪念中不能说的秘密
辛亥革命网 2011-10-09 00:00 来源：《联合早报》 作者：韩咏红(2011-10-09) 查看：
百年辛亥两岸三地回眸
台湾民歌《龙的传人》里这样写着：“百年前宁静的一个夜，巨变前夕的深夜里，枪炮声敲碎了宁静夜……”虽然作曲人侯德健表示创作灵感并不是辛亥革命，但在回归辛亥革命百年之际，许多人不由得想起这首歌，想起它正好传达了一个微小切入点与一场改写民族命运历史事件之间的微妙关系。1911年，中国湖北武昌新军工程营枪响引发的革命，将持续2000多年的帝制一举推倒，中国人从臣民变成国民，连带当年六七百万海外华侨的身份也因此改变。现代中国的历史就从这里、从辛亥革命开始。
1911年10月10日武昌起义到今天，时间正好过了一百年。这期间，大陆政治继续激烈变革，抵御过侵略战争，国民党与共产党从合作走向内战，大陆与台湾成为分治的海峡两岸，海外华人也在风云跌宕的国际局势中渐渐从“华侨”变成“华人”。今天回头看，辛亥革命既是海峡两岸的共同纽带，也是中国与海外华人共有的历史坐标，是一个世纪以来中外华人追寻现代文明的精神起点，各地的隆重纪念正说明它的独特意义。
然而，这段重要的、也继续受困于意识形态话语的窠臼，又继续寄托了当代的中国知识分子对改革的期望、对现实的曲笔批判与借古讽今的评论。有学者指出，“辛亥革命”仍是一场没走出的革命，在当前世界最大的华人人口群体中，当年的先进者追求的民主、宪政理想，依然任重道远。
没有走出辛亥革命
“辛亥革命在中国一直具有强烈的当下参照意义，仍是一个世界想象的镜子，包含明显的政治利害关系和强大的心理投资。”
谈到辛亥革命，中国近代史专家、社科院近代史研究员雷颐受访时，首先强调“辛亥革命没有死去”。雷颐指出：“辛亥革命在大陆，在两岸，在华人社会，直到现在都是很敏感的，我们没有走出辛亥革命。”
国共两党围绕历史诠释权的角力，早已是公开的秘密，而这个争议一直到今天双方都还在各说各话。
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| 1912年2月15日，清帝退位3天后，孙中山一身戎装携南京临时政府官员谒祭明孝陵。辛亥革命以‘驱逐鞑虏、恢复中华’为口号，因此也有人认为辛亥革命的核心是排满，不是政治革命，而是‘种族革命’。（互联网） |
国共两党争夺“辛亥革命”话语权
回溯历史，早在1949年中共建国、国民党退守台湾以前，国共两党在殊死斗争中都要争夺“辛亥革命”的话语权。国民党以辛亥革命的正统自居，将共产党人作为“逆党”。共产党人建立起一套从太平天国、义和团、辛亥革命，到共产党革命，即从农民运动到资产阶级革命，再到无产阶级革命，符合马克思主义历史观的“革命历史话语”，强调共产党才是孙中山与辛亥革命的真正继承人，是国民党背叛了孙中山。
雷颐受访时解释说：“共产党是讲究历史渊源，讲究历史合法性的，它所谓的中国近代史中的革命，代表了历史的必然，这个话语它始终是不能动的。”
1949年以后，辛亥革命作为中共“革命话语”中的一部分，依然是主流意识形态论述中共执政地位正当性的重要环节，同时又增加了对台战线的内容。
海峡另一端，执政的国民党政府则将“辛亥革命”与“国父建国”作为反“台独”的论述主轴，以此接续“一个中国”的历史与现实的脉络。对此，亲台独的绿营人士不以为然。
