康有为的齐鲁青岛缘(2)
辛亥革命网 2011-11-14 00:00 来源:辛亥革命网 作者:王桂云 查看:
二、 康有为与齐鲁的结缘是由来以久的。他平生就崇信儒家,对齐鲁文化颇为崇拜。变法失败,大半生的流浪生活之后,晚年登上齐鲁大地,赴曲阜,登泰山,游济南,逛烟台,居青岛。康有为在齐鲁各地留下的诗文和墨宝甚多,最著称的当是他的崂山刻石了。
康有为于戊戌变法后的第九年,即光绪三十三年(1907),康有为五十诞辰,他作自寿联曰:“天乎百亿万千劫;丘也东西南北人。”上联言国步艰难,下联以孔丘(孔子)自况,以自己的南海圣人比于孔圣人,可见自视甚高了。
康有为与齐鲁相关的活动大事年表:1895年9月筹设北京强学会于宣武门外后孙公园。11月北京强学开局。随后赴南京,偕张之洞幕僚梁鼎芬由南京赴上海,于跑马场西首王家沙设立上海强学会。1896年1月12日,上海强学会刊行《强学报》用孔子纪年。成《孔子改制考》等作。因尊孔尝以康圣人自命,被时人称为康夫子。1897年德占山东胶州湾,赴北京,上清帝第五书;此后戊戌变法失败,流亡国外长达十余年。1912年9月撰《孔教会序》10月7日撰《孔教会序二》。1913年2月在上海办《孔教会杂志》和《不忍》杂志。11月12日在上海组织孔教会宣告成立。康有为创建孔教会后,曾多次与75代衍圣公孔令贻协商,并于1913年在曲阜设立了事务所,开展儒学研究与宣传活动。1915年居上海。1916年7月游杭州,发表演说:“中国文化垂五千年,赖以不敝者,孔教耳。”9月至曲阜祭孔陵,登泰山。1917年6月26日到北京,参加张勋复辟。12月6日,美国驻华公使施恩芮派人护送康有为出京,经天津,烟台至青岛。又至大连、济南,返沪。1922年6月4日,由曲阜至泰山,居斗母宫。1923年5月游济南,登千佛山。6月赴青岛,游崂山,并在青岛和济南两地成立孔教会,以后改称万国道德会。并落户青岛。1924年买下青岛德国旧提督楼(福山支路五号)居住,命名为“天游园”。1925年4月去青岛,6月赴杭州。7月转青岛避暑,秋游潍县。1927年3月8日,70寿辰,溥仪“赐寿”。3月21日到达青岛。3月31日,5时30分。病逝青岛故居。葬于自选墓地青岛崂山象耳山墓地。
康有为所到之处,留下的遗迹颇众。举例如下:晚年对孔子的顶礼膜拜达到狂热,四处倡办孔教,在《致曲阜孔教会书》里自谓:“仰泰山、思曲阜久矣。”祭孔后,即登泰山,留有五言律诗一百十四韵,发出“始觉岱宗尊。”并感叹:“山水之乐,得之心而寓之酒也。”在济南游大明湖时,留下七绝《游大明湖登历下亭》云:“城墙一角水拖蓝,画艇穿芦垂柳鬖。历下亭前湖水瑟,济南风景似江南。” 随后,康有为登上千佛山之巅,举起单筒望远镜四面遥望,展现在眼前的是一幅气势恢宏的山水长卷:远方的黄河,宛若一条金色的飘带,在重重的群山间奔腾;卧牛山、华不注山、鹊山、凤凰山、标山、药山、北马鞍山、粟山,匡山,九峰峭峻,云烟浩渺,不愧为举世闻名的“齐烟九点”,他认定从这样的山上,可以规划出济南城未来的蓝图。可说他面对祖国的壮丽山河,益增将中华民族建设得灿烂辉煌的雄心壮志。几天后,康有为又登上了华不注山,亲自勘察它的地形地貌。道出了开发新济南的构想:“然山水之美皆不若华不注山也。诚宜移都会于华不注前,然今亦不必移也,但开一新济南,尤美善矣.今驰道已至黄台山,黄台桥有农林学校在焉。诚宜从黄台桥通驰道于华山前,以华山为公园,稍缀亭台,循花木,先移各学校于山前,驰道间设一公会堂,为吏士公会之所,徙酒楼女闾于其间,因人情之燕乐,藉以开辟之,则游人相率而来,车马杂沓,咸愿受一廛而为氓,乃为之限定园宅之制令,宅地必方十丈以外,宅必楼,瓦必红,宅式不得同,庶几青岛之闳观焉。不十年,新济南必雄美冠中国都会。”他从交通、住宅、市容、学校、公园等多方面,提出了建设新济南的方案。晚年的康有为,在政治上虽早已失去当年的维新变法的雄心,被奔腾的历史潮流所淘汰。但他毕生热爱祖国山河的情愫,足以流芳千古!