革命不忘讲学的章太炎游崂山(3)
辛亥革命网 2011-11-03 00:00 来源:辛亥革命网 作者:王桂云 查看:
太炎9岁起即在家受到外祖父与父亲良好的汉学启蒙教育。16岁,应童子试,因再未果。从此,放弃科举,一意治经,细读经训,旁理诸子史传。23岁,父亲去世,入“诂经精舍”,拜俞樾为师,潜心治学8年,奠定深厚的国学基础。
中日甲午战争失败后,太炎走出书斋,“不忘经国,寻求政术”。清光绪二十二年(1896),钦佩康有为等人“公车上书”,报名加入“强学会”,捐银16元充作经费。次年,应梁启超邀,任《时务报》撰述,投身变法。数月后,因梁神化孔子,吹捧康有为为“南海圣人”,意见不合而离去。次年,与宋恕、陈虹等在杭州发起成立兴浙会,创办《经世报》,任总撰述,兼任上海《实学报》主笔,继续宣传变法。后又离开两报,另组译书公会,出版《译书公会报》,译介国外“近时切要之书”。二十四年,应张之洞邀至武昌。张之洞以所写之《劝学篇》,请太炎润笔。文中竭力宣扬“忠君保皇”,太炎针锋相对,提出“革命论”。两人决裂,太炎悻悻然返沪。未几,变法失败,太炎遭通辑。九月,由日本友人介绍,流亡台湾,任台湾《日日新报》记者,并为梁启超在日本出版的《清议报》撰稿。
二十五年五月,太炎赴日本,由梁启超介绍,首次会晤孙中山。两人“相与谈论排满方略,极为相得”,都认为:中国不经流血斗争,革新无望。七月回国,任上海《亚东时报》撰述。以后往返于杭州、余杭之间,对维新以来的经历作反思,结集出版了第一部政治、学术论文集《訄书》。梁启超1929年1月19日,在北京逝世,太炎怀着对一代大师的敬佩仰慕之情,撰送《挽梁启超联》云:“进退上下,或跃在渊,以师长责言,匡复深心故屈己;诙诡谲怪,道通为一,逮梟雄僭制,共和再造赖斯人。”
次年七月,八国联军进犯北京,唐才常邀集社会名流,召开“中国议会”。太炎竭力反对其“一面排满,一面勤王”的宗旨,申言:“诚欲光复汉绩,不宜鼠两端,自失名义”,当场宣布脱会,割辫与绝交,并作《解辫发》,立志革命,清廷下令通辑。二十七年,归里度岁,捕卒至,避于镇西龙泉寺。为使亲族名受株连,族人商定由其长兄宣布,诈称已驱太炎出族。后经吴君遂介绍,1901年,赴苏州东吴大学任教。往谒俞樾,俞斥他从事革命是“不忠不孝,非人类也”,太炎写《谢本师》,表达义无反顾的革命决心。在东吴又因继续发表仇满文章、宣传民族大义,张之洞电令通辑,于二十八年再次流亡日本。
在日本,1902年4月,太炎与孙中山握手定交,商讨革命大政。制订平均地权方案《均田法》。又和秦力山等发起,在东京举行"支那亡国二百四十二年纪念会",悼念明朝亡国的惨事,手撰大会宣言,号召中国留日学生爱国青年铭记亡国之恨,“雪涕来会,以志亡国”。使反清革命的影响在国内迅速扩展开来。同年七月,从日本潜回故里,重订《訄书》。一九〇三年(三十六岁)三月,上海在同乡蔡元培办的爱国学社任教,结识邹容、章士钊等。二十九年,康有为著文鼓吹保皇言论,妄言"中国只可行立宪,不可行革命"。五月,邹容写成《革命军》,章太炎为其撰序,誉之为“义师先声”。六月,太炎发表《驳康有为论革命书》,指出推翻清朝腐朽统治,建立近代的民族国家,乃是时代发展的必然;并直斥光绪帝为“载湉小丑,不辨菽麦”。又与蔡元培、邹容、柳亚子等人连续在《苏报》上发表文章,与改良派展开针锋相对的斗争。向清政府展开猛烈的政治攻势。1904年,(农历十月初十),慈禧太后七十岁生日,各省文武官员都在忙于为她祝寿准备礼物,惟上海《苏报》与众不同,在她生日那天刊出贺联《赠庆贺慈禧七十寿》云:“今日到南苑,明日到北海,何日再到古长安?叹黎民膏血全枯,只为一人歌庆有;五十割琉球,六十割台湾,而今又割东三省,痛赤县邦圻益蹙,全逢万寿祝疆无。”讽刺深刻,胆识非凡。为此,上海道和工部局勾结,指名逮捕章太炎、蔡元培等人。(蔡元培初次赴青岛避难)太炎说:“革命就是要流血,怕什么,清政府要捉我如今已经是第七次了。”六月三十日(闰5月初6日),清政府与帝国主义勾结,制造“苏报案”,章太炎被捕入狱。次日,邹容自投入狱。六月三十日上午,巡捕至,太炎大义凛然,指着自己鼻子说:“余人俱不在,要拿章炳麟,就是我!”邹容闻讯,也挺身而出,两人被拘,震动全国(即“苏报案”)。额外公堂判两人“永远监禁”,舆论大哗,迫使各国公使团改判章太炎监禁3年,邹容2年。章太炎被捕入狱后,在狱中作《狱中赠邹容》诗云:“邹容吾小弟,被发下瀛洲。快剪刀除辫,干牛肉作糇。英雄一入狱,天地亦悲秋。临命须掺手,乾坤只两头”。太炎英勇不屈,仍时时关注国事。1911年湖北省武昌打响辛亥革命第一枪后,各省纷纷独立,唯南京张人骏、铁良、张勋等人仍效忠清室,与江浙联军对抗,联军几经苦战,才使南京获得光复。民国元年南京政府成立,章太炎至南京,与孙中山相见颇形欢洽。及孙中山让位袁世凯,黄兴主张迁都南京最力,深为章太炎所不满。是年三月同盟会员在南京大开死难同志追悼会,章太炎作《挽南京光复诸烈士》联云:“群盗鼠窃狗偷,死者不瞑目;此地龙蟠虎踞,古人之虚言。”上联对辛亥革命的大小军阀、政客作了生动形象的描绘。他们像一群鼠窃狗偷的盗贼,令烈士们虽死也不能瞑目。下联以反衬手法讥刺军阀、政客。古人说南京是英雄豪杰聚集之地,现在看看这些人,古人的话不可信了。“龙蟠虎踞”,原特指南京地形险要,这里借指英雄豪杰。