革命不忘讲学的章太炎游崂山(2)
辛亥革命网 2011-11-03 00:00 来源：辛亥革命网 作者：王桂云 查看：
尽管章太炎身体欠佳，仍兴致勃勃地去游崂山。路过太清宫东山北端接近青山口外，路左巨石上，曾见到“清宣统。元年（1910）已酉四月，桂林岑春煊游劳山太清宫，访琴观山景，留题‘山海凌云’四字，篆于宫后大石壁上。” 岑春煊于1933年在沪作古，感到物是人非，即兴作〈挽岑春煊联〉云：“喑呜叱吒有项王风，公岂徒尚勇乎？唯受善，故群材采用；温让恭良得夫子教，老而渐闻道矣，以小人，斯北面终身”。车过南九水观川台，得知那是因刺杀宋教仁罪而已于1919年伏法洪述祖的别墅时；触景生情，随咏〈挽宋教仁联〉云：“为我扫幽燕；愿君化彗孛。”章太炎以驳康有为著称，所作的《驳康有为论革命书》成为他的代表作。游览中，在太清宫逢仙桥北端山谷旁，见到早在五年前（1927年）已在青岛弃世的康有为题诗石刻时，不由的忆起当年所作《嘲康有为变法不成，反组保皇会》有句：“国之将亡必有；老而不死是为。”
章炳麟在青岛演讲《行己有耻》。1931年3月1日，伪“满洲国”成立，应吴佩孚特请国学大师章太炎起草了通电，痛斥溥仪的汉奸行径。“九·一八”事变后，章太炎再次奋袂而起，痛斥蒋介石“勇于私斗，怯于公战”，为宣传爱国抗日主张,四处奔波呼吁抗日。."一·二八"战起，太炎向十九路军通电致敬，协助夫人汤国梨创办伤兵医院，手撰《十九路军死难将士墓表》，日本帝国主义侵略上海，章太炎愤怒之下，不顾老病之躯，北上见张学良，商谈抗日大计；1932年3月24日，章太炎在燕京大学讲《论今日切要之学》，认为在亡国灭种关头，历史学可以唤起青年的爱国之心，号召青年共赴国难。研究历史学最为切要。同月31日，章太炎应北平师大研究院的历史科学门、文学院的国文系和历史系的邀请，演讲《清代学术之系统》，对清代学术思想进行条分缕析，作了全面评述。4月22日到26日，章太炎用三天时间在北京大学国文研究所讲《广论语骈枝》。路过青岛时，在蔡元培推荐之下，章太炎于1932年5月30日，在国立青岛大学大礼堂作题为《行己有耻》的演说.由于当时日本已发动“九·一八”事变侵占了东三省，国民党当局不战而退，拱手让出了大好河山。“人能知耻方能爱国”，章太炎抨击了国民党不抵抗主义。发挥“行己有耻，博学于文”的精神，激励青年学子增进人格修养，增强爱国之心。他认为“救世之道，首须尚全节。”章太炎的讲演有理有节，借古喻今，尤其慷慨激昂，受到了热烈欢迎。章太炎这次北上宣传抗日，备受媒体关注。1932年5月30日，《申报》以《章太炎到青岛游历》为题报道：“章太炎二十九日晨七时半由济来青，沈鸿烈、葛光庭等均到车站欢迎。章谈，此来纯为游历。午后三时，青大请章演讲。”（1932年5月30日国内要电《章太炎到青岛游历》）。同时，天津《大公报》以《章太炎抵青岛演讲》为题报道：“章太炎二十九晨由济来青，午后三时起青大演讲，听者颇众。章氏对‘行已有耻，博学于文’两句意义详加论述，尤对‘耻’字发挥意见颇多，引证亦多。意为人能知耻方能立国，遇难而不抵抗即为无耻，固知耻近乎勇，既不知耻即无勇可言之。”在六十六岁(1933年)时，见到民族危机严重。2月，章太炎与马相伯联合宣言(“二老宣言”)，反对日本帝国主义侵占我国东北领土。又与马相伯、沈恩孚发表“三老宣言”，激烈抨击蒋介石“攘外必先安内”的反动政策。“一二·九”运动爆发后，致电宋哲元：“学生请愿，事出公诚。纵有加入共产党者，但问今日之主张何如，何论其平素！”
章炳麟（1869.1－1936.6），字枚叔，因敬慕顾炎武（名绛）、黄宗羲（字太冲），改名绛，号太炎，仓前人。我国近代民主革命家、思想家和国学太师。周恩来曾称誉太炎先生"是我们浙江人民的骄傲"。章太炎不仅著作宏富，集辑为《章氏丛书》、《章氏丛书续编》、《章氏丛书三编》；而且是近代革命家。
