延安特稿 辛亥纪念中不能说的秘密(2)
辛亥革命网 2011-10-09 00:00 来源：《联合早报》 作者：韩咏红(2011-10-09) 查看：
两岸纪念辛亥百年“各说各话”
上述背景，决定了两岸在辛亥百年继续“各说各话”，不可能共同纪念。在台湾，官方斥资17亿新台币（约7258万新元）主办100多项庆祝活动，主题定为“中华民国建国一百年”；大陆则是“辛亥百年”，对辛亥革命解释侧重其“阶梯作用”，一面肯定辛亥革命推翻了专制制度，建立起共和政体，一面坚持它有局限性，“没能从根本上改变中国”，后一个任务最终由10年后成立的中国共产党完成。
面对对岸的高调纪念，大陆虽乐见“一个中国”主题的延续，又无法接受“建国”这个挑战中共统治合法性的主题。
据雷颐介绍：“所以一些国际会议，如果主办方没有注意，用了辛亥建国100周年，大陆就不能参加，要改成辛亥革命100周年，才能参加。那台湾也有它的敏感，凭什么把建国拿掉？对它来说就是中华民国建国100周年，中华民国是100年前建立起来的。”
对国民党来说，“民国”的存在不仅是历史，也是不容否认的现实。台湾行政院文建会主任盛治仁几个月前接受外媒采访时，就强调中华民国不但持续存在，而且“建立了华人社会有目共睹的民主体制”。
但在学者眼中，上述说法也是“政治话语”。按照大陆近代史专家袁伟时的观点，早在1926年，中华民国临时执政的段祺瑞下台，就标志了辛亥革命的崩解。一年后国民党建立了全国政权，新建的党国体制实际上已经不是辛亥革命后那个三权分立架构的“民国政府”了。
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| 临刑前的黄花岗烈士，1911年4月在广州。右起陈亚才、宋玉林、韦幺卿、徐满凌、梁伟、徐亚培。但实际上只有徐满凌一人的名字可在黄花岗烈士墓中找到。也有资料认为这些名字多是化名，甚至有人认为右二就是林觉民。（南方周末） |
告别革命与不能‘告别革命’之争
对于重大历史问题，学术界莫衷一是，众说纷纭属于正常现象；然而如果“各说各话”是政治力量介入的结果，那往往意味着对话与讨论的空间被压缩，双方各持己方“真相”不容辩驳。
“辛亥革命”话语在两岸官方充满矛盾与隐情，在民间，又有另一种辩论在大陆知识界进行，它同样带有隐喻与现实的影子。
大陆社会对于辛亥百年的纪念与回顾热情，明显要甚于台湾。除却官方媒体的造势报道外，去年下半年开始，市场化媒体与网站纷纷推出相关的专题、学者专访、讲座，从各个方面去剖析辛亥革命的起因、评价，对今人的启示。像广东媒体《南方周末》推出了有关辛亥革命的系列专访与连载文章。
出版界也异常热闹。今年来，大陆出版界可以说出现一股“辛亥热”。从中国最大的图书网站“当当网”的书目查看，2011年出版、围绕辛亥革命历史的图书多达60多种，包括了历史宏观叙述，辛亥革命与中国政治发展分析、历史图片集、画册、人物逸闻与传记等等，不一而足。迹象显示，这些出版物受到市场欢迎，例如人民大学学者张鸣的《辛亥：摇晃的中国》，虽然是历史性论述，依然热销十几万册。
媒体刊登影射现实文章被整肃
舆论的兴趣，却不表示这个课题不再敏感，没有若有若无的禁区。反之，去年下半年至今，即发生过媒体因刊登影射现实性强，或者对历史人物评价与主流意识形态相悖的文章而被整肃。据境外媒体报道，湖南《潇湘晨报》以及广州时政杂志《南方窗》，都有总编、执行总编以及社长级的主管被撤换。
