革命不忘讲学的章太炎游崂山(2)
辛亥革命网 2011-11-03 00:00 来源:辛亥革命网 作者:王桂云 查看:
尽管章太炎身体欠佳,仍兴致勃勃地去游崂山。路过太清宫东山北端接近青山口外,路左巨石上,曾见到“清宣统。元年(1910)已酉四月,桂林岑春煊游劳山太清宫,访琴观山景,留题‘山海凌云’四字,篆于宫后大石壁上。” 岑春煊于1933年在沪作古,感到物是人非,即兴作〈挽岑春煊联〉云:“喑呜叱吒有项王风,公岂徒尚勇乎?唯受善,故群材采用;温让恭良得夫子教,老而渐闻道矣,以小人,斯北面终身”。车过南九水观川台,得知那是因刺杀宋教仁罪而已于1919年伏法洪述祖的别墅时;触景生情,随咏〈挽宋教仁联〉云:“为我扫幽燕;愿君化彗孛。”章太炎以驳康有为著称,所作的《驳康有为论革命书》成为他的代表作。游览中,在太清宫逢仙桥北端山谷旁,见到早在五年前(1927年)已在青岛弃世的康有为题诗石刻时,不由的忆起当年所作《嘲康有为变法不成,反组保皇会》有句:“国之将亡必有;老而不死是为。”
章炳麟在青岛演讲《行己有耻》。1931年3月1日,伪“满洲国”成立,应吴佩孚特请国学大师章太炎起草了通电,痛斥溥仪的汉奸行径。“九·一八”事变后,章太炎再次奋袂而起,痛斥蒋介石“勇于私斗,怯于公战”,为宣传爱国抗日主张,四处奔波呼吁抗日。."一·二八"战起,太炎向十九路军通电致敬,协助夫人汤国梨创办伤兵医院,手撰《十九路军死难将士墓表》,日本帝国主义侵略上海,章太炎愤怒之下,不顾老病之躯,北上见张学良,商谈抗日大计;1932年3月24日,章太炎在燕京大学讲《论今日切要之学》,认为在亡国灭种关头,历史学可以唤起青年的爱国之心,号召青年共赴国难。研究历史学最为切要。同月31日,章太炎应北平师大研究院的历史科学门、文学院的国文系和历史系的邀请,演讲《清代学术之系统》,对清代学术思想进行条分缕析,作了全面评述。4月22日到26日,章太炎用三天时间在北京大学国文研究所讲《广论语骈枝》。路过青岛时,在蔡元培推荐之下,章太炎于1932年5月30日,在国立青岛大学大礼堂作题为《行己有耻》的演说.由于当时日本已发动“九·一八”事变侵占了东三省,国民党当局不战而退,拱手让出了大好河山。“人能知耻方能爱国”,章太炎抨击了国民党不抵抗主义。发挥“行己有耻,博学于文”的精神,激励青年学子增进人格修养,增强爱国之心。他认为“救世之道,首须尚全节。”章太炎的讲演有理有节,借古喻今,尤其慷慨激昂,受到了热烈欢迎。章太炎这次北上宣传抗日,备受媒体关注。1932年5月30日,《申报》以《章太炎到青岛游历》为题报道:“章太炎二十九日晨七时半由济来青,沈鸿烈、葛光庭等均到车站欢迎。章谈,此来纯为游历。午后三时,青大请章演讲。”(1932年5月30日国内要电《章太炎到青岛游历》)。同时,天津《大公报》以《章太炎抵青岛演讲》为题报道:“章太炎二十九晨由济来青,午后三时起青大演讲,听者颇众。章氏对‘行已有耻,博学于文’两句意义详加论述,尤对‘耻’字发挥意见颇多,引证亦多。意为人能知耻方能立国,遇难而不抵抗即为无耻,固知耻近乎勇,既不知耻即无勇可言之。”在六十六岁(1933年)时,见到民族危机严重。2月,章太炎与马相伯联合宣言(“二老宣言”),反对日本帝国主义侵占我国东北领土。又与马相伯、沈恩孚发表“三老宣言”,激烈抨击蒋介石“攘外必先安内”的反动政策。“一二·九”运动爆发后,致电宋哲元:“学生请愿,事出公诚。纵有加入共产党者,但问今日之主张何如,何论其平素!”
章炳麟(1869.1-1936.6),字枚叔,因敬慕顾炎武(名绛)、黄宗羲(字太冲),改名绛,号太炎,仓前人。我国近代民主革命家、思想家和国学太师。周恩来曾称誉太炎先生"是我们浙江人民的骄傲"。章太炎不仅著作宏富,集辑为《章氏丛书》、《章氏丛书续编》、《章氏丛书三编》;而且是近代革命家。