康有为的齐鲁青岛缘(2)
辛亥革命网 2011-11-14 00:00 来源：辛亥革命网 作者：王桂云 查看：
二、 康有为与齐鲁的结缘是由来以久的。他平生就崇信儒家，对齐鲁文化颇为崇拜。变法失败，大半生的流浪生活之后，晚年登上齐鲁大地，赴曲阜，登泰山，游济南，逛烟台，居青岛。康有为在齐鲁各地留下的诗文和墨宝甚多，最著称的当是他的崂山刻石了。
康有为于戊戌变法后的第九年，即光绪三十三年(1907)，康有为五十诞辰，他作自寿联曰：“天乎百亿万千劫；丘也东西南北人。”上联言国步艰难，下联以孔丘(孔子)自况，以自己的南海圣人比于孔圣人，可见自视甚高了。
康有为与齐鲁相关的活动大事年表：1895年9月筹设北京强学会于宣武门外后孙公园。11月北京强学开局。随后赴南京，偕张之洞幕僚梁鼎芬由南京赴上海，于跑马场西首王家沙设立上海强学会。1896年1月12日，上海强学会刊行《强学报》用孔子纪年。成《孔子改制考》等作。因尊孔尝以康圣人自命，被时人称为康夫子。1897年德占山东胶州湾，赴北京，上清帝第五书；此后戊戌变法失败，流亡国外长达十余年。1912年9月撰《孔教会序》10月7日撰《孔教会序二》。1913年2月在上海办《孔教会杂志》和《不忍》杂志。11月12日在上海组织孔教会宣告成立。康有为创建孔教会后，曾多次与75代衍圣公孔令贻协商，并于1913年在曲阜设立了事务所，开展儒学研究与宣传活动。1915年居上海。1916年7月游杭州，发表演说：“中国文化垂五千年，赖以不敝者，孔教耳。”9月至曲阜祭孔陵，登泰山。1917年6月26日到北京，参加张勋复辟。12月6日，美国驻华公使施恩芮派人护送康有为出京，经天津，烟台至青岛。又至大连、济南，返沪。1922年6月4日，由曲阜至泰山，居斗母宫。1923年5月游济南，登千佛山。6月赴青岛，游崂山，并在青岛和济南两地成立孔教会，以后改称万国道德会。并落户青岛。1924年买下青岛德国旧提督楼（福山支路五号）居住，命名为“天游园”。1925年4月去青岛，6月赴杭州。7月转青岛避暑，秋游潍县。1927年3月8日，70寿辰，溥仪“赐寿”。3月21日到达青岛。3月31日，5时30分。病逝青岛故居。葬于自选墓地青岛崂山象耳山墓地。
康有为所到之处，留下的遗迹颇众。举例如下：晚年对孔子的顶礼膜拜达到狂热，四处倡办孔教，在《致曲阜孔教会书》里自谓：“仰泰山、思曲阜久矣。”祭孔后，即登泰山，留有五言律诗一百十四韵，发出“始觉岱宗尊。”并感叹：“山水之乐，得之心而寓之酒也。”在济南游大明湖时，留下七绝《游大明湖登历下亭》云：“城墙一角水拖蓝，画艇穿芦垂柳鬖。历下亭前湖水瑟，济南风景似江南。” 随后，康有为登上千佛山之巅，举起单筒望远镜四面遥望，展现在眼前的是一幅气势恢宏的山水长卷：远方的黄河，宛若一条金色的飘带，在重重的群山间奔腾；卧牛山、华不注山、鹊山、凤凰山、标山、药山、北马鞍山、粟山，匡山，九峰峭峻，云烟浩渺，不愧为举世闻名的“齐烟九点”，他认定从这样的山上，可以规划出济南城未来的蓝图。可说他面对祖国的壮丽山河，益增将中华民族建设得灿烂辉煌的雄心壮志。几天后，康有为又登上了华不注山，亲自勘察它的地形地貌。道出了开发新济南的构想：“然山水之美皆不若华不注山也。诚宜移都会于华不注前，然今亦不必移也，但开一新济南，尤美善矣.今驰道已至黄台山，黄台桥有农林学校在焉。诚宜从黄台桥通驰道于华山前，以华山为公园，稍缀亭台，循花木，先移各学校于山前，驰道间设一公会堂，为吏士公会之所，徙酒楼女闾于其间，因人情之燕乐，藉以开辟之，则游人相率而来，车马杂沓，咸愿受一廛而为氓，乃为之限定园宅之制令，宅地必方十丈以外，宅必楼，瓦必红，宅式不得同，庶几青岛之闳观焉。不十年，新济南必雄美冠中国都会。”他从交通、住宅、市容、学校、公园等多方面，提出了建设新济南的方案。晚年的康有为，在政治上虽早已失去当年的维新变法的雄心，被奔腾的历史潮流所淘汰。但他毕生热爱祖国山河的情愫，足以流芳千古！
